Останнім часом у зв'язку з посиленням міграційних процесів в Росії спостерігається наявність безлічі культур, а також існує тенденція до виникнення інших нетрадиційних для російського менталітету культур. В процесі навчання студента-майбутнього фахівця виникає необхідність приділити особливу увагу при його підготовці в соціальному плані, тобто виховання його як толерантною особистості.

Анотація наукової статті по наукам про освіту, автор наукової роботи - Хазіева Л. Р.


Область наук:

  • Науки про освіту

  • Рік видавництва: 2013


    Журнал: Досягнення вузівської науки


    Наукова стаття на тему 'Проблеми розвитку толерантності у студентів '

    Текст наукової роботи на тему «Проблеми розвитку толерантності у студентів»

    ?Список літератури:

    1. Березовська Л.Г., Слабинський В.Ю., підсадних С.А. До питання критеріїв ризику розвитку синдрому «емоційного вигорання» // Проблеми дослідження синдрому «вигорання» та шляхи його корекції у фахівців «допомагають» професій (в медичної, психологічної та педагогічної практики): збірник наукових статей / За редакцією В.В. Лук'янова, С.А. Підсадного. - Курський Державний Університет, 2007. - С. 17-19.

    2. Водоп'янова Н.Є., Старченкова Е.С. Синдром вигоряння: діагностика і профілактика. - Спб., 2005.

    3. Орел В.Е. Синдром психічного вигорання особистості: монографія. -Ярославль: Изд-во «Інститут психології РАН», 2005. - 330 с.

    ПРОБЛЕМИ РОЗВИТКУ ТОЛЕРАНТНОСТІ У СТУДЕНТІВ

    © Хазіева Л.Р. *

    Тюменський державний нафтогазовий університет, м Тюмень

    Останнім часом у зв'язку з посиленням міграційних процесів в Росії спостерігається наявність безлічі культур, а також існує тенденція до виникнення інших нетрадиційних для російського менталітету культур.

    В процесі навчання студента-майбутнього фахівця виникає необхідність приділити особливу увагу при його підготовці в соціальному плані, тобто виховання його як толерантної особистості.

    Ключові слова толерантність, шанобливе ставлення, вільний і відкритий діалог, соціально-економічний розвиток усіх народів, интолерантность.

    На сьогодні досить актуально вивчення толерантності як властивості особистості. Слід підкреслити, міжособистісна толерантність, тобто толерантність, що проявляється в контексті взаємовідносин між людьми, в даний час набуває значимість і актуальність.

    Сам термін і його розуміння викликає гострі дискусії, тим більше в російському науковому співтоваристві існує вкрай заплутана епістемологична ситуація щодо навіть самого поняття «толерантність» [1].

    Поняття «толерантність» спочатку використовували як синонім поняття «терпимість». Однак все частіше з'являються психологічні теорії, в яких протиставляються ці поняття. Так, у визначенні-

    * Викладач спеціальних дисциплін Торгово-економічного відділення Інституту менеджменту та бізнесу.

    ванні А.Г. Асмолова (2003) «на противагу терпимості, яка передбачає пасивне прийняття навколишньої реальності, непротивлення, поблажливість до вчинків інших людей, здатність підставити другу щоку», толерантність розуміється як «активна життєва позиція». Таким чином, протиставлення толерантності і терпимості дозволяє вивести терпимість з поняття «толерантність» [2].

    Наявність в російському суспільстві безлічі культур, а також поява інших нетрадиційних для російського менталітету культур, яке спостерігається останнім часом у зв'язку з посиленням міграційних процесів, оцінюється громадянами Росії неоднозначно. І це безпосередньо пов'язано з поняттям толерантності. Толерантне ставлення до носіїв інших культур, передбачає визнання і розуміння того, що вони не просто інші, але і мають право бути іншими. Прояв толерантного і шанобливого ставлення до них сприяє вільному і відкритому діалогу, досягнення згоди в суспільстві і є «необхідною умовою світу і соціально-економічного розвитку всіх народів» (Декларація ..., 1995). Невизнання і неприйняття інших національних груп, релігійних інститутів є прояв інтолерантності відносини, яке обумовлює виникнення негативних явищ в суспільстві (конфліктів, ксенофобії, агресивного націоналізму, расизму, антисемітизму, відчуження, маргіналізації, дискримінації тощо).

