Історик, внучка учасника громадянської війни більшовика Бориса Євгеновича Етінгоф, перевіряє за архівними матеріалами достовірність оповідань про зустріч її діда з видатним письменником Михайлом Опанасовичем Булгаковим, які служили офіцером в Білій армії, і з'ясовує обставини їх відносин.

Анотація наукової статті з історії та археології, автор наукової роботи - Етінгоф Ольга Євгенівна


Область наук:
  • Історія та археологія
  • Рік видавництва: 2010
    Журнал: Історична психологія і соціологія історії

    Наукова стаття на тему 'М. А. Булгаков і Б. Є. Етінгоф: чи була зустріч на фронтах Громадянської війни? '

    Текст наукової роботи на тему «М. А. Булгаков і Б. Є. Етінгоф: чи була зустріч на фронтах Громадянської війни? »

    ?СОЦІАЛЬНЕ МИНУЛЕ В ІНДИВІДУАЛЬНОГО ПАМ'ЯТІ

    О. Є. Етінгоф

    М. А. БУЛГАКОВ І Б. Є. Етінгоф:

    БУЛА ЗУСТРІЧ НА ФРОНТАХ ГРОМАДЯНСЬКОЇ ВІЙНИ?

    Історик, внучка учасника Громадянської війни більшовика Бориса Євгеновича Етінгоф, перевіряє за архівними матеріалами достовірність оповідань про зустріч її діда з видатним письменником Михайлом Опанасовичем Булгаковим, які служили офіцером в Білій армії, і з'ясовує обставини їх відносин.

    Ключові слова: Булгаков, Кавказ, Владикавказ, фронт, Громадянська війна, денікінці, білі, червоні, більшовики, війська, підпіллі.

    М. О. Чудакова (1988: 279) призводить переказ спогадів про зустрічі М. А. Булгакова і Б. Є. Етінгоф в Москві: «Існує усне свідчення Є. Ф. Нікітіної про наступному епізоді. На одному з Никитинский суботників Булгаков, побачивши серед присутніх якогось людини, на очах у всіх кинувся обіймати його. Обнявшись, вони довго стояли мовчки. Ніхто не знав, в чому справа. Пізніше Нікітіна дізналася від Б. Є. Етінгоф, що саме пов'язувало його з Булгаковим. Нібито в момент прориву Південного фронту червоними військами була взята в полон велика група офіцерів; серед них були і лікарі. Етінгоф був комісаром в цих частинах. Він звернувся до лікарів:

    - Господа, ми зазнаємо втрат від тифу. Ви будете нас лікувати?

    Пропозиція була висловлена ​​в такій ситуації, коли всіх полонених очікував розстріл. І нібито Булгаков відповів, що він знаходиться в безвихідному становищі, і він в першу чергу -врач, в другу - офіцер...

    Він залишився живий, інші були розстріляні. Це спогад і змусило їх, зустрівшись через кілька років в Москві, в мовляв-

    Історична психологія і соціологія історії 1/2010 164-183

    чаніі обійняти один одного; мовчання це представляється психологічно достовірним ».

    Розповідь про цей епізод Чудакова почула від журналіста

    В. М. Захарова 25 жовтня 1987 года, він дізнався про нього від Е. Ф. Нікітіної на початку 1960-х років, а Нікітіна, колишня очевидицею зустрічі, чула коментарі Етінгоф кількома десятиліттями раніше. Тим самим достовірність деталей оповідання викликає серйозні сумніви, і сама Чудакова відноситься до нього з обережністю. Як зазначає дослідниця (Чудакова 1988: 280, прямуючи.), «Дати ключ до перевірки даного епізоду міг би уважний аналіз біографії Б. Є. Етінгоф цих місяців; на цю задачу ми звертаємо увагу всіх, хто має смак до розвідкам ».

    Ю. Г. Віленський (1991: 116) сприйняв цю колізію як показник вірності Булгакова лікарському обов'язку. Інший епізод викладає в своїх спогадах дочка Етінгоф Н. Б. Етінгоф (2008: Додати 325-326). Восени 1939 року, плануючи поставити інсценізацію «Дон Кіхота» у подільському ТЮГу, вона прийшла до Булгаковим попросити рукопис. Хворий Булгаков, дізнавшись, що вона дочка Етін-Гофа, схвильовано і бурхливо висловив свою прихильність до нього.

    Наскільки можна довіряти цим мемуарів? Чим пояснюється така емоційна поведінка письменника і на Никитинском суботнику, і при зустрічі з Н. Б. Етінгоф? Чи був письменник узятий в полон під час Громадянської війни на фронті? Спробуємо виконати побажання Чудакова і знайти «ключ» до взаємин цих двох людей, а також відповісти на виниклі питання.

    * * *

    Оскільки в оповіданні Нікітіної йдеться про прорив Південного фронту червоними, ймовірно, малися на увазі бойові дії Громадянської війни на Півдні Росії або Північному Кавказі. Булгаков приїхав з Києва на Північний Кавказ ранньої осені 1919 року в якості військового лікаря. Письменник сам давав свідчення в Москві Восени 1926 року: «З серпня 1919 ... у Владикавказі» (Шенталін-ський 2001: 278).

    Аналогічне свідчення міститься в нотатках, записаних П. С. Поповим зі слів Булгакова: «Жив у Києві безвиїзно з лютого м. 1918 по серпень 1919 року» (Ніор РДБ. Ф. 562. К. 27. Од. 5. Л. 5 ).

