У статті аналізується рольова поведінка Максима Максимович, одного з ключових персонажів роману Лермонтова «Герой нашого часу». Автора цікавить, як Максим Максимович, безсімейні і немолодий армійський офіцер, освоює і виконує роль батька Бели і роль друга Печоріна. Роль батька для нього нова і зовсім незнайома, а роль друга людини з іншого кола суспільства і іншого психологічним складом видається не дуже природною. Максима Максимович зазвичай відносять до літературних типам простих людей, але в психологічному сенсі він виявляється не таким вже й простим. У ситуаціях, в яких він виступає в ролі батька або друга, його характер розкривається несподіваним чином. По-новому висвітлюється і особистість Максима Максимович, коли проявляються приховані риси його характеру. Як показано в статті, в історії, яку розповідає Максим Максимович і в якій він бере участь, важливими стають семантика віку і сімейний статус персонажів, багато в чому визначають особливості їх відносин. Оповідач, коли він знайомиться з Максимом Максимович, дає йому років п'ятдесят. Для розказаної Максимом Максимович історії істотно, що Бела - дівчина років шістнадцяти, її брат - хлопчик років п'ятнадцяти, Печорін - молодий чоловік років двадцять п'ять. Сюжетні події руйнують колишній сімейний статус Бели і її брата і радикально змінюють сімейний статус Печоріна. У метафоричному сенсі змінюється і сімейний статус Максима Максимович, який відноситься до Белі як до дочки. Свої відносини з Печоріним він сприймає як приятельські і дружні. Максим Максимович і Печорін зустрічаються знову років через п'ять після загибелі Бели і від'їзду Печоріна з фортеці. Автор статті прагне зрозуміти і пояснити, чому нова зустріч закінчилася для Максима Максимович розчаруванням і обдуреними очікуваннями.

Анотація наукової статті з мовознавства та літературознавства, автор наукової роботи - Кривонос Владислав Шаевич


Maxim Maksimych in "The Hero of Our Time" by Lermontov as the father and the friend

The article analyzes the role behavior of Maxim Maksimych, one of the key characters in Lermontov'S novel "Hero of Our Time". The author is interested in how Maxim Maksimych, a familyless and middle-aged army officer, masters and fulfills the role of Bela's father and the role of Pechorin's friend. The role of the father is new and completely unfamiliar to him, and the role of the friend of a person from a different walk of life as well as a different psychological type, does not seem very natural. Maxim Maksimych is usually referred to the literary types of the ordinary people but in the psychological sense he is not so ordinary. In situations where he acts as the father or as the friend, his character is revealed in an unexpected way. The personality of Maxim Maksimych is being re-enlightened when the latent features of his character are revealed. As it is shown in the article, in the story that Maxim Maksimych tells and in which he participates, the semantics of the age and the family status of the characters become important, and that largely determines the characteristics of their relationship. When meeting Maxim Maksimych, the narrator thinks he is an elderly man of fifty something. For the story told by Maxim Maksimych it is essential that Bela is the girl of about sixteen, her brother is a boy of about fifteen, Pechorin is a young man of about twenty-five. The plot events destroy the former family status of Bela and her brother and radically change the family status of Pechorin. The family status of Maxim Maksimych, who refers to Bela as a daughter, is also changing, but in a metaphorical sense. He perceives his relationship with Pechorin as familiar and friendly. Maxim Maksimych and Pechorin met again five years after Bela's death and Pechorin's departure from the fortress. The author seeks to understand and explain why the new meeting left Maxim Maksimych disappointed and deceived his expectations.


Область наук:

  • Мовознавство та літературознавство

  • Рік видавництва: 2020


    Журнал: Новий філологічний вісник


    Наукова стаття на тему 'Максим Максимович В «ГЕРОЇ НАШОГО ЧАСУ» ЛЕРМОНТОВА ЯК БАТЬКО І ДРУГ'

    Текст наукової роботи на тему «Максим Максимович В« ГЕРОЇ НАШОГО ЧАСУ »ЛЕРМОНТОВА ЯК БАТЬКО І ДРУГ»

    ?Новий філологічний вісник. 2020. №1 (52). ----

    РОСІЙСЬКА ЛІТЕРАТУРА Russian Literature

    В.Ш. Кривонос (Самара)