    У будь-якому ВНЗ, як і в цілому по країні, розширюються міжконфесійні та міжкультурні зв'язки, чому сприяє ряд факторів, зокрема: а) надходження великої кількості студентів з інших регіонів Росії, країн ближнього і далекого зарубіжжя; б) взаємообміну викладачами і студентами; в) участь в міжнародних освітніх програмах; г) представленість різних світоглядних позицій, політичних переконань, різних ідеологічних поглядів у викладацькій і в студентській середовищах і т.д. (Пчелінцева І.Г., 2006). При високому розвитку у студентів і викладачів ВНЗ такого властивості особистості як толерантність дані соціальні явища можуть сприяти збагаченню знань про інші культури, релігії, національності, і, в цілому, розвитку особистості. Навпаки, при наявності інтолерантності можливе виникнення конфліктних ситуацій, зниження успішності ведення конструктивного діалогу, виникнення проблем в організації освітнього процесу, уповільнення особистісного зростання.

    Одним із завдань навчального закладу є таке виховання особистості студента-майбутнього фахівця, при якій визнається і поважається інша особистість, що відрізняється за національністю, мовою, віросповіданням, регіоном проживання, думку, думку і т.д. Тобто необхідно виховати толерантну особистість. При цьому слід враховувати, що виховання майбутнього фахівця здійснюється на всьому протязі освітньо-

    го процесу, в тому числі і при викладанні загальнонаукових, спеціальних і гуманітарних дисциплін.

    Необхідно щоб студенти засвоїли знання про суть самого поняття «толерантність», як особливого властивості особистості, а також про його видах і формах прояви.

    Розглянемо сутність поняття «толерантність» виходячи з визначення, викладеного в Декларації принципів толерантності, згідно з якою «толерантність означає повагу, прийняття і правильне розуміння багатого різноманіття культур нашого світу, наших форм самовираження і способів проявів людської індивідуальності».

    Разом з тим у науковій психологічній літературі толерантність розглядається і як особливе інтегральне якість особистості, в структурі якого виділяється ряд окремих особистісних властивостей, таких, наприклад, як готовність вислухати і зрозуміти «іншого», готовність відстоювати свої погляди і переконання, доброзичливість, довірливість в стосунках , незалежність у судженнях і вчинках, готовність допомогти, схильність не засуджувати інших, прагнення до взаєморозуміння, терпимість до недоліків інших.

    В якості основного системоутворюючого властивості, що визначає поняття толерантності, необхідно відзначити здатність особистості до шанобливого ставлення до людини, яка має певні індивідуальні особливості поведінки і відмінні соціально-психологічні характеристики, які характеризують його як «Іншого». Такі окремі властивості особистості, як повага прав «іншого» людини, здатність поважати інші смаки і звичаї, шанобливе ставлення до іншої думки, що зустрічаються в психологічній літературі, і входять в структуру толерантності [3].

    Навчання у ВНЗ тісно пов'язане зі знаннями і освоєнням спеціальних та інших дисциплін, а також необхідністю розвитку в студентах окремих властивостей особистості, таких як повага прав «іншого» людини, здатність поважати інші смаки і звичаї, шанобливе ставлення до іншої думки.

    В умовах зростання напруженості між народами виникла проблема міжетнічних відносин, а саме: интолерантность - це зростання етнічної нетерпимості.

    У слідстві, розвитку даної проблеми виникає наступне: етно-егоїзм, етноізоляціонізм і етнофанатізм представляють собою ступені гіперболізації етнічної ідентичності, що означають появу дискримінаційних форм міжетнічних відносин. У міжетнічному взаємодії гіперідентичності проявляється в різних формах етнічної нетерпимості: від роздратування, яке виникає як реакція на присутність членів інших груп, до відстоювання політики обмеження їх прав і віз-

    можностей, агресивних і насильницьких дій проти іншої групи і навіть геноциду (Солдатова, 1998) [4].

    Слід підкреслити, масштаби даної проблеми в дійсності не помічаються керівниками навчальної роботи у ВНЗ, а також на початковому етапі в разі виникнення розбіжностей відсутня особа здатне врегулювати міжетнічні відносини між студентами в процесі навчання, тим самим в даній ситуації на обличчя відсутність співпраці, а навпаки розвиток міжнаціонального конфлікту і т.д.

    Таким чином, необхідно задуматися і впровадити в навчальних закладах інформаційне забезпечення зокрема в області розвитку толерантного ставлення один до одного. Педагогам на особистому прикладі висловлювати повагу до студента як до особистості. Тим самим, буде запущений механізм розвитку окремих якостей окремих властивостей особистості, таких як повага прав «іншого» людини, здатність поважати інші смаки і звичаї, шанобливе ставлення до іншої думки.

    Соціально-психологічна культура, будучи невід'ємним атрибутом цивілізованого суспільства і засвоюється особистістю ще на початкових етапах соціалізації, виховання, адаптації особистості, сприяє розбудові культури толерантності студентів [1].