    Однак дослідники вже звертали увагу, що денікінці увійшли до Києва 18 серпня 1919 за старим стилем, чи 31 серпня 1919 року - за новим. Якщо письменник потрапив на Кавказ в серпні, значить, він покинув Київ або при червоних, або відразу після

    взяття міста білими. Розбіжність в датах може пояснюватися паралельним використанням хронології старого і нового стилю в період Громадянської війни. Т. Н. Лаппа, перша дружина письменника, повідомляючи про їхнє життя в цей період, наполягала, що Булгаков їхав при білих і потрапив до них по мобілізації: «. У серпні пройшов слух, що повертається Петлюра. Звичайно, Михайлу б непереливки, і ось ми пішли ховатися в ліс. і прийшли білі. Тоді ми повернулися. І ось, як білі прийшли в 1919-му, так Михайлу папірець прийшла, кудись там з'явитися. Він пішов, і дали йому призначення на Кавказ. Здається, в кінці серпня або на початку вересня. І ось він поїхав до Владикавказа і взяв з собою мою браслетці, попросив "на щастя", а через два тижні викликав мене телеграмою, я. виїхала з Києва. Михайло їхав по мобілізації. » (Паршин 1991: 71-73, 76-77).

    Д. А. Гіреїв припускав, що Булгаков спочатку прибув до П'ятигорська і його направили в 3-й Терський полк (Гіреїв 1980: 27; Гиреева 1994: 52). За словами Лаппи, Костянтин (К. П. Булгаков -двоюродний брат М. А.) і молодші брати Микола та Іван стали служити у білих лише після від'їзду подружжя Булгакових з Києва на Кавказ. Так само вважає і Е. А. Земська (2004: 130) на підставі збережених сімейних листів і усних повідомлень: «К1 грудня 1919 в Києві залишилася тільки мама, Іван Павлович і Леля. Молодших синів вже немає в Києві - вони йдуть з білою армією за кордон. Мати пояснює "інцидент" тим, що у Колі пошкоджена легеня і, не долікувавши, "довелося відправити його на південь" ».

    Однак Лаппа частково суперечить собі, оскільки розповідає, як Булгаков випадково (?) Зустрів Костянтина на вокзалі в Ростові по дорозі на Північний Кавказ (Паршин 1991: 71, 73). Зовсім іншу версію від'їзду з Києва викладає зять Булгакова Л. С. Карум. Ось короткий опис подій в його мемуарах: «А в

    1919 року Київ захопили денікінці. Булгаков влітку 1919 року проживав десь "в нетях" на дачі під Києвом. Він ховався, так як ухилявся від мобілізації лікарів в Червону Армію. І ухилився благополучно. Але в Києві він вирішив більше не залишатися: фронт радянсько-денікінський був занадто близько, в 15 кілометрах від Києва. Булгаков вирішив виїхати вглиб білої території, де спокійніше. У серпні 1919 року Михайло разом з Тасею покинули Київ. Булгаков був призначений лікарем у Владикавказький військовий госпіталь »(Карум 1967: Л. 14).

    В іншому місці Карум оповідає про це більш детально: «В останній місяць, коли в липні 1919 більшовики оголосили

    поголовну мобілізацію, Міша зник з Києва, на мобілізаційний пункт не з'явився, і переховувався в районі Бучі по знайомим дачах. Цим він уникнув мобілізації. З появою добровольців він знову з'явився в квартирі, але оголосив, що залишатися в Києві більше не має наміру, а поїде на Кавказ, де надійде на військову службу. Загалом, коли я приїхав до Києва на свою стару квартиру по Андріївському узвозу № 13, то там були тільки Варенька і Тася, доктор Міша Булгаков і студенти Коля і Ваня встигли вже в перші шість днів вступити в Добровольчу армію і піти з Києва. Я приїхав до Києва на 6-й день після його заняття Добровольцями, але на місті лежала ще друк жаху останніх днів більшовицької влади. Справа в тому, що більшовики, бачачи неминучу здачу Києва, взяли величезна, більше 1000 чоловік число заручників, щоб в місті було спокійно, і розмістили їх в підвалах ЧК на Левашевской і інших вулиць Липок. У ніч перед здачею Києва чекістські патрулі ходили по місту і заарештували всіх, хто попадався під руку. До світанку всі підвали і двори всього кварталу в Липках, де містилося ЧК, були заповнені людьми. І ось був дан при відході наказ: Всіх розстрілювати! Розстрілювали з кулеметів. Всього було розстріляно до 1500 осіб і більше, ніхто точно не знає. Я їхав з Києва на 11-й день після його взяття. Зараз же після приїзду в Київ я став готуватися до від'їзду. Миша хотів їхати зі мною. Я дізнався на вокзалі, що в Таганрог йде вагон, що належить одному з денікінських генералів, здається, Драгомирову. Я пробув у Києві 5 днів. На шостий я відшукав вагон, куди ми занурилися з Варенькой, Мішею і Тасею. Вагон причепили до поїзда, який йшов до Таганрога, і 30 серпня 1919 роки ми рушили в дорогу. Їхати було дуже добре, вагон був порожній. У Синельниковому ми вийшли і стали чекати харківський потяг »(Карум б. Р .: Лл. 2444 (?), 2446-2448).