    Максим Максимович В «ГЕРОЇ НАШОГО ЧАСУ» ЛЕРМОНТОВА ЯК БАТЬКО І ДРУГ

    Анотація. У статті аналізується рольова поведінка Максима Максимович, одного з ключових персонажів роману Лермонтова «Герой нашого часу». Автора цікавить, як Максим Максимович, безсімейні і немолодий армійський офіцер, освоює і виконує роль батька Бели і роль одного Печоріна. Роль батька для нього нова і зовсім незнайома, а роль одного людини з іншого кола суспільства і іншого психологічного складу видається не дуже природною. Максима Максимович зазвичай відносять до літературних типам простих людей, але в психологічному сенсі він виявляється не таким вже й простим. У ситуаціях, в яких він виступає в ролі батька або друга, його характер розкривається несподіваним чином. По-новому висвітлюється і особистість Максима Максимович, коли проявляються приховані риси його характеру. Як показано в статті, в історії, яку розповідає Максим Максимович і в якій він бере участь, важливими стають семантика віку і сімейний статус персонажів, багато в чому визначають особливості їх відносин. Оповідач, коли він знайомиться з Максимом Максимович, дає йому років п'ятдесят. Для розказаної Максимом Максимович історії істотно, що Бела - дівчина років шістнадцяти, її брат - хлопчик років п'ятнадцяти, Печорін - молодий чоловік років двадцять п'ять. Сюжетні події руйнують колишній сімейний статус Бели і її брата і радикально змінюють сімейний статус Печоріна. У метафоричному сенсі змінюється і сімейний статус Максима Максимович, який відноситься до Белі як до дочки. Свої відносини з Печоріним він сприймає як приятельські і дружні. Максим Максимович і Печорін зустрічаються знову років через п'ять після загибелі Бели і від'їзду Печоріна з фортеці. Автор статті прагне зрозуміти і пояснити, чому нова зустріч закінчилася для Максима Максимович розчаруванням і обдуреними очікуваннями.

    Ключові слова: Лермонтов; батько; один; приятель; дружба; нудьга; зустріч.

    V.Sh. Krivonos (Samara)

    Maxim Maksimych in "The Hero of Our Time" by Lermontov as the father and the friend

    Abstract. The article analyzes the role behavior of Maxim Maksimych, one of the key characters in Lermontov's novel "Hero of Our Time". The author is interested in how Maxim Maksimych, a familyless and middle-aged army officer, masters and fulfills the role of Bela's father and the role of Pechorin's friend. The role of the father is new and completely unfamiliar to him, and the role of the friend of a person from a different walk of life as well as a different psychological type, does not seem very natural. Maxim Maksimych is usually referred to the literary types of the ordinary people but in the psychological sense he is not so ordinary. In situations where he acts as the father or as the friend, his character is revealed in an unexpected way. The personality of Maxim Maksimych is being re-enlightened when the latent features of his character are revealed. As it is shown in the article, in the story that Maxim Maksimych tells and in which he participates, the semantics of the age and the family status of the characters become important, and that largely determines the characteristics of their relationship. When meeting Maxim Maksimych, the narrator thinks he is an elderly man of fifty something. For the story told by Maxim Maksimych it is essential that Bela is the girl of about sixteen, her brother is a boy of about fifteen, Pechorin is a young man of about twenty-five. The plot events destroy the former family status of Bela and her brother and radically change the family status of Pechorin. The family status of Maxim Maksimych, who refers to Bela as a daughter, is also changing, but in a metaphorical sense. He perceives his relationship with Pechorin as familiar and friendly. Maxim Maksimych and Pechorin met again five years after Bela's death and Pechorin's departure from the fortress. The author seeks to understand and explain why the new meeting left Maxim Maksimych disappointed and deceived his expectations.

    Key words: Lermontov; father; friend; acquaintance; friendship; boredom; meeting.

    У романі Лермонтова характер Максима Максимович, традиційно що відносяться до літературних типам простих людей (див .: [Максимов 1964 130-132]), розкривається несподіваним чином (в психологічному сенсі цей немолодий армійський офіцер виявляється не таким вже й простим), коли йому доводиться взяти на себе роль батька, не дуже йому, безсімейні служаці, знайому, або одного, не зовсім для нього природну, якщо справа йде про дружбу з людиною з іншого кола суспільства, до того ж чужого йому і не занадто зрозумілого психологічним складом. Ролі ці визначають його поведінку в ситуаціях, що виникли хоч і не по його волі, але цілком їм відповідних, і, що суттєво, відповідають, як з'ясовується в процесі розповідання, властивостям особистості штабс-капітана, що не проявлявшимся, поки його займали виключно звичні для нього «справи служби» [Лермонтов 1957 247].

    Спробуємо зрозуміти, як же він, за висловом критика-сучасника,

    «Добрий простак» [Бєлінський 1954 220], котрий постає «... недосвідченим у всьому, що виходило за тісний кругозір його понять і досвідченості» [Бєлінський 1954 224], освоює ці ролі і вживається в них, коли сюжетні події спонукають позначити своє ставлення до тих, з ким зіштовхує його доля ветерана-кавказця, як батьківське або дружнє.

