У статті розглядаються основні підходи до самовизначення особистості. макіавеллізм особистості інтерпретується як детермінанта ціннісно-смислового самовизначення. Розкриваються особливості ефектів макіавеллізм на ціннісно-смисловий становлення особистості.

Анотація наукової статті з психологічних наук, автор наукової роботи - Вихман А. А., Нурлигаянов І. Н.


Область наук:
  • психологічні науки
  • Рік видавництва: 2009
    Журнал: Вісник Башкирського університету
    Наукова стаття на тему 'Маніпулятивні якості як фактор ціннісно-смислового самовизначення особистості'

    Текст наукової роботи на тему «Маніпулятивні якості як фактор ціннісно-смислового самовизначення особистості»

    ?УДК 159.923.2

    Маніпулятивні ЯКОСТІ ЯК ФАКТОР

    Ціннісно-смислових самовизначення особистості

    © А. А. Віхман1, І. Н. Нурлигаянов2 *

    1 Пермський державний педагогічний університет Росія, 614990 г. Пермь, вул. Сибірська, 24.

    Тел .: +7 (342) 212 23 89.

    2Башкірскій державний університет Росія, Республіка Башкортостан, 450074 г. Уфа, вул. Заки Валід, 32.

    Тел .: +7 (347) 229 96 05.

    E-mail: panasonicbox @ inbox. ru

    У статті розглядаються основні підходи до самовизначення особистості. Макіавеллізм особистості інтерпретується як детермінанта ціннісно-смислового самовизначення. Розкриваються особливості ефектів макіавеллізм на ціннісно-смисловий становлення особистості.

    Ключові слова: самовизначення, ціннісно-смислова сфера, особистість, маніпулято-тивні якості, макіавеллізм.

    Постановка проблеми дослідження

    Проблема вивчення самовизначення особистості продовжує зберігати актуальність в сучасній Росії. Це пов'язано з постійно мінливими соціально-економічними умовами життя, котрі висувають певні вимоги до суб'єкта життєдіяльності, розвитком суспільства, зміною пріоритетів.

    Перспектива дослідження самовизначення особистості пояснюється багатьма причинами. Найбільш важливими серед них є такі. По-перше, необхідно відзначити значущі практичні детермінанти, так як психологічні знання про закономірності самовизначення стають особливо затребуваними в умовах соціальних змін. У російському суспільстві залишаються нестійкими складні системи життєвих сенсів, базових цінностей, моральних ідеалів, тому проблема самовизначення особистості як і раніше зберігається в ряду гостро актуальних. Другою причиною є власне науковий інтерес до питань самовизначення особистості. Дана категорія належить до узагальнених, інтегральних психологічним феноменам.

    На думку деяких психологів, в даний час все більш поширеним стає зміщення інтересу до особистісних аспектів розглянутої проблеми (М. Р. Гінзбург, Н. С. Пряжников, В. Ф. Сафін). В даному напрямку можна виділити кілька позицій вивчення самовизначення.

    По-перше, самовизначення поруч дослідників трактується як новоутворення, пов'язане з формуванням мотиваційної та ценностносмисловой сфери (Л. І. Божович, І. С. Кон, Д. І. Фельдштейн). Таким чином, підкреслюється спрямовуюча і регулююча роль цього процесу в становленні особистості. Л. І. Божович розглядає самовизначення як новоутворення юнацького віку, в якому злиті уявлення суб'єкта про себе і навколишній світ [1]. Самовизначення пов'язане з тимчасової перспекти-

    виття і передбачає вибір професії, але не зводиться до нього. Також вченим підкреслюється двуплановость самовизначення: воно здійснюється через вибір професії і через позбавлені конкретності пошуки сенсу свого існування, але до кінця юнацького віку ця двоплановість ліквідується. І. Г. Шендрик самовизначення досліджується як процес утворення мотивів і цілей, формування особистісних смислів, опосередкований особливостями провідної діяльності особистості [2]. О. С. Анісімов вважає, що самовизначення - це вища форма мотиваційного процесу, яка полягає в співвіднесенні змісту потреб і змісту предмета, здатного стати предметом потреби [3].