    Щодо обстановки в Києві при червоних і діяльності місцевої ЧК є подібна інформація в літніх і осінніх зведеннях Освага 1919 року, з яких ясно, що саме до серпня ситуація стала особливо загрозливою: «Київська Надзвичайна комісія, керована Сорокіним, культивує систему розстрілів. Убито багато видних громадських діячів, які були звинувачені в фантастичних змовах проти радянської влади. Лук'янівська в'язниця і всі інші арештантські приміщення забиті арештованими. » (29 червня 1919 року); «Жахи київської Надзвичайки не піддаються опису. Останнім часом панував жахає-

    щий терор з самими витонченими тортурами. Працювали в надзвичайка переважно жінки. У день відходу більшовиками розстріляно 1500 чоловік, укладених в Лук'янівській в'язниці. З'ясувалося, що в останні дні перед залишенням міста більшовиками відправлені в Москву великі ешелони заручників; серед них багато офіцерів, які відмовилися служити в Червоній армії »(16 вересня 1919 року) (Фельштинський, Чернявський 2004: Додати 270-271, 288-289).

    Аналогічним чином звірства Всеукраїнської ЧК описані в репортажах, які публікувалися в газеті «Київське відлуння» (серпень - вересень 1919 року) (Булгаков 2004, т. 1: 85-87, 620-628). І в них мова йде про останні розправах чекістів перед тим, як червоні покинули місто.

    Е. Л. і Р. І. Боброва зі слів Етінгоф розповідали, що на допиті у Владикавказі навесні 1920 Булгаков надавав свідчення про те, що він втік з Києва. Це свідчення цілком узгоджується з мемуарами Карума та інформацією про ситуацію в місті. Спочатку Булгаков переховувався від більшовиків «в нетях», а коли прийшли білі, спішно покинув Київ, побоюючись повернення більшовиків, тим більше що лінія фронту пролягала в безпосередній близькості від міста. Можливо, Ю. Л. Слезкин (2005: 16) в романі «Столова гора» мав на увазі саме цю ситуацію втечі Булгакова від червоних, кажучи, що його герой Олексій Васильович (його прототипом і був Булгаков) пише автобіографічний роман під назвою «Дезертир». Так само можна витлумачити слова з «Незвичайних пригод доктора» про доктора К, де мова йде про момент після перебування червоних в Києві в 1919 році: «Пропало. Мене відвезли »(Булгаков 2004, т. 1: 107).

    С. П. Ноженко (2005: 149), грунтуючись на мемуарах Карума, вже зазначила, що Булгаков їхав до Владикавказа добровільно, а не по мобілізації (див. Також її коментарі до книги: Булгаков 2006: 464). Здається, немає підстав сумніватися в достовірності спогадів Карума, особливо з огляду на точність його хронології.

    Т. С. Гойгова в 1960 році писала Є. С. Булгакової: «Михайла Опанасовича я добре пам'ятаю. Ми разом працювали в отд. народн. образів. в Орджонікідзе, крім того, він ще раніше знав мою ст. сестру, кіт. була на війні (I ой імпер.) мед. сестрою, в той час як він був воєн. лікарем »(Ніор РДБ. Ф. 562. К. 34. Од. 9. Л. 1).

    Цей лист вже приводила Чудакова (1988: 143, прямуючи.). Ще раніше Л. М. Яновська (1983: 77) повідомляла, що Гойгова передала

    Е. С. Булгакової екземпляр п'єси Булгакова «Сини мулли» і, посилаючись на Х. В. Туркаева, приводила цитату з рукописи Гой-говой про те, що Булгаков бував у них удома і консультувався з приводу персонажів п'єси з її чоловіком, А. -Г. Гойговим. Ноженко (2005: 148-149) знайшла матеріали, що стосуються медсестри Лідії Бек-Бузаровой, яка закінчила курси сестер милосердя при Владикавказском військовому госпіталі і зарахованою до пятигорской громаді, яка працювала з Булгаковим в Могильові-Подільському в Самарському госпіталі Червоного Хреста з листопада 1915 року. Вона і була рідною сестрою Гойговой, уродженої Бек-Бузаровой. Ноженко висловила припущення, що Булгакових могли їхати до Владикавказа в 1919 році в надії зупинитися у Бек-Бузарових у Владикавказі в будинку № 37 на розі Маріїнської і Московської вулиць. У всякому разі, як свідчила Гойгова, Булгаков згодом при червоних був її товаришем по службі і бував у них в будинку.

    У цьому контексті можна відзначити, що при штабі генерала І. Г. Ерделі в П'ятигорську складався полковник Генерального штабу обер-квартирмейстер Булгаков. Його ім'ям у П'ятигорську підписані документи з 23 березня 1919 року до 2 січня 1920 роки (ГАРФ. Ф. 446. Оп. 2. Д. 31, 32; Цвєтков 1999 року, № 1: 39, № 2: 58-61; Білопільський б . м). Ініціалів в цих паперах немає. Військовий історик С. В. Волков люб'язно повідомив нам, що ім'я цього полковника -Костянтин Герасимович Булгаков, який з 13 березня 1919 року було обер-квартирмейстером штабу військ Терско-Дагестанського краю, з вересня-жовтня того ж року - обер-квартирмейстер військ Північного Кавказу, звільнений зі служби 1 квітня 1920 року. Він народився в 1885 році, закінчив Академію Генштабу в 1914 році, був капітаном, старшим ад'ютантом в штабі Кавказької гренадерської дивізії, потім в Добровольчої армії і ЗСПР. До 16 липня

    1920 року К. Г. Булгаков виявився на о. Протии, був в еміграції в Югославії, в 1923-1924 роках - членом Товариства офіцерів Генерального штабу. Після 1945 року жив в Аргентині, помер 13 березня 1968 року в Буенос-Айресі. Автор книги «Русский і німецький військовий світ про творчість К. С. Попова», виданої в Буенос-Айресі в 1957 році.