    Відзначимо, що в разі Максима Максимович поняття простак (= добрий простак) більшою мірою відповідає його поведінки і вчинків, ніж проста людина, і тому, з огляду на контекст розповіді, характеризує його точніше. Подібно архетипових простаку з анекдотичної і новелістичної казки, якого відрізняє сугестивність і готовність повірити в почуте (див .: [Мелетинський 1990, 22]), Максим Максимович буває надмірно довірливий і не передбачає в іншому, наприклад, в Печоріна, задуматися викрадення Бели, скритності або хитрощі, що дійсно ставить життєву досвідченість штабс-капітана під сумнів. При цьому, однак, він не виглядає обдуреним і не виступає предметом насмішок з боку того ж Печоріна, коли виявляє якості не по літах наївного простака (пор .: [Мелетинський 1990, 28]), аж ніяк не вагається шанобливе ставлення до нього.

    В історії, яку розповідає Максим Максимович і учасником якої він постає, важливу роль відіграють семантика віку і сімейний статус персонажів, багато в чому визначають характер їхніх взаємин. Максим Максимович здався оповідач, коли вони вперше зустрілися, «років п'ятдесяти» [Лермонтов 1957 204]. Про себе він потім розповів, що у нього «немає сімейства» і що «запастися дружиною не здогадався раніше» [Лермонтов 1957 228]. Печорін з'явився «в фортеці за Тереком», де Максим Максимович стояв «з ротою», майже «п'ять років» назад; це був «молодий чоловік років двадцяти п'яти» [Лермонтов 1957 208]. Максиму Максимович, отже, було тоді років сорок п'ять; різниця у віці істотна: Печорін годився йому в сини.

    У фортецю часто навідується Азамат, син мирного князя, «хлопчик років п'ятнадцяти», якого Максим Максимович і Печорін, потураючи його дитячим бажанням, «точно розбестили» [Лермонтов 1957 209]. На весіллі старшої дочки князя «менша дочка господаря, дівчина років шістнадцяти», що проспівала Печоріна щось «начебто компліменту» [Лермонтов 1957 210], так сподобалася йому, що він «в задумі не зводив з неї очей» [Лермонтов 1957 211]. Син князя охоплений пристрастю володіти конем Казбича, «старого знайомого» [Лермонтов 1957 211]. Максима Максимович, який приводив до фортеці на продаж баранів. Однак для досвідченого джигіта Азамат всього лише «божевільний хлопчисько», тому що кінь, якого він просить продати йому і заради якого готовий навіть вкрасти для Казбича свою сестру, скине його «на перших трьох кроках» [Лермонтов 1957 215]. На хлоп'ячому самолюбстві Азамата і вирішив зіграти Печорін, коли запропонував віддати йому Белу, взявшись дістати коня хитрістю: «- Не хочеш? Ну як хочеш! Я думав, що ти чоловік, а ти ще дитина: рано тобі їздити верхи ... »[Лермонтов 1957 216].

    Спокушаючи Азамата вигідною для того, як переконує його Печорін, угодою, він руйнує сімейний статус і брата, який зник разом з конем з тих пір, як погодився вкрасти сестру, і сестри, думаючої, що вона тепер печорінського «полонянка» [Лермонтов 1957 221 ]. Незабаром діти, втративши з'єднують їх родинні зв'язки, втратять і батька, убитого Казбичем в помсту за крадіжку коня, що радикально змінить набір ознак, якими вони спочатку були наділені. Максим Максимович вважає, що згинув казна-де і, можливо, загиблому Азамату «туди і дорога» [Лермонтов 1957 216]. Бела, коли їй, нарешті, «поки вона не звикла до свого становища», сказали про смерть батька, «... дня два поплакала, а потім забула» [Лермонтов 1957 228]. Коли ж Максим Максимович запитає її через якийсь час, тужить вона за рідними, то почує: «У мене немає рідних» [Лермонтов 1957 231]. Батько мертвий, брат в бігах, а про заміжньої старшій сестрі Бела і не згадала. Рідніше Печоріна у неї тепер нікого немає, але горда Бела не забуває, що вона «княжа дочка» [Лермонтов 1957 229], і готова піти від нього, якщо він, як їй здається, розлюбив її і тому став перейматися її суспільством.