    Ціннісно-смислова сфера особистості в самовизначенні забезпечує регуляцію життєдіяльності суб'єкта у всіх її аспектах. Ця регуляція полягає в узгодженні сутнісних сил, структурних елементів цілісного самовизначення до вимог окремих сфер життя через ініціативу і творчу активність суб'єкта на тлі переживання сенсу життя і власної діяльності.

    У сучасних дослідженнях пропонується розгляд цінностей як чинників самовизначення і соціалізації особистості (В. В. Гулякіна,

    Н. А. Журавльова, А. С Чернишов), як системоутворюючих компонентів у цілісній індивідуальності (Н. А. Кирилова), як регуляторів професійного розвитку і становлення (Д. Н. Зава-лишина, С. О. Зуєва).

    В даний час проблема сенсу життя є достатньо вивченою областю психології. Основне положення вчених зводиться до того, що єдина спрямованість, інтегруюча особистість і діяльність суб'єкта в суспільство, забезпечується змістом. Дослідники, які спеціально займаються проблематикою самовизначення особистості, зазначають, що його найважливішим утворенням є знаходження сенсу життя, а сам пошук і реалізація цього сенсу становить про-

    * Автор, відповідальний за листування

    процес самовизначення особистості (Д. А. Леонтьєв, І. І. Чеснокова, В. Е. Чудновський).

    По-друге, у вітчизняній психологічній науці самовизначення також інтерпретується як процес формування і знаходження власної позиції і відношення до ряду життєвих завдань. Так, в класичному словнику психології самовизначення особистості розкривається як «свідомий акт виявлення та утвердження власної позиції в проблемних ситуаціях» [4, с. 351]. В. В. Гулякіна характеризує самовизначення особистості як усвідомлене формування свого ставлення до будь-якій стороні життєдіяльності [5].

    Н. В. Заїченко вважає, що особистісне самовизначення процес пошуку власної позиції в системі суспільних відносин на основі власних цінностей і смислів [6].

    З. С. Карпенко самовизначення розглядається як морально мотивований вибір певної соціальної позиції внаслідок усвідомлення змістотворних мотивів основних видів діяльності [7]. А. В. Снегуров під самовизначенням розуміє процес вироблення людиною своєї позиції, ланка особистісного розвитку, пов'язане з самосвідомістю, самоактуалізації, самореалізацією [8]. Ю. А. Луньов зазначає, що самовизначення «передбачає свідомий вибір поведінкової стратегії особистості, співвідносить її бажання, можливості і що повинно бути» [9, с. 283].

    По-третє, не менш значущий підхід до особистісного самовизначення у важких життєвих ситуаціях, закладений працями К. А. Абульхано-вої (1981), Л. І. Анциферова (2004), Ф. Е. Василюка (1984), Т. Б . Карцева (1988), С. Л. Рубінштейна (1997), Д. В. Сочівко (2002). У вітчизняній психології дане питання розробляється в дослідженнях, що ведуться в руслі вивчення життєвого шляху особистості. Згідно С. Л. Рубінштейну, життєва подія - це поворотний етап життєвого шляху людини, пов'язаний з прийняттям ним на тривалий період його життя важливих рішень. Таким чином, С. Л. Рубінштейн пов'язує подію життя з власною активністю людини, з прийняттям ним рішення і його реалізацією [10].

    Великий інтерес представляє вивчення особистісних властивостей, факторів, що обумовлюють самовизначення в цілому і ціннісно-смисловий аспект зокрема. В якості такої особистісної детермінанти, що впливає на характер і зміст самовизначення, ми розглянемо маніпулято-тивні якості, операціоналізіруемие через фактор «макіавеллізм».

    Проблема макіавеллізм особистості набула широкого поширення в зарубіжній психології (M. Ames, P. D. Cherulnik, F. Geis, A. H. Kidd, R. E. Kraut, I. H. Way). Перше, фундаментальне психологічне дослідження в цій області було проведено в 70-х роках американськими дослідниками R. Christie, F. Geis. вони проаналізували

    трактат «Г паночку» італійського філософа Н. Макіавеллі і на основі контент-аналізу, виділивши основні переконання і установки автора, створили методику для діагностики макіавеллізм як стійкої риси особистості.