    Згідно з дослідженнями родоводу сім'ї Булгакових, нічого не відомо про родича з таким батькові, т. Е. Ми не маємо в своєму розпорядженні докази його спорідненості з письменником, вони могли бути просто однаковим прізвищем. Але наші знання про далекі родст-

    Веніка цієї родини можуть бути поки неповними. Не можна виключити, що Булгаков вирушав на Кавказ не тільки до знайомої медсестри, а й до якогось кузена (?), Який складався при штабі Ер-діли.

    Примітно, що Гіреїв (1980: 33-34, 37, 42, 44, 60) також допускав, що у Булгакова були родичі в П'ятигорську і Владикавказі, він перераховував брата Миколи (однорічного), двоюрідного брата Костянтина Петровича, який служив в штабі Терського козачого війська, і дядька (?) Івана Андрійовича, генерала-квартирмейстера в штабі командувача військами Північного Кавказу. Довіряти Гиреева не можна, достовірні дані переплетені у нього з нестримним авторським вимислом. Однак згадка квартирмейстера Булгакова при штабі командувача вказує на знайомство Гиреева з якимись документами, можливо, він також зустрічав ім'я «Костянтин» та ототожнив його з Костянтином Петровичем.

    Тут цікаво звернутися до реакції Лаппи на книгу Гиреева. У листах, адресованих нього, вона не погоджувалася з багатьма деталями і відзначала неточності. Однак при цьому з неприхованою цікавістю питала, якими матеріалами він користувався, здогадуючись, що він мав у своєму розпорядженні документальної інформацією про їх життя на Кавказі (Гиреева 1994: 50-52). І дійсно, в листі від 29 листопада 1980 року повідомляв їй, що грунтувався на документах архівів, в тому числі архіву Терського козачого війська, і газетах, що видаються при білих (Там же: 52). Разом з тим, відповідаючи на питання Л. К. Паршина, Лаппа відгукувалася про книгу Гиреева в різко негативному тоні, а головне, гаряче спростовувала присутність родичів М. А. Булгакова на Кавказі (Паршин 1991: 79-80).

    Мабуть, і Лаппа, і В. М. Булгакова були не цілком відверті, замовчуючи про справжні обставини служби молодих Булгакових в денікінської армії, і навмисно приховували причини, які змусили письменника, його братів і кузенів відправитися на Південь Росії. Можливо, Лаппа повторювала, що Булгаков поїхав один, без неї тому, що це підтверджувало версію про мобілізацію білими, в той час як Карум докладно розповідає, що відвозив їх обох по-сімейному, т. Е. Добровільно.

    Лаппа розповідає про перебування їх сім'ї на Північному Кавказі при білих: «Він почав працювати в госпіталі. Під владикавказької госпіталі Михайло пропрацював лише кілька днів, і його

    направили в Грозний, в перев'язувальний загін. У Грозному ми прийшли в якусь контору, там нам дали кімнату. І ось, треба їхати в цей перев'язувальний загін, дивитися. Якийсь час так тривало, а потім наші попалили там аули, і все це швидко скінчилося. Може, місяць ми були там. Звідти нас відправили в Беслан. Там ми мало пробули. Жили в якийсь теплушці прямо на рейках. Потім прийшов папірець їхати до Владикавказа. Ми приїхали, і Михайло став працювати в госпіталі »(Паршин 1991: 71-73, 76-77).

    У Чудакова (1988: 280) читаємо: «Тетяна Миколаївна ніколи не згадувала про те, що Булгаков був в полоні у червоних; важко виокремити момент, в який це могло статися - восени 1919 року Булгаков, здавалося б, повинен був благополучно дістатися до місця призначення, оскільки весь південь Росії був в руках Добровольчої армії, а в момент розгорнувся наступу червоних на початку 1920 р він був в основному у Владикавказі. Однак він виїжджав, мабуть, в лютому 1920 року - перш ніж його звалив тиф, і міг потрапити в якісь переробки ».

    Однак, розповідаючи про життя Булгакова в Грозному, його перша дружина відзначала: «Їхав вранці, на ніч приїжджав додому. Одного разу потрапив в оточення, але вирвався якось і все одно прийшов ночувати. » (Чудакова 1988: 118).

    Насправді ситуація була набагато серйозніше - Булгаков брав участь в боях і був поранений. Як згадував письменник в щоденнику 23 грудня 1924 року, описуючи свій виступ в газеті «Гудок», в листопаді 1919 року він був контужений і саме в Чечні, т. Е. В період їх життя в Грозному: «Я до сих пір не можу впоратися з собою, коли мені потрібно говорити, і стримати хворобливі арлекінскіе жести. Під час промови хотів змахувати обома руками, але змахував однією правою, і згадав вагон в січні 20-го року і фляжку з горілкою на сірому ремені, і даму, яка шкодувала мене за те, що я так страшно смикати. бачив. картину моєї контузії під дубом і полковника, пораненого в живіт. Він помер в листопаді 19-го року під час походу за Шалі-аул. Мене вже контузії через півгодини після нього. Так ось я бачив потрійну картину. Спершу - цей нічний листопадовий бій, крізь нього - вагон, коли я вже про цей бій розповідав, і цей безсмертне-проклятий зал в "Гудку" »(Михайло. 2004: Додати 46-47).