    З викраденням Бели радикально змінився і сімейний статус Печоріна; штабс-капітана, говорить про «недобре діло», яке зробили вони з Азаматом, він переконує, що «.дікая черкеска повинна бути щаслива, маючи такого милого чоловіка, як він, тому що по-їхньому він все-таки її чоловік.» [Лермонтов 1957 217]. Пояснюючи те, що сталося на зрозумілій Максиму Максимович мовою (вдаючись до звичних для того мовним кліше), він не тільки називає себе чоловіком дикої черкески, чоловіком по-їхньому, а й відчуває себе таким, збираючись привчити її «до думки», що вона нікому, крім нього, «не належатиме» [Лермонтов 1957 219]. Змінюється, хоча і не настільки радикально, швидше за метафорично, і сімейний статус самого Максима Максимович, звинувачуючи себе спочатку, що випадково підслухана розмова Азамата з Казбичем переказав Печоріна, хитро задумав і потай від штабс-капітана (передбачаючи, очевидно, негативну його реакцію) реалізувати свій задум.

    Зробивши за службовим обов'язком догану Печоріна за здійснений ним «проступок» і дорікнули для пристойності, що він «не те» повівся, коли «відвіз Белу» [Лермонтов 1957 219], Максим Максимович, який не мав родини і змирився наче з самотнім життям , в результаті звикає до Белі, «як до дочки», радіючи, що «знайшов кого балувати», і впевнившись, що і вона його «любила» [Лермонтов 1957 228]. Почуття, які він відчуває до Белі, дійсно схожі на батьківські; так батько міг би переживати за свою дочку і співпереживати їй. Бувало, і йому «ставало сумно», коли він слухав пісні, які сумують Бела наспівувала «напівголосно» [Лермонтов 1957 220]. Коли він спостерігає сцену пояснення з Белою, розіграну Печоріним, то йому «Стало шкода-така смертельна блідість покрила це миле личко!» [Лермонтов 1957 221-222]. І потім, коли Бела заридала, він, «Варто за дверима, також заплакав.» [Лермонтов 1957 222]. Думаючи, «чим втішити» Белу,

    почуває охолодження до неї Печоріна, він повів її «прогулятися» на фортечний вал, де «.бегал за нею, точно якась нянька» [Лермонтов 1957 229].

    Максим Максимович піклується про Белі так, як міг би, в його уявленні, піклуватися батько; вживаючись в роль батька і набуваючи новий для нього досвід почуттів і переживань, він залишається при цьому добрим простаком, чужим батьківській строгості і дозволяє, щоб вона, розвеселившись, над ним, «.проказніца, жартувала ...» [Лермонтов 1957 228] . Але у кругозору його понять, хоч і розширився, є свої межі, які визначаються клішованими уявленнями про «дикості» мешканців Кавказу. Уявлення ці не перешкоджають здійсненню Белу в очах штабс-капітана індивідуальних рис, але тим не менше вносять, як було відмічено, «.острий характеристичний штрих в зображення батьківської любові Максима Максимович до Белі, коли в ній заговорило почуття родової помсти» [Виноградов 1941 року, 575 ]. Ось як він описує її реакцію, коли у вершнику, побачене з кріпосного валу, вона визнала Казбича: «" Це кінь батька мого ", - сказала Бела, схопивши мене за руку; вона тремтіла, як лист, і очі її виблискували: - "Ага! - подумав я: - і в тебе, серденько, не мовчить розбійницька кров" »[Лермонтов 1957 230]. Як Казбич для нього, безперечно, розбійник, так Бела хоч і серденько, а й дика черкеска, за висловом Печоріна, з яким Максим Максимович погодився: «Самі посудіть, що ж я міг відповідати проти цього? ..» [Лермонтов 1957 217 ].

    У Беле як і раніше живе пам'ять про рідного батька, якого вона не забула, як вирішив було Максим Максимович; замінити чужий дочки батька, як він не старався, йому не судилося. Тому його і «засмучує», що Бела «перед смертю ні разу не згадала» про нього, хоч він «її любив, як батько ...». Але досади на видима байдужість до нього і до його батьківських почуттів приховати він все ж не може, коли обмовляється, вдавшись до самознищення і висловлюючи таким чином заховані від оточуючих і болісні, видно, для нього переживання, викликані сімейної невлаштованістю і нездоланним самотністю: «І справді мовити: що ж я таке, щоб про мене згадувати перед смертю? .. »[Лермонтов 1957 237].

    У відносинах з Печоріним Максим Максимович вибирає модель поведінки, яка істотно відхиляється від батьківської, хоча він старший не тільки за віком, а й по чину. Прапорщику, коли той представляється штабс-капітана після прибуття в фортецю, він говорить, що вони будуть «жити по-дружньому» [Лермонтов 1957 209], і пропонує, нехтуючи формою, звертатися до нього по імені та по батькові. Старшинством чину, всупереч нормам поведінки, характерним для офіцерської середовища (пор .: [Шепелєв 2001, 163]), Максим Максимович не надто дорожить; правда, і офіцерська середовище, де подібне старшинство мало б значення, в фортеці відсутня. Та й Печорін бачить в собі не носія нижчого офіцерського чину, а багатого петербурзького аристократа, у якого «.Есть лакеї і гроші» [Лермонтов 1957 269]. Таким його сприймає

    і Максим Максимович, відзначаючи для себе, «.Скільки у нього було різних дорогих штучок» [Лермонтов 1957 209].