    Тому майбутньому фахівцю необхідно бути готовим в соціальному плані, а саме навчитися визнавати, приймати, виявляти терпимість та повагу до етнокультурним, конфесійним, особистісним і іншим відмінностям людей.

    Облік соціально-психологічної культури в групі педагогів досить важливий, так як студенти цілеспрямовано або випадково, але, так чи інакше, переймають реальний морально-психологічний клімат педагогічного колективу в міжособистісні стосунки в своїй студентській групі. Особистість педагога, а тим більш значущого, референтного, авторитетного, відбивається як в дзеркалі в особистості кожного студента. Проблеми і складнощі у взаєминах з колегами накладає відбиток спочатку на якість спілкування зі студентами, а потім можуть стати основою зародження конфліктів всередині студентської групи.

    Соціально-психологічна культура студентських груп передбачає реалізацію ряду істотних потреб особистості, без задоволення яких не може бути досягнутий ефект повноти відчуття студентом своєї реалізованості як особистості в колективі. Тому умовою формування культури толерантності студентів ВНЗ буде виступати реалізація потреб: в розумінні оточуючих, розумінні сенсу і мотивів їхньої поведінки в колективі, в духовному контакті з членами колективу, в їх розумінні і визнання, в прояві особливостей свого характеру, в утвердженні своєї позиції в колективі , в прояві своєї творчої ділової ініціативи. Соціально-психологічна культура в групі студентів формується на всьому протязі освітнього про-

    процесу, але найбільш ефективно - при спільній організації позанавчальної виховної та освітньої діяльності [1].

    Список літератури:

    1. Хазіева Ф.Х., Батурина О.С. Соціально-психологічна культура як умова формування толерантності студентів педагогічного коледжу.

    2. Батурина О.С. Терпимість як фактор розвитку толерантності.

    3. Батурина О.С. Проблема розвитку толерантності студентів педагогічного ВНЗ.

    4. Типи етнічної ідентичності / г.у Солдатова, С.В. Рижова.

    5. Буров В. Психологічна культура і суспільство: [Росія, США] / В. Буров, М. Сапунов, Ю. Дулімова, А. Куликовська // Вища. освіту в Росії. - 2001. - № 1. - С. 76-80.

    6. Аліша Б.С. Міжкультурна толерантність і її психологічне коріння [Текст] / Б.С. Аліша // Казанський педагогічний журнал. - 2008. -№ 8. - С. 38-46.

    7. Обозов Н.І. Психологічна культура відносин / Н.І. Обозів -СПб .: Школа практичного психолога, 1995. - 33 с.

    8. Решетнікова О. Чи безпечна психологічна культура / О. Решетнікова // Шкіл. психолог: Прил. до газ. «Перше сент.». - 2004 - № 1. - С. 26-27.

    9. Махмудова Р.Г. Вивчення толерантності до людей різних національностей.

    10. Мілова В.І., Батурина О.С. Фактори толерантного ставлення педагога до молоді.

    11. Мілова В.І., Батурина О.С. Соціальна толерантність до молодіжної субкультури: соціально-психологічні аспекти та проблеми діагностики // Соціальне становище дітей, підлітків і молоді в сучасному суспільстві: матеріали Всеросійської науково-практичної конференції 13-14 травня 2010 г. / В 2-х частинах. Частина 1. - Уфа: ІСЕІ УНЦ РАН, 2010. -С. 306-309.

    12. Батурина О.С. Психофізіологічні і соціокультурні, свідомі і несвідомі компоненти толерантності міжособистісних відносин // Зб. наукових статей: Проблеми навчання і виховання молоді. Випуск 20. - Уфа: РІО РУНМЦ МО РБ, 2010. - С. 29-31.

    13. Батурина О.С. Науково-дослідний гурток «Теорія і практика толерантності»: сутність, форми, методи і досвід роботи // Етнодідак-тика народів Росії: проблеми навчання та виховання в конкурентній освітньому середовищі: матеріали VIII Міжнародної науково-практичної конференції, Нижньокамськ, 27 квітня 2010 р . / Под ред. Ф.Г. Ялалова. -Ніжнекамск: Нижньокамський муніципальний інститут, 2010. - С. 32-33.


    Ключові слова: ТОЛЕРАНТНІСТЬ /ШАНОБЛИВЕ СТАВЛЕННЯ /ВІЛЬНИЙ І ВІДКРИТИЙ ДІАЛОГ /СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ РОЗВИТОК ВСІХ НАРОДІВ /інтолерантності

    Завантажити оригінал статті:

    Завантажити