    Ф. С. Кірєєв (2007: 199) імовірно ідентифікує загиблого під Шалі-аулом полковника з Олексієм Данильченко, який командував бригадою в 3-й Терской кінної дивізії, куди

    входив і 3-й Терський козачий полк. Чи не ця контузія Булгакова під Шалі-аулом відбилася і в описі поранення Олексія Турбіна в «Білій гвардії», де герою в Києві також прострелили саме ліву руку і де він марив після такого важкого поранення? І піднявся з ліжка Турбін напередодні Різдва, т. Е. Приблизно через місяць після листопада (Булгаков 2004, т. 3: 210-211, 230, 232, 290).

    Булгаков відверто повідомляє в показаннях 1926 року: «На території білих я перебував із серпня 1919 року по лютий 1920 р Мої симпатії були цілком на боці білих, на відступ яких я дивився з жахом і здивуванням» (Михайло. 2004: Додати 65).

    Ю. Л. Слезкин (1979: 3) згадував 21 лютого 1932 року: «З Михайлом Булгаковим я знайомий з зими 1920 р Зустрілися ми у Владикавказі при білих. Він був військовим лікарем і співпрацював в газеті в якості кореспондента ».

    З лютого 1920 Булгаков залишив лікарську практику і почав співпрацювати в білій газеті «Кавказ». Згідно Гиреева (1980: 60), Булгаков подав рапорт про те, що за станом здоров'я не може продовжувати службу в армії. Це видається правдоподібним, враховуючи стан письменника після контузії. У лютому ж (?) 1920 Булгаков повернувся до Владикавказа з П'ятигорська, куди їздив на добу, після чого захворів поворотним тифом. Ймовірно, початок хвороби відбилося і в фіналі «Незвичайних пригод доктора», позначених лютим 1920 роки (оскільки Лаппа також згадувала про комах в зв'язку з захворюванням чоловіка): «Я ситий по горло і зовсім загриз вошами» (Булгаков 2004, т. 1: 113).

    В цей час денікінці відступили з Владикавказа, а Лаппа побоялася транспортувати хворого чоловіка. Коли Булгаков став видужувати, в місті вже правили червоні (Чудакова 1988: 133134). Письменник сам давав відповідні свідчення в 1926 році: «В момент приходу Червоної Армії я перебував у Владикавказі, будучи хворий поворотним тифом» (Михайло. 2004: Додати 65).

    * * *

    Борис Євгенович Етінгоф (1887-1958) - професійний революціонер, член партії з 1903 року, учасник революції 1905 року. Вів нелегальну партійну роботу в Вільно і Варшаві, Могильові, Могилевської області, в Виборзі, Териоки і Тифлісі, піддавався переслідуванням з боку царського уряду -

    сидів у в'язницях, був у засланні, переховувався в Німеччині. З 1910 по 1914 рік був студентом-слухачем юридичного факультету Петербурзького університету, давав уроки і постійно співпрацював в енциклопедії «Брокгауз і Ефрон». Він писав: «Цей період мені доводилося майже повністю віддаватися вишукувань заробітку літературною працею, уроками і замовленнями з малювання та скульптурі» (ГЛМ. Ф. 135. Оп. 2. Д. 13. Л. 3).

    Будучи студентом, Етінгоф також брав уроки скульптури у І. Я. Гинцбурга (учня М. М. Антокольського). Етінгоф, як і обидва скульптора, походив із віленських євреїв, т. Е. Був їх земляком. І як Антокольський протегував юному Гинцбургу, так і Гинцбург був готовий сприяти талановитим учням-євреям. Етінгоф всерйоз думав про художню кар'єрі, проте вибрав шлях професійного революціонера. Його дочка Н. Б. Етінгоф (2000: 54-55) згадує: «Гинцбург. заявив, що буде давати уроки безкоштовно і, більш того, готовий сам платити студенту невелику стипендію протягом року, за умови, що той буде працювати в майстерні щодня не менше чотирьох годин на день. Таке великодушність було настільки несподівано, що Борис не міг вимовити ні слова. Насилу впоравшись із хвилюванням, він, нарешті, пробурмотів, що дуже вдячний вчителю, але повинен попередити, що не завжди може мати у своєму розпорядженні собою. бувають різні завдання. іноді доводиться виїжджати з міста. Гинцбург здивувався: які ще завдання? Борис пояснив, що він соціал-демократ, веде партійну роботу і це для нього важливіше за все! При цих словах Гинцбурга немов підмінили, він встав і сухо сказав:

    - Вибачте, більше нам нема про що говорити. Мистецтво і політика - речі несумісні. Всього доброго".

    У роки Першої світової війни Етінгоф «зарахувався на роботу на фронті в якості завідувача лікарським пунктом, а потім контролера Кавказького Комітету Союзу Міст» (РГАСПИ. Ф. 124. Оп. 1. Д. 2223. Лл. 3-4).

    При цьому він виконував завдання партії по пропаганді серед солдатів у військах на турецькому (в Західній Вірменії) і перською фронтах, де познайомився і зблизився з поетом С. М. Городецьким. Останній згадував: «Лютнева революція застала мене в Персії. Там в обстановці відступаючого нашого фронту я познайомився і потоваришував з більшовиками - доктором С. М. Кедровим і ревізором Б. Є. Етінгоф. Вони мене і ласкаво, і суворо вводили в коло ідей, якими я зараз живу. Враження тих днів відображені в моєму романі "Червоний смерч" »(Городецький 1984: 13).

