Двадцять третій конгрес зібрав безліч творчих людей не просто під одним дахом, а під небом П'ємонту в оточенні олімпійських об'єктів. Ширяють конструкції цих об'єктів своїм виглядом надихали на продуктивне творче спілкування, яке допомагало визначити і закріпити поняття «трансмісії» в архітектурі. На що організатори хотіли спонукати учасників, наділяючи конгрес такою назвою? У чому, на їхню думку, полягала «трансмісія»? Представлені проблеми доповідей виявили спільність поглядів фахівців багатьох країн. Тонке рівновагу історичних традицій і технологічних нововведень до справжнього моменту хвилює зодчих. Не залишилася без уваги і соціальна складова ролі архітектора.

Анотація наукової статті з мистецтвознавства, автор наукової роботи - Батькова Е.А.


PROBLEMS OF CREATIVITY AND "TRANSMISSION" IN ARCHITECTURE (On materials 23 international congresses of architects UIA in Turin)

The twenty third congress has collected a lot of creative people not just under one roof, but under the sky of Piedmont in the surroundings of Olympic objects. The view with soaring constructions of these objects inspired on productive creative dialogue which helped to define and fix concept of "transmission" of architecture. What did organizers wish to induce participants on, allocating the congress such name? What does transmission consist in, in their opinion? The problems presented of reports have displayed a community of expert's sights of many countries. Thin balance of historical traditions and technological innovations excites architects till the present moment. A social component of an architect's role has not gave up without attention.


Область наук:

  • мистецтвознавство

  • Рік видавництва: 2008


    Журнал

    Architecture and Modern Information Technologies


    Наукова стаття на тему 'ПРОБЛЕМИ ТВОРЧОСТІ ТА 'ТРАНСМІСІЇ' В АРХІТЕКТУРИ (ЗА МАТЕРІАЛАМИ 23 МІЖНАРОДНОГО КОНГРЕСУ АРХІТЕКТОРІВ UIA В ТУРИНІ)'

    Текст наукової роботи на тему «ПРОБЛЕМИ ТВОРЧОСТІ ТА" ТРАНСМІСІЇ "В АРХІТЕКТУРИ (ЗА МАТЕРІАЛАМИ 23 МІЖНАРОДНОГО КОНГРЕСУ АРХІТЕКТОРІВ UIA В ТУРИНІ)»

    ?PROBLEMS OF CREATIVITY AND "TRANSMISSION" IN ARCHITECTURE

    (On materials 23 international congresses of architects UIA in Turin)

    ПРОБЛЕМИ ТВОРЧОСТІ ТА «ТРАНСМІСІЇ» В АРХІТЕКТУРИ

    (За матеріалами 23 міжнародного конгресу архітекторів UIA в Турині) Е. А. Батькова

    Новосибірський Архітектурно-будівельний Університет (Сібстрін)

    «Конгрес є свого роду машину або панель, унікальну форму відображення розумових здібностей!» - так технічно охарактеризував події філософствують декан архітектурного факультету Колумбійського університету Марк Уїглі (Mark Wigley). І все ж в першу чергу - це насичене живе професійне спілкування протягом трьох днів! На всіх обличчях читалася готовність до трансмісії архітектурних відчуттів, як в навколишнє оточення, так і з неї.

    Конгрес проходив в столиці П'ємонту р Турині, історично не дуже обтяженому архітектурною спадщиною. І при цьому місто дуже цікавий з точки зору на об'єкти останніх десятиліть. Заходи конгресу проходили в колишніх корпусах заводу «Фіат» (торгово-виставковий комплекс Lingotto), в спортивних комплексах Palavela і Oval, а також на вулицях і площах міста.

    Величезна подяка організаторам за те, що відкриття конгресу проходило в палацовому комплексі Venaria Reale. Палац, який побудований в стилі бароко, і регулярний парк послужили гармонізують елементами, обнулити життєві пристрасті і плавно погрожує в атмосферу архітектурних комунікацій.

    Перший лекційний день проходив під образним гаслом «Культура», другий - «Демократія», третій - «Надія». У різних по місткості залах зачитувалися доповіді по численним тематиками. На жаль, було мало питань і обговорень.

    Основні враження

    1. доповіді не популяризованих архітекторів були так само цікаві, як і загальновідомих зодчих, тому що були пронизані схожими принципами, поглядами. Наприклад, Бевк Перовік (Bevk Perovic), зю Пей (Zhu Pei), Кенго Кума (Kengo Kuma), Пітер Ейзенман (Peter Eisenman) і багато інших представляли проекти, в яких одним з перших умов виступало гармонійне виконання відповідно до історією місця і оточення.

    Представники східних країн, як і раніше, говорили про прогресивної взаємозв'язку «майбутнього» і «традицій». Логіка переплетення цих понять кожен раз несподівана і індивідуальна, так як неповторно прочитання і творча інтерпретація вихідних умов. Питанням історії в архітектурі було присвячено кілька лекцій: Коріння і архітектура (Roots and Architecture), Архітектура і контекст (Architecture and Context), форум - Давня географія ... вигадані території (Ancient Geography ... Invented Territories) і т.д.