    Чи не позначається на їхніх стосунках і різниця у віці; більш того, старший за віком, що володіє як ніби великим життєвим досвідом, раз у раз виявляє готовність погоджуватися з молодшим і поступатися йому. Дізнавшись про викрадення Бели і вирішивши, напустити на себе суворість, прочитати Печоріна повчання, штабс-капітан змушений відмовитися від свого наміру, коли чує у відповідь: «- Так коли вона мені подобається? ..» [Лермонтов 1957 219]. Нові та настільки ж несподівані для Максима Максимович визнання змушують його примиритися з тим, що трапилося: «Що накажете робити? Є люди, з якими неодмінно має погоджуватися »[Лермонтов 1957 219]. Виникає враження, що Печорін, до якого він встиг прив'язатися «всією душею», здається йому якимось «вищою істотою» [Виноградов 1941 року, 576], кому він щоразу мимоволі підкоряється. Справа не тільки в тому, що доводи його представляються чарівними і тому не викликають ніяких заперечень. В особистих відносинах, що встановилися між ними, Печорін, що належить до особливої ​​породи людей, виділеної самим Максимом Максимович, явно домінує.

    Дозволяє йому домінувати не тільки володіє штабс-капітаном свідомість переваги Печоріна у всьому, що виходить за межі служби, а й готовність останнього маніпулювати почуттями співрозмовника, використовуючи свої акторські та режисерські здібності. Коли Максим Максимович зважився на «довге пояснення» з ним, обурюючись, що він «змінився» до Белі, яка «помітно починала сохнути» [Лермонтов 1957 231], то Печорін, ухиляючись від прямої відповіді, пускається в довгу розмову. Він розповідає докладно історію свого життя, в якій з'являється, нарешті, і Бела, немов послана «жалісливий долею», щоб вилікувати його від нудьги, але, як виявилося, «любов дикунки» швидко набридає, бо і з нею «нудно»; оскільки життя його «стає порожнім день від дня», то йому «.Залишається один засіб: подорожувати» [Лермонтов 1957 232].

    Печорін «типовими для епохи словами пояснює себе», але штабс-капітана, який не володіє «мовою Печоріна» [Пумпянский 2000, 639], ці слова не надто зрозумілі, як і виражене в них настрій. Тим більше що він вперше «чув такі речі від 25-річної людини», що призвели в подив і викликали питання, оскільки мова зайшла про столицю, «.неужто тамтешня молодь вся така?» [Лермонтов 1957 232]. Адже в словнику Максима Максимович, для якого, на відміну від Печоріна, служба на Кавказі не пов'язана з надією «на збутися кризи, внутрішнього дискомфорту» [Гордін 2006, 114], немає такого поняття, як нудьга. І сенс різного віку Максим Максимович розуміє по-іншому; молодість ототожнюється їм не з передчасним згасанням життєвих сил, а з їх розквітом, і не випадково йому стає прикро, що «ніколи ні одна жінка» його «так не любила» [Лермонтов тисячі дев'ятсот п'ятьдесят сім,

    222], як Бела Печоріна.

    Погоджуючись з Печоріним і звично поступаючись йому, навіть коли він його не розуміє, Максим Максимович зберігає незмінне до нього симпатію; вони дійсно живуть в фортеці по-дружньому. Вони приятелі за пропозицією і за ініціативою Максима Максимович, але аж ніяк не друзі; очевидно, такий тип відносин цілком влаштовує Печоріна, зізнається в «Княжна Мері», що з доктором Вернером вони «стали приятелями», тому що він «до дружби нездатний», тому що не може ні «рабом» бути, ні «повелівати» [Лермонтов 1957 269]. А іншого розподілу ролей дружба, в поданні Печоріна, що не передбачає. Правда, сучасний дослідник радить «.з обережністю вслухатися в сповідальні самохарактеристики Печоріна: у них немає ціннісної точки»; так, крізь міркування про дружбу «прозирає жалюгідна посмішка відкинутого від бенкету життя» [Ісупов 2014 року, 65]. Але якщо він і відкинутий, то з власної волі, оскільки і на бенкеті життя йому теж нудно.