    У листі до Етінгоф він писав: «Ось я бачу тебе усміхненим скептиком. Що викликало твій скептицизм? Невіра в безпорадність всіх цих союзів міст і земських союзів, якими московська і Тифліська буржуазія припудривала свою участь у винищуванні людей за допомогою військової машини ... А ти мене питав: - А для кого ти хочеш брати Царгород? Цим виразковим питанням ти відшарувався мене від минулого і допоміг мені звернути свій талант до майбутнього. Це була осінь шістнадцятого року. Ти пам'ятаєш ці сади Семіраміди, де ми з тобою дерлися над безоднею, щоб приголубити російськими руками клинописні написи Аргишти другого, і де одного разу я застав тебе - ще не довіряє мені - в таємній бесіді з солдатами, яким ти, мабуть, розповідав той же , що і мені, про таємниці марксистського пізнання людської долі, і в тому числі моїй - поета, спраглого взяти Царгород, і тебе, свіженького втікача з Тифліській в'язниці ... Здається, я не помилюся, якщо скажу, що Борис Євгенович Етінгоф був першим , хто коротко і розумно показав мені безодню, над якою стояла російська інтелігенція в своїй деякої частини, яка успосо-билася зрозуміти історичну велич більшовизму. І коли через рік, вже в Урмии, в Персії, де під виття шакалів ми дізналися про Лютневої революції, ти, ставлячи горьковский питання переді мною - з ким же ти? - намалював карикатуру на мене в похиленою позі над поваленими порфірами і коронами - і запитав мене, розміщу я цю карикатуру у видаваному мною на склографом журналі "Шеріфханскій пересмішник" - я відповів тобі справою, помістивши цю карикатуру на себе в своєму журналі »(Городецький 1974: Додати 195-196).

    Етінгоф послужив прототипом для образу більшовика фельдшера Цівеса в романі Городецького «Червоний смерч» (1987: 149-150, 173-174): «Цівес відчував себе дуже непогано і щохвилини захоплювався красою природи. - Ні! - прорізав залізний гуркіт голос Цівеса, - чекати ми не будемо! Ми почнемо, а західний пролетаріат підтягнеться. Ми вже почали, а якщо б не війна. Революція неминуча! .. Посередині, на операційному столі сидів кошлатий Цівес ... На ньому була брудна шинель. Величезний термос, як завжди, бовтався на одному боці, на іншому маузер в дерев'яному футлярі, на спині звисала похідна фельдшерська сумка. Шірокоскулое обвітрене обличчя хитро усміхалося, чорні очі швидко обводили присутніх, зашкарубла рука щохвилини колупала чорнильним олівцем в широко роззявленим роті, чому губи вже заліловелі. Мова його лилася голосно ».

    У 1917 році після Лютневої революції Етінгоф увійшов до складу Тифлисского районного комітету партії, був обраний в Тифлисскую міську думу і працював членом редколегії газети «Кавказький робітник». Про це згадував і Городецький (1974: 196): «У тому ж сімнадцятому році, коли я, спізнившись в відступі, тим самим врятував тебе від шамхорского побоїща, влаштованого грузинськими меншовиками російським більшовикам, потрапив в Тифліс, я зустрічався з тобою в редакції" Кавказького робочого "...»

    Етінгоф був делегатом II з'їзду Рад (від солдатів перського фронту) і VI з'їзду партії, після якого його залишили в Петербурзі в якості члена першого ЦК Пролеткульту, організованого А. В. Луначарським ще до Жовтневої революції (ГЛМ. Ф. 135. Оп. 2 . Д. 13. Л. 3). Він був учасником штурму Зимового, в дні революції - членом редколегії газети «Известия ВЦИК». У березні 1918 року перший ЦК Пролеткульту направляє його на Кавказ для організації Кавказького комітету (РГАСПИ. Ф. 124. Оп. 1. Д. 2223. Лл. 6-7). В автобіографії Етінгоф читаємо: «В березні 18 року ЦК партії був знову відряджений для підпільної роботи в Закавказзі. Крайовим комітетом партії в Тифлісі був залишений у Владикавказі. » (РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 100. Д. 114631. Л. 52 об. [1935 р]).

    Етінгоф від березня 1918 по лютий 1919 року працював головою Пролеткульта Терской республіки. Про його діяльності в цей період свідчить Ф. Х. Буллі: «Навесні 1918 року т. Етінгоф прибув з Москви в Терськую область (де я тоді працював) в якості відповідального співробітника Наркомосу з мандатом, підтвердженим ЦК ВКП (б), і до лютого 1919 року працював на відповідальних партійних постах, головним чином з народної освіти і в якості лектора »(РГАСПИ. Ф. 124. Оп. 1. Д. 2223. Л. 26).

    У 1918 році Етінгоф брав участь у військових діях під час повстання полковника Л. Бічерахова. У його автобіографії говориться: «Безпосередню участь в боях з білими приймав в гір. Владикавказі, під час серпневих подій 1918 на Курській слобідці, під Тарське хуторами, на ст. Цоланово і т. Д. » (РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 100. Д. 114631. Лл. 52 об. [1935 р]).

    Х. М. Псхаціев (1965: 181-182) згадує, що в серпні

    1918 року за відступі більшовиків з Владикавказа в Беслан

    застав Етінгоф в бронепоїзді у Серго Орджонікідзе: «У вагоні перебували Фігатнер, Етінгоф і Мартинов».