    Представники студії Lot-Ek на кількох з численних слайдів продемонстрували об'єкт в історичній забудові, створений із застосуванням методу аналогій з сучасною не архітектурними предметами.

    Бевк Перовік (Bevk Perovic) в перших же словах виступу позначив пріоритет узгодженості з історією, зазначив одержимість розміром емоцій, які вона породжує. Тому для нього було важливо в процесі проектування не тільки досліджувати навколишні будівлі за кількома параметрами, але і вибрати креативний шлях для відтворення та доповнення «атмосфери міста».

    Італо Рота (Italo Rota) почав виступ з історичної посилання на перебіг авангарду 20 століття. Джордж Куніхіро (George Kunihiro) несподівано, але цілком справедливо, заговорив про історію як про залучення особистості архітектора в різні соціально-політичні події країни і світу, зазначив, що морально-етичні поняття про дружбу, свободи попередніх поколінь відрізняються від нинішніх. Але їх роль в творчому процесі не втратила своєї значущості.

    Пітер Ейзенман, будучи викладачем і членом екзаменаційних комісій, говорив про історію в контексті системи навчання. Дбайливе вивчення історичного досвіду, наприклад, відтворенням креслень майстрів Відродження або функціоналізму, підштовхує до порівняння, аналізу (або синтезу) і подальшого генерування власної ідеї. П. Ейзенман, посилаючись на Заху Хадід, підкреслював, що подолання проблем сьогодення і створення архітектури майбутнього починається з погляду в історичне минуле.

    2. «Геній місця» володіє умами, як на Сході, так і на Заході. Віддаючи чільне місце ієрархії генерального плану, П. Ейзенман назвав його «Альгамброю» - посудиною, що вбирає культурне життя міста. Поступово переходячи від загального до конкретного, майстер поділився деталями того, як міська тканину (топографія місцевості, вид на руді черепичні дахи Сантьяго-де-Компостелла, дробность вітражів, малюнок плит покриття площі та ін.) Була переосмислена в ході проектування культурного центру (Іспанія , 1999). (Рис. 1, Рис. 2, Рис. 3)

    Б. Перовік неодноразово згадував про зчитуванні кольору, вертикалей-горизонталей, щільності і атмосфери ділянки в цілому. (Рис. 4, Рис. 5, Рис. 6, Рис. 7)

    Представник Китаю - зю Пей і його колеги перш, ніж шукати щось, що відповідає красі природи заданої ділянки, задалися питанням: «Як з'єднати Future і Nature»? (Рис. 8)

    Це питання надихнув їх на якусь форму, близьку до натурального каменю. Ще в 20-х роках Микола Ладовський висловив провісного думка про те, що «не камінь, а простір - матеріал архітектури». Через кілька десятиліть трансмісія цієї істини здійснилася в словах Домініка Перрі (Dominique Perrault): «Не треба прагнути до екстраординарної архітектурі, треба створювати простір!» І підтвердив їх прикладом проектування паркового павільйону в одному з європейських міст. Домінік Перрі з колегами відмовилися від способу романтичної альтанки. На противагу вони розробили на критичному для пішоходів і топографічно чутливому місці павільйон, засклений таким чином, що він, як оптичний інструмент, міняв відчуття середовища. Іншим яскравим прикладом послужило спорудження студентського центру на місці котловану зі збереженням топографії цього котловану. Епіграфом до створення цієї споруди послужили слова автора: «Будувати архітектуру при відсутності архітектури!» Д. Перрі зазначив розвиток фізичних і як наслідок економічних можливостей при даному способі споруди. (Рис. 9)

    3. Роботі з цифровими технологіями був присвячений окремий семінар «Техіка уяви» (The imagining technique). Учасники намагалися прояснити, якими відносинами пов'язані творчий процес, уяву і нові технології. За минулі кілька десятиліть цифрова технологія збільшила свій внесок в підтримку і уявлення архітектури в її найбільш авангардних і примарних експериментах.

    Маркус Новак (Marcos Novak), Мікеле де Луччі (Michele de Lucchi), Мікеланджело Пістолетто (Michelangelo Pistoletto) представили надпроектние архітектурні роздуми, які зводилися до таких понять, як композиція обчислень, розвиток краси через генетичні алгоритми, навігація в «рідкої музиці архітектури» . У пошуках нового різновиду архітектури зростання Маркус Новак, зізнаючись у любові методу аналогій, позначив свої пошуки на стику архітектури та нано-, біотехнологій.