    Виявлена ​​Максимом Максимович готовність підкорятися аж ніяк не свідчить про можливість стати одним Печоріна. Печорін, розповідаючи йому про події свого життя, поринає у власне минуле, яким пояснює своє справжнє, але штабс-капітан в цьому справжньому не займає ні місце одного, ні навіть місце приятеля. Для Печоріна, який потрапив до Петропавлівської фортеці з волі обставин, вони не більш ніж добрі знайомі, але ні приятелями, ні тим більше друзями не є. Він лише віджартовується, чуючи докір Максима Максимович, який запропонував жити по-дружньому, що і той може «відповідати» за його «проступок»: «- І повноті! що ж за біда? Адже у нас давно все навпіл »[Лермонтов 1957 219]. Історія Бели по-людськи їх зблизила, але її трагічна загибель і подальший від'їзд Печоріна назавжди кладуть кінець приятельські стосунки. Це стає зрозуміло, коли після майже п'ятирічної розлуки вони зустрінуться знову, тепер у Владикавказі, де Максим Максимович зупинився в готелі, а Печорін виявився проїздом.

    Лакея, який назвав ім'я власника коляски, що привернула увагу штабс-капітана, він, зрадівши майбутнього побачення, каже, що з його паном вони «були приятелі», і не просто приятелі, а «друзі нерозлучні, жили разом»; почувши, що Печорін «залишився вечеряти і ночувати у полковника Н.», просить передати йому, що «тут Максим Максимович», будучи впевненим, що, дізнавшись про це, «зараз прибіжить» [Лермонтов 1957 241]. Очікування, однак, затягується; оповідач зауважує, що штабс-капітана, недавно говорив йому «про свою з ним дружбу», помітно «засмучувало нехтування Печоріна» [Лермонтов 1957 242] (VI, 242). Лише на другий день, коли Печорін, що не поспішав побачитися зі «старим приятелем» [Лермонтов 1957 24], зібрався їхати, відбувається зустріч, що стала для Максима Максимович справжнім випробуванням і принесла йому гірке розчарування.

    Зустріч ця з самого початку неприємно порушує його очікування: «.він хотів кинутися на шию Печорину, але той досить холодно, хоча з привітною посмішкою, протягнув йому руку. Штабс-капітан на хвилину остовпів, але потім жадібно схопив його руку обома руками: він ще не міг говорити »[Лермонтов 1957 244-245]. Негативна ввічливість Печоріна, збентежила Максима Максимович, означає, що він свідомо закриває перед старим приятелем свій внутрішній простір (про сенс і проявах негативної ввічливості див .: [Миколаєва 1999 року, 63]); відгороджуючись, він відразу встановлює дистанцію, яку штабс-капітан, не розуміючи сенсу і мотивів печоринского поведінки, намагається подолати.

    Очевидно, що Максим Максимович, бажаючи кинутися Печоріна на шию, явно перебільшує ступінь їх дружній близькості. Тим часом Печорін зовсім не приховує свого приязного ставлення до нього і далі своїм зверненням навіть посилює підкреслює це відношення експресію, залишаючись, втім, в межах мовного етикету, дотримання якого важко дається його співрозмовнику:

    «- Як я радий, дорогий Максим Максимович. Ну, як ваше здоров'я? -сказав Печорін.

    - А ... ти ... а ви? .. - пробурмотів зі сльозами на очах старий ... - скільки років ... скільки днів ... та куди це?..

    - Їду в Персію - і далі ... »[Лермонтов 1957 245].

    У відповідь на розпитування простодушного штабс-капітана про те, що ж він поробляє всі ці роки, що вони не бачилися, Печорін відповідає, посміхаючись: «Нудьгував!» [Лермонтов 1957 245]. Слово нудьгував нічого Максиму Максимович не говорить, хоча справа йде про стан, з якого лише на час вивела Печоріна любов до Белі. Але варто було Максиму Максимович необережно нагадати про Белі, як Печорін «трохи зблід і відвернувся» [Лермонтов 1957 245]. Штабс-капітан, якого раптово вразила емоційна глухота, як ніби справді не розуміє, що подібним нагадуванням «заподіяв біль колишньому приятелеві» [Кормилов 2014 року, 21]. Хоча в фортеці, усвідомлюючи, як подіяла на Печоріна смерть коханої, проявив і розуміння, і делікатність: «.тільки ніколи з цього часу ми не говорили про Белі: я бачив, що це йому буде неприємно, так навіщо ж?» [Лермонтов 1957 237].