    У 1918 - початку 1919 року (?) Етінгоф був членом Надзвичайної комісії по боротьбі з епідемією висипного тифу (РГАСПИ. Ф. 589. Оп. 1. Д. 14274. Т. 1. Л. 44, 46). У той період він жив у Владикавказі з сім'єю, дружиною і дочкою, яких відіслав в Тифліс в машині по Військово-грузинській дорозі, коли стало очевидно, що відступ більшовиків неминуче. Про це розповідає Н. Б. Етінгоф (Етінгоф Н. б. Р .: 6): «Обжигающий холодний зимовий вітер, великий відкритий автомобіль, де сиділа мама, а тато, високо піднявши мене над землею, сказав:" Тримай її міцніше " . І машина відразу ж загарчав і рушила ... Так рятували свої сім'ї більшовицькі комісари, передбачаючи падіння Владикавказа ».

    Отже, 1919 рік, Північний Кавказ, протистояння більшовиків і денікінців, саме той період, коли Булгаков і Етінгоф теоретично могли десь зіткнутися, в тому числі і на фронті. Однак за спогадами сина Б. Є. Етінгоф Е. Б. Етінгоф (усне повідомлення), «що стосується версії про те, як М. А. Булгакова захопили під час військових дій, то такого я від батька ніколи не чув. Крім того, в лютому 1919 р батько брав участь у відступі червоних з Владикавказа і переході через Кавказькі гори, навесні він дістався до Тифліса, а потім переїхав в Баку. Звідти він, мабуть, і попрямував до Владикавказа навесні 1920 г. Таким чином, батько не брав участі в боях з денікінцями на Північному Кавказі восени і взимку 1919-1920 рр. ».

    Спробуємо підтвердити ці спогади. У лютому 1919 року нарком освіти Терской республіки Я. Л. Маркус був убитий денікінцями, після чого Етінгоф виконував його функції і брав участь в обороні міста (РГАСПИ. Ф. 124. Оп. 1. Д. 2223. Лл. 7-8) . «Під час наступу денікінської армії на Північному. Кавказ в 1919 р брав участь в боях під Владикавказом в рядах Червоної гвардії, під час відступу з военногрузінской дорозі брав участь в боях в молоканского слобідці і на підступах до военногрузінской дорозі »(РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 100. Д . 114631. Л. 52 об. [1935 р]).

    Відомості про його участь у відступі Терського уряду і залишків XI Червоної армії з Владикавказа в гори, а також про наступний перехід через Кавказький хребет до Грузії (далі через Алазанська долина в Тифліс) протягом лютого і ран-

    ній весни 1919 знаходимо у А. П. Лежави (1975: 151; 1988: 49): «У лютому 1919 р С. Орджонікідзе, а також Б. Калмиков, А. На-заретян, І. Бутиріна, Ю. Фігатнер , М. Етінгоф, Ю. Албогачіев, І. Зязіков, А. А. Гойгов, Х. Карашаев, М. Енеев, Ю. Настуев, Ше-кіхачев і ін. взимку перейшли чечено-інгушські гори і сховалися в інгушському аулі Мужичи ».

    Про присутність Етінгоф серед владикавказьких комісарів і більшовиків в горах на початку лютого 1919 року повідомляють у своїх спогадах Х. Орцханов, Сулейман син Дені і А.-Г. Гойгов (ЦГАІПДРСОА. Ф. 1849. Оп. 2. Д. 5. Л. 19; Картоєв б. Р .; Гойгов б. Р). Більш докладно про цей перехід розповідається в мемуарах самого Етінгоф (Етінгоф Б. б. Р): «У перших числах лютого 1919 року денікінська армія ... оточила Владикавказ. Подальше опір було марно, залишався єдиний шлях відступу на південь по Військово-грузинській дорозі до кордону меншовицької Грузії. Але треба було. дістати. продукти. Це завдання було покладено на мене, наркомзему Терской республіки т. Родзевича і голови Владикавказа міськради Думбадзе. великий аул Кі. У групі присутніх товаришів опинилися Серго Орджонікідзе, Амаяк Назаретян, Юрій Фігатнер, Фріц Буллі, Філіп Махарадзе та інші, всього близько тридцяти керівних партійних і радянських працівників Терской республіки »1.

    У доповіді В. А. Жгенти, полковника Інуківелі (без ініціалів) та Н. Кобішвілі про інтернованих з Владикавказа в Грузію від 1 березня 1919 року говориться, що «ще 16-го лютого, зустрівши офіцера, який віз ватажків більшовиків: Кавтардзе, Цинцадзе, Думбадзе і інших, - ми попросили зупинитися і окремо поговорити з названими ватажками »(ЦГАІПДРСОА. Ф. 1849. Оп. 1. Д. 87. Л. 12).

    Оскільки Етінгоф в мемуарах розповідає, як переходив через гори Інгушетії разом з Л. Думбадзе, мабуть, що він також перебував у тій же групі більшовиків. Про його появу в Тифлісі після цього згадує Н. Б. Етінгоф (2000: 36-37): «Б.-

    1 Щодо назви села (аулу, аулів), де ховалися більшовики, інформація в різних спогадах і викладах подій різниться; їх було кілька, а крім того, могли бути різні транскрипції гірських назв. Найчастіше йдеться про інгушському аулі Мужичи (мужичих), який був призначений збірним пунктом. Б. Є. Етінгоф згадує Кі. С. Д. Кулов говорить про село Чмі (Кулов 1957: 5). Н. Ф. Бугай згадує чотири села, через які пройшов і де перебував Г. К. Орджонікідзе навесні 1920 року: Даттих, Гехи, Хамхі, Мужичи (Бугай 1986: 45-47). В інших спогадах і дослідженнях згадуються села Борсуки, Екажево, Сурхахи, Галашки, Шолхі, Долакова, Кантишеве і Базоркіна.