    Мікеле де Промені представив публіці об'ємно-цифрове переосмислення результатів томографії свого мозку, яке не знайшло поки архітектурного вираження. Поряд з фінальними видами реалізованих об'єктів Оділь Дек (Odile Decq) продемонструвала ланцюжка віртуальних модифікацій деяких форм, використані для ескізного 3D-моделювання. (Рис. 10)

    Мал. 10

    При цьому вона комбінує комп'ютерні варіації з макетуванням з підручних матеріалів. На думку П. Ейзенмана, архітектура повинна виражатися схемами і діаграмами, щоб донести до професіоналів фізику і тектоніку споруди (Рис. 4: щільність забудови, насиченість людських потоків).

    Майстер не приховував матеріалізованого відношення до архітектури на основі безлічі формул, але за умови, що їх параметри мають фізичне вираження. Комп'ютер видає багато схожих рішень, але вибір повинен бути зроблений архітектором по чітко усвідомленими критеріям. Архітектори перестали зчитувати «фізичний» світ, а рендери і ФОТОракурси не дають реального відчуття простору. «Важливо бути в архітектурі!»

    4. Запам'яталися лекції доповідачів, що мали на меті донести до слухачів не тільки досвід, але і певні думки, завдання, питання. Яскраві штрихи філософської рефлексії над тим, що відбувається вніс вищезазначений Марк Уїглі: «Як змусити професію повірити саму себе?» Відповідь на його запитання трансмісійний механізм конгресу дивним чином видавав через кілька годин у виступах Д. Перро, П. Ейзенмана, Джефрі Пейна (Geoffrey Payne) і ін. Сам же М. Уїглі пропонує активно вести культурний діалог, щоб стимулювати рішучість архітектора створити щось « обумовлено красиве ». На цьому грунті, на його думку, можуть виникнути школи або лабораторії - дивні, що провокують, абсурдні, єдині в своєму роді.

    Не побоюся пишномовності стилю, але самий гарячий відгук у серцях слухачів знайшли виступу П. Ейзенмана і Д. Перрі, відкрито і гаряче дбають за підвищення внутрішньої культури, як практикуючого архітектора, так і студента. Повітря конгресу, мабуть, була перенасичений інформацією, що позначалося на спільності думок. Д. Перрі, як і Марк Уїглі, загострив увагу на доцільність більш тісного спілкування між проектують і споглядати архітектуру. На його думку, людина, «вбираючи природу», здатний перебудуватися на підставі емоцій сприйняття.

    Архітектор висловив стурбованість тією міжнародною практикою (близькою до російської), коли великі будівельні компанії організовують «кишенькові» архітектурні бюро, керуючись кількісними показниками, а не якісними. При цьому лектор закликав архітекторів відповідати своєму призначенню.

    На завершення статті - слова того ж Марка Уїглі, сповнені любові до архітекторів і пронизані соціальним підтекстом. Архітектори бачаться йому завідомо оптимістами, тому що, проектуючи об'єкти в умовах численних ризиків, заздалегідь налаштовані на поліпшення будь-якої середовища і умов проживання.

    висновки

    Атмосфера міжнародних конгресів ініціює творче переосмислення дійсності архітекторами, яке починається з перегляду філософії проектного процесу. Світогляд формує ставлення до історії подій, місцевості, об'єкта. Неповторність місцевості стимулює пошук індивідуальних рішень. Тонкий баланс між одухотвореністю першоджерелами і комп'ютерними технологіями дозволяє рухатися далі в формотворчості. Зафіксувати це рівновазі допомагає активна соціальна позиція автора, глибоко зацікавленого в передачі ідей архітектури. Архітектури, яка прагне до свого глядача.

    Conclusions

    The atmosphere of the international congresses provokes creative reconsideration of the validity by architects. It begins with revision philosophy of the design process. The outlook forms the attitude to history of events, district and object. Originality of the district stimulates search of individual decisions. The thin balance between spirituality of the primary sources and computer technologies allows to move further in the formcreation. The active social position of the author assists to fix this balance. Because he is deeply interested in transfer of the architectural ideas. This architecture aspiring the spectator.


    Ключові слова: МІЖНАРОДНИЙ 23 КОНГРЕС АРХІТЕКТОРІВ /THE 23 WORLD CONGRESS OF ARCHITECTURE /АРХІТЕКТУРНІ ТРАДИЦІЇ /ARCHITECTURAL TRADITIONS /КОМП'ЮТЕРНІ ТЕХНОЛОГІЇ В АРХІТЕКТУРИ /COMPUTER TECHNOLOGIES OF ARCHITECTURE /МЕТОДИ АРХІТЕКТУРНОГО ПРОЕКТУВАННЯ /METHODS OF AN ARCHITECTURAL DESIGNING /МЕТОД АНАЛОГИИ /METHOD OF THE ANALOGY /ПРОФЕСІЯ "АРХІТЕКТОР" /PROFESSION "AN ARCHITECT" /СОЦІАЛЬНА РОЛЬ АРХІТЕКТУРИ /SOCIAL ROLE OF THE ARCHITECTURE

    Завантажити оригінал статті:

    Завантажити