    Спогади про життя в фортеці, яким почав було віддаватися Максим Максимович, фіксують в його свідомості минуле як зупинила ся час. І Печорін залишається для нього все тим же молодим офіцером, яким він живе в його пам'яті, але справа в тому, що згадувати про минуле з причин, які, здавалося б, повинні бути зрозумілі Максиму Максимович, нинішньому Печоріна важко. Він і поспішає розлучитися тому, що хоче перервати потік неприємних і навіть болісних для нього спогадів, хоча і дякує Максима Максимович, «що не забули», але каже, що про себе і про своє теперішнє життя йому «нічого розповідати» [Лермонтов 1957 245]. Реагуючи на бурчання штабс-

    капітана, який «не забув нічого», Печорін обіймає його «по-дружньому», стверджуючи, що і він, хоч життя їх і розвела назавжди, все «той же», але «всякому своя дорога» [Лермонтов 1957 245-246]. У тому, як веде себе при прощанні Печорін, справедливо бачать «прояв щирого почуття, справжньою симпатії» [Ранчін 2014 року, 66]; якщо ж додати, що зі штабс-капітаном для Печоріна «пов'язані важкі спогади про гірку долю Бели», то «навіть мінімум розташування», який він демонструє, «значить вже багато» [Ранчін 2014 року, 68].

    Залишаючи Максиму Максимович свої записки, з якими той вільний робити, що хоче, Печорін немов відсікає своє минуле, відображена в них; від нього він дистанціюється так само, як і від самого штабс-капітана, розриваючи останні зв'язували їх нитки. Ні до місць, де він бував, ні до людей, які йому там зустрічалися, він не відчуває жодної прихильності. І пояснити Максиму Максимович, чужої «метафізичних дебатів» [Лермонтов 1957 347], чому, одержимий незрозумілим для того прагненням до небуття і внутрішньо готовий «де-небудь» померти «на дорозі» [Лермонтов 1957 232], відправляється в Персію, ставлячи черговий і, як виявилося, останній експеримент над самим собою, він не вважає за потрібне і можливим.

    Якщо Печорін, за його твердженням, той же, що і був, то зате Максим Максимович тепер, після пережитого їм розчарування, вже не той же. Своє ставлення до Печоріна він різко змінює; адже вони, як показала і переконала його зустріч, зовсім не нерозлучні друзі, як він щиро вважав і стверджував. Нехай свого часу вони і «були приятелі, - ну, так що приятелі в нинішньому столітті! ..» І затіяне Печоріним подорож до Персії тільки зайвий раз переконує штабс-капітана, що «він вітряний людина», який «погано скінчить», підтверджуючи переконання, давно їм вироблене, «що немає користі в тому, хто старих друзів забуває» [Лермонтов 1957 246].

    Тим часом в поведінці самого Максима Максимович, який засуджує Печоріна за те, що той забув старого друга, відсутня така значуща для дружби установка на «співчуваюче розуміння», що припускає готовність «взяти іншого цілком, навіть з його недоліками» [Кон 2005, 174]. Прийняти такого Печоріна, яким той з'явився йому після довгої розлуки, він не може, як не може пережити розчарування в людині, якого відносив до старих друзів. Тому з видимою легкістю, марно намагаючись приховати нанесену йому, як йому бачиться, образу, розлучається Максим Максимович з печорінського паперами, погоджуючись віддати їх оповідач: «Що я хіба один його який? .. або родич?» [Лермонтов 1957 247]. І дійсно, Печорін, як він відчуває і гостро реагує на це неприємне для нього і яке вразило його відкриття, йому більше не друг, але і він тепер не один Печоріна; довгоочікувана зустріч залишила йому лише обдурені очікування. Можливість повернутися до колишніх відносин, якими вони закарбувалися в пам'яті Максима Максимович, виявилася кажимостью: ніякого після вони, як з'ясувалося,

    --

    вони передбачають.

    ЛІТЕРАТУРА

    1. Бєлінський В. Г. Повне зібрання творів: в 13 т. Т. IV. М., 1954.

    2. Виноградов В. Стиль прози Лермонтова // Літературна спадщина. Кн. 1. Т. 43-44. М., 1941. С. 517-628.

    3. Гордін Я. Російська людина і Кавказ // Культура і суспільство. Вип. 2-3. СПб., 2006. С. 112-131.

    4. Ісупов К.Г. Метафізика Лермонтова // М.Ю. Лермонтов: pro et contra. Т. 2. СПб., 2014. С. 53-72.

    5. Кон І.С. Дружба. 4-е изд., Доп. Спб., 2005.

    6. Кормилов С.І. Роман про тимчасове і вічне. Соціально-історичне і загальнолюдське в «Герої нашого часу». Стаття 1 // Вісник МГУ. Сер. 9. Філологія. 2014. № 5. С. 7-32.

    7. Лермонтов М.Ю. Твори: в 6 т. Т. VI. М .; Л., 1957.

    8. Максимов Д.Є. Поезія Лермонтова. М .; Л., 1964.

    9. Мелетинський Є.М. Історична поетика новели. М., 1990..