    Для вітчизняної психологічної науки ця проблематика є відносно новою і маловивченою. Про це свідчить як мала кількість публікацій, так і відсутність будь-яких згадок з даного питання в фундаментальних працях з історії та теорії вітчизняної психології. Ситуація, що склалася, на наш погляд, пояснюється наступними причинами. По-перше, відсутністю практичного інструментарію, спрямованого на вивчення макіавеллізм (Тестова методика широке поширення знаходить лише з 2000 року в зв'язку з появою адаптованої В. В. Знаковим шкали ИасЬ-1У). І, по-друге, в радянському суспільстві не могли бути опубліковані результати наукових досліджень, які б доводили, що радянська людина може бути неправдивим, брехливим і для досягнення власних цілей здатний маніпулювати іншими людьми.

    Під макіавеллізмом особистості розуміється стійка характерологическая особливість, що виявляється в схильності маніпулювати іншими людьми в міжособистісних відносинах з метою досягнення своїх суто егоїстичних цілей [1 + 1]. В. В. Знаків розглядає макіавеллізм як синдром, що поєднує в собі когнітивні, мотиваційні та поведінкові характеристики [12]. Когнітивні і мотиваційні компоненти сплетені в переконанні суб'єкта про необхідність маніпулювання іншими людьми. При цьому у даних суб'єктів не виникає в свідомості проблем морального характеру. Поведінкова складова виражається в наявному арсеналі практичних прийомів і навичок маніпулювання. На наш погляд, в даному синдромі яскраво виражений і емоційний компонент, що виявляється в переживанні емоцій задоволення від можливості управління діями інших людей.

    Сенс поняття полягає в трьох ключових психологічних складових.

    1. Поведінка. Використання маніпулятивних технік в процесі міжособистісної взаємодії. Важливо відзначити, що макіавелліст маніпулює завжди усвідомлено з метою досягнення вигоди для себе, застосовуючи витончені техніки лестощів, обману, підкупу, фальсифікації. Не випадково один з сенсів даного терміну перекладається як «безсовісний».

    2. Ставлення. Цинічне ставлення до інших людей як до слабких і залежних від соціального тиску. Макіавелліст відносяться до інших людей з підозрою, емоційно відчужено, орієнтуючись не на партнера, а на свою вигоду, яку вони можуть отримати через нього. Тобто в процесі маніпуляції партнер по взаємодії виступає для макіавелліст не більше ніж инстру-

    мент, завдяки якому можна досягти бажаного результату.

    3. Ігнорування соціальної моралі, коли вона заважає досягти бажаного результату.

    Однак, як вважає M. R. Leafy, макиавеллистов не можна назвати повністю аморальними і аморальними, скоріше вони дотримуються стабільної системи ситуативної етики, в якій моральні рішення базуються на особистому виборі керівних принципів і цінностей [13].

    Узагальнюючи сказане, можна сказати, що макіавелліст - це «суб'єкт, який маніпулює іншими на основі кредо, визначених життєвих принципів, які служать йому виправданням маніпулятивного поведінки» [14, с. 50].

    Найважливішою характеристикою макиавеллистов є своєрідність їх ціннісно-смислової сфери особистості. Ми вже говорили, що почуття, потреби і права інших людей для макіавелліст вторинні, причому неважливо, партнер по бізнесу це або близький родич. Це відображає їх суб'єкт-об'єктну спрямованість, що виражається в експлуататорському ставлення до оточуючих людей. S. Musser і E. Orke при створенні типології цінностей виявили, що чим вище показник макіавеллізм, тим рідше вибираються інструментальні цінності, продиктовані моральними причинами, причому неважливо, орієнтовані вони на себе або ж на інших [15]. Тобто макіавелліст відкидають цінності вибачення, любові, ввічливості, чесності, суспільної корисності. Їм властива орієнтація на відкидання цінності відповідальності за свої вчинки, готовність агресивно захищати свою домінантну позицію і автономію.

    Таким чином, метою цього дослідження було вивчення ролі, ефектів макіавеллізм як маніпулятивного якості особистості в ціннісно-смисловому самовизначення особистості.

    Організація і методи дослідження

    Вибірка. Дослідження проводилося протягом 2004-2005 рр. в Башкирському державному педагогічному університеті. Вибірку склали 206 випробовуваних; з них 104 юнаки і 102 дівчини (проте фактор статі в емпіричному дослідженні не враховувався).