    10. Миколаєва Т. М. Ставлення Я / Інший в російській мовному спілкуванні: деякі інноваційні особливості // Мовні та ментальні стереотипи в синхронії і діахронії. М., 1999. С. 63-68.

    11. Пумпянський Л.В. Класична традиція: зібрання праць з історії російської літератури. М., 2000..

    12. Ранчін А.М. «Черствий» Печорін: про один епізод і про авторської позиції в романі «Герой нашого часу» // Літературознавчий журнал. 2014. № 35. С. 56-70.

    13. Шепелев Л. Є. Чиновницький світ Росії: XVIII - початок XX в. СПб., 2001..

    REFERENCES (Articles from Scientific Journals)

    1. Kormilov S.I. Roman o prekhodyashchem i vechnom. SotsiaTno-istoricheskoye i obshchechelovecheskoye v "Geroye nashego vremeni". Stat'ya 1 [A Novel about the Transitory and the Eternal. The Socio-historical and General Human in the "Hero of Our Time". Article 1]. VestnikMGU, Series 9: Filologiya [Philology], 2014 року, no. 5, pp. 7-32. (In Russian).

    2. Ranchin A.M. "Cherstvyy" Pechorin: ob odnom epizode i ob avtorskoy pozitsii v romane "Geroy nashego vremeni" [ "Hard-Hearted" Pechorin: On One Episode and the Author's Position in the Novel "A Hero of Our Time"]. Literaturovedcheskiy zhurnal, 2014 року, no. 35, pp. 56-70. (In Russian).

    (Articles from Proceedings and Collections of Research Papers)

    3. Gordin Ya. Russkiy chelovek i Kavkaz [The Russian Man and the Caucasus]. Kul'tura i obshchestvo [Culture and Society]. Issues 2-3. St. Petersburg, 2006, pp. 112-

    Новий філологічний вісник. 2020. №1 (52). ----

    131. (In Russian).

    4. Isupov K.G. Metafizika Lermontova [Metaphysics of Lermontov]. M.Yu. Lermontov: pro etcontra [M.Yu. Lermontov: pro et contra]. Vol. 2. St. Petersburg, 2014 року, pp. 53-72. (In Russian).

    5. Nikolayeva T.M. Otnosheniye Ya / Drugoy v russkom rechevom obshchenii: nekotoryye innovatsionnye osobennosti [The Ratio "I" / "Other" in Russian Speech Communication: Some Innovative Features]. Rechevyye i mental'nye stereotipy v sinkhronii i diakhronii [Speech and Mental Stereotypes in Synchrony and Diachrony]. Moscow, 1993, pp. 63-68. (In Russian).

    6. Vinogradov V. Stil 'prozy Lermontova [The Style of Lermontov's Prose]. Literaturnoye nasledstvo [Literary Legacy]. Book 1. Vols. 43-44. Moscow, 1941, pp. 517-628. (In Russian).

    (Monographs)

    7. Kon I.S. Druzhba [Friendship]. 4th ed. St. Petersburg, 2005. (In Russian).

    8. Maksimov D.E. Poeziya Lermontova [The Poetry of Lermontov]. Moscow; Leningrad, 1964. (In Russian).

    9. Meletinskiy E.M. Istoricheskaya poetika novelly [The Historical Poetics of the Short Story]. Moscow, 1990. (In Russian).

    10. Pumpyanskiy L.V. Klassicheskaya traditsiya: sobraniye trudov po istorii russkoy literatury. [Classic Tradition: Collected Works of the History of Russian Literature]. Moscow, 2000. (In Russian).

    11. Shepelev L.E. Chinovnyy mir Rossii: 18 - nachalo 20 v. [The Official World of Russia: the 18th - the beginning of 20th century]. St. Petersburg, 2001. (In Russian).

    Кривонос Владислав Шаевич, Самарський державний соціально-педагогічний університет.

    Доктор філологічних наук, професор. Наукові інтереси: історія російської літератури XIX-XX ст., Історична поетика, нарратологія. E-mail: Ця електронна адреса захищена від спам-ботів. Вам потрібно увімкнути JavaScript, щоб побачити її. ORCID ID: 0000-0001-8138-0057

    Vladislav Sh. Krivonos, Samara State Social Pedagogical University. Doctor of Philology, Professor. Research interests: Russian literature of the 19th -20th centuries, historical poetics, narratology. E-mail: Ця електронна адреса захищена від спам-ботів. Вам потрібно увімкнути JavaScript, щоб побачити її. ORCID ID: 0000-0001-8138-0057


    Ключові слова: Лермонтов /батько /один /приятель /дружба /нудьга /зустріч. /Lermontov /father /friend /acquaintance /friendship /boredom /meeting.

    Завантажити оригінал статті:

    Завантажити