    Методика дослідження. Особливості ціннісно-смислової сфери вивчалися методикою смисложиттєвих орієнтацій (адаптація Д. А. Леонтьєва [16]) і методикою Ш. Шварца (адаптація В. Н. Карандашева [17]). Фактор «макіавеллізм» як прояв маніпулятивної спрямованості особистості діагностували методикою Mach-IV (адаптація В. В. Знакова [18]).

    Проводилась оцінка нормальності розподілу всіх отриманих результатів (обчислювалися показники ексцесу і асиметрії і їх помилки). Виявлено відмінність розподілу від нормального за більшістю показників, що зумовило необхідність застосування непараметричних методів

    математичної обробки даних. Для вивчення ефектів фактора «макіавеллізм» на прояв певної картини ціннісно-смислової сфери була використана процедура однофакторного дисперсійного аналізу - Н-критерію Круськала-Уолліса. При проведенні статистичної обробки даних застосовувався пакет прикладних програм Statistica 6.0.

    Показник макіавеллізм визначався як незалежний фактор з трьома градаціями значень: низький, середній і високий рівні. В якості залежних змінних були позначені показники ціннісно-смислової сфери - смисложиттєві орієнтації та цінності на нормативному та індивідуальному рівні.

    Результати та їх обговорення

    В ході аналізу отриманих даних ми виявили, що фактор «макіавеллізм» не робить ефекти на смисложиттєві орієнтації.

    Було виявлено, що макіавеллізм вплинув на показники цінностей рівня індивідуальних пріоритетів: доброту (Н = 6.640, р < 0.036) універсальні цінності (Н = 5.982, р < 0.046) і безпеку (Н = 7.872, р < 0.019). Як зазначає В. В. Знаків, у осіб з високим рівнем макіавеллізму «спостерігається тенденція домінування економічних і соціально-статусних цінностей над моральними і гуманістичними» [12, с. 263]. Виходячи з концепції Ш. Шварца про мотиваційної мети ціннісних орієнтацій, доброта і універсалізм відображають тенденцію до задоволення потреб, пов'язаних з існуванням в зовнішньому світі і відмовою від егоїстичних інтересів. Егоїстична спрямованість часто знаходиться в психологічній опозиції прагненню до надання допомоги і підтримки, захисту благополуччя близьких людей. Універсалізм також передбачає відповідальність і чесність перед соціумом. Рівень макіавеллізм впливає на характер і ступінь вираженості цінностей самотрансцендентності. Особистості з низькими показниками макіавеллізм зазвичай в поведінці виявляють відповідальність по відношенню до себе і іншим людям, спрямованість на справжнє взаємодія і співпраця, прагнення до надання допомоги. Орієнтація на власний добробут, контроль в ситуаціях соціальної взаємодії, об'єктне інтерпретування оточуючих людей - ці риси можуть ілюструвати поведінковий портрет осіб з високими показниками макіавеллізм.

    Рівень макіавеллізм вплинув і на прояв цінності безпеки. Мотиваційна мета даної цінності укладена в підтримці добробуту власного і близьких людей, гармонії міжособистісних відносин, стабільності в суспільстві. Існує єдиний, узагальнений тип цінності безпеки. Це обумовлено тим, що цінності, які відносять до групової, колективної безпеки, багато в чому значущі і на інді-

    виділеного рівні для конкретної особистості. Було встановлено, що зі збільшенням значень по фактору «макіавеллізм» відбувається зниження значущості цінностей безпеки. Для осіб з низькими показниками макіавеллізм більш характерні в поведінці спрямованість на надання допомоги близьким і оточуючим, орієнтація на паритетне міжособистісна взаємодія. А для осіб з високими показниками макіавеллізм велику значимість являє власна безпека, облік власних інтересів в ситуаціях міжособистісного спілкування і взаємодії. Отримані дані можуть бути співвіднесені з результатами теоретичних і емпіричних досліджень зарубіжних і вітчизняних психологів.

    Таким чином, для осіб з високим рівнем макіавеллізму (що є вираженням об'єктного інтерпретування суспільства та інших суб'єктів) більш характерні світоглядні установки і поведінкові патерни, пов'язані з власним благополуччям і егоїстичної спрямованістю. Особистостям з низькими показниками притаманні цінності, що відображають благополуччя не тільки власне, а й оточуючих людей.

    Отримані дані дозволили нам зробити деякі висновки про детермінації ценностносмислового самовизначення маніпулятивними якостями особистості.

    1. Самовизначення особистості може розглядатися в трьох аспектах: самовизначення як новоутворення, пов'язане з формуванням ціннісно-смисловий і мотиваційної сфери; самовизначення як процес пошуку і здобуття власної позиції; самовизначення в скрутних життєвих ситуаціях. Однак центральним є вивчення ціннісно-смислового аспекту самовизначення особистості в умовах, що змінюються соціально-економічних і політичних умовах.

    2. Безсумнівно, цікавим видається вивчення особистісних якостей в детермінації ціннісно-смислового становлення людини. Мані-пулятівние якості особистості багато в чому визначають її спосіб інтерпретування дійсності. Макіавеллізм особистості як маніпулятивний

    якість визначає формування ценностносмисловой сфери людини.

    3. В результаті емпіричного дослідження було виявлено, що фактор «макіавеллізм» не робить ефекти на смисложиттєві орієнтації. Але є значні впливу даного особистісного фактора на ряд цінностей рівня індивідуальних пріоритетів - доброту, універсалізм і безпеку.

    ЛІТЕРАТУРА

    1. Божович Л. І. Проблеми формування особистості: вибрані психологічні праці. М .: Інститут практичної психології; Воронеж: МОДЕК, 1995. -352 с.

    2. Шендрик І. Г. Психологічні особливості самовизначення на етапі переходу від дитинства до дорослості: дис. ... канд. психол. наук. М., 1989. -161 с.

    3. Анісімов О. С. // Світ психології. 2000. №4. С. 121-126.

    4. Психологічний словник / За ред. В. П. Зінченко, Б. Г. Мещерякова. М .: Педагогіка-Прес, 1998. -440 с.

    5. Гулякіна В. В. Групові норми і цінності як чинники

    самовизначення особистості старшокласників: дис. ...

    канд. психол. наук. Курськ, 2000. -192 с.

    6. Заїченко Н. В. Обумовленість особистісного самовизначення юнацтва соціальними умовами життєдіяльності: дис. . канд. психол. наук. М., 1993. -254 с.

    7. Карпенко З. С. Психологічні особливості самовизначення молодших школярів: дис. . канд. психол. наук. Київ, 1989. -169 с.

    8. Снегуров А. В. Особливості процесу персонального самовизначення у старшокласників: дис. . канд. психол. наук. М., 1999. -177 с.

    9. Луньов Ю. А. Формування розвивається соціального середовища в бізнес-організаціях // Сучасна психологія: стан і перспективи досліджень. Частина 3. Соціальні уявлення і мислення особистості. Матеріали ювілейної наукової конференції ІП РАН, 28-29 січня 2002 р М .: Інститут психології РАН, 2002. С. 275-287.

    10. Рубінштейн С. Л. Людина і світ. М .: Наука, 1997. -191 с.

    11. Studies in Machiavellianism / Ed. by R. Christie, F. L. Geis. N.-Y .: Academic Press, 1970.

    12. Знаків В. В. Психологія розуміння: проблеми і перспективи. М .: Інститут психології РАН, 2005. -448 с.

    13. Leafy M. R. // Personality and Social Psychology Bulletin. 1986. №3.

    14. Знаків В. В. // Питання психології. 2002. №6. С. 45-54.

    15. Musser S., Orke E. // The journal of Applied Behavioral Science. 1992. №28.

    16. Леонтьєв Д. А. Тест смисложиттєвих орієнтацій. М .: Сенс, 1992. -16 з.

    17. Карандашев В. Н. Методика Ш. Шварца для вивчення цінностей особистості: концепція та методичне керівництво. СПб .: Речь, 2004. -70 з.

    18. Знаків В. В. Методика дослідження макіавеллізм особистості. М .: Сенс, 2001. -20 з.

    Надійшла до редакції 15.12.2008 р.


    Ключові слова: САМОВИЗНАЧЕННЯ / Ціннісно-смислової сфери / ОСОБИСТІСТЬ / маніпулятивні ЯКОСТІ / макіавеллізм

    Завантажити оригінал статті:

    Завантажити