    ла розкішна південна весна, коли тато повернувся в наш тифліський будинок ... Рано вранці ми почули кроки в коридорі, якісь дивні, шаркотіння. Мама вискочила і раптом закричала, і в дверях з'явився наш дорогий тато Боря, якого вже вважали загиблим. Він був в бурці і рваних Чуст - тапочках, йшов і залишав на підлозі криваві сліди. На жаль, недовго довелося йому насолоджуватися спокоєм, залучив зранені ноги і руки. Меншовицька поліція вистежила його. Якийсь час він переховувався на Авлобаре, в старовинній частині міста, в будинку священика. Однак уникнути арешту не вдалося ».

    Відомості про місцеперебування Етінгоф в 1919 - початку 1920 року містяться в його автобіографії: «У Тифлісі був призначений підпільним Крайовим Комітетом партії разом з Л. Думбадзе в комісію по влаштуванню інтернованих з Владикавказа червоноармійців і був введений в редакцію предполагавшейся до відкриття нашої партійної газети разом з Касьяном і Мравяном. Незабаром був заарештований меншовиками, сидів в губернської в'язниці і був висланий в Баку. Після приїзду в Баку (осінь 1919 г.) був призначений Крайовим Комітетом редактором підпільної газети "Набат", але я встиг лише організувати випуск першого номера, так як, захворівши на тиф, був змушений припинити роботу. Після одужання був кооптований в Бакинський Комітет партії і увійшов до складу правління нелегального робочого клубу і так званої робочої конференції. Групою товаришів, яка емігрувала з Північного Кавказу, був обраний тоді ж членом Північно-Кавказького Комітету ... »(РГАСПИ. Ф. 124. Оп. 1. Д. 2223. Лл. 7-8).

    У справі Етінгоф є довідка про його арешт меншовиками в Тифлісі: «Етінгоф Борис Євгенович гр. гір. Тифліса на Велья-міновской вул. в будинку № 3. 29 березня 1919 р у нього за розпорядженням Начальника особливого загону при Міністерстві внутрішніх справ демокр. Республіки Грузії був проведений обшук, після чого був заарештований і доставлений в особливий загін згідно постанови начальника осіб. загону від 29 березня 1919 року за № 646 був укладений до губернської № 1 в'язницю. 15 квітня 1919 року Етінгоф був звільнений з-під варти з умовою залишення кордонів Грузії, Етінгоф був висланий в м Баку »(Там же. Л. 20).

    Н. Б. Етінгоф (2000: 37) передає свої дитячі спогади про це тюремному ув'язненні батька: «Сидіння у в'язниці Метехі-ського замку не дуже гнітило в'язнів. Нехлюйство стража дивилася крізь пальці (звичайно, за певну мзду) на пере-

    говори з рідними через віконце камери. І на передачу продуктів і літератури за допомогою мотузки, яку арештанти спускали з того ж віконця. Пам'ятаю, навіть одного разу мама зі мною проникла в саму камеру, і ми лежали там на нарах ... »

    Збереглися документи, що стосуються діяльності підпільної Тифліській комісії по влаштуванню інтернованих з Владикавказа червоноармійців. Деякі з них (від 3 березня

    1919 року і 24 квітня 1919 року) містять підпис «Секретар С.Р.Д. В. І. (або В. - О. Е.) Мухарінскій »або згадка того ж імені (після 20 липня 1920 року) (ЦГАІПДРСОА. Ф. 1849. Оп. 1. Д. 87. Лл. 25-30). С.Р.Д. - це скорочення Ради робітничих і солдатських депутатів міста Тифліса, який, як і пише Етін-гофро, був у той час підпільним. Етінгоф поріднився з родиною Мухарінскіх, його дружина Амалія Аронівна була дочкою А. А. Му-харінского, відомого тифліського лікаря. За спогадами родичів, в сім'ї не було більшовика Мухарінского, та ще з такими ініціалами, скоріше це був один з партійних псевдонімів самого Етінгоф. Ініціали в підпису збігаються з ініціалами В. І. Леніна. Це також може бути свідченням того, що ім'я було вигаданим псевдонімом. Ймовірно, Етінгоф, ховаючись від меншовиків, не міг підписуватися своїм ім'ям, а також згадувати його в документах.

    За спогадами Н. Б. Етінгоф і за відомостями з автобіографії Етінгоф, вийшовши з в'язниці в Тифлісі, він не відразу поїхав в Баку, але залишався до осені в Грузії (а влітку 1919 року провів зустріч із сім'єю в високогірному селі Сурамі). «Ми їхали на поїзді в Тифліс. Ми провели щасливе літо в високогірному селищі Сурамі. Після цього літа ми надовго розлучилися з татом. Він лежав на полиці плацкартного вагона, я сиділа у нього на животі, і він розповідав мені і мамі, що лежала навпроти, свої пригоди. Це були ще зовсім свіжі враження, пройшло лише три місяці з тих пір, як він повернувся з далеких своїх поневірянь ... »(Етінгоф Н. б. Р .: 5-6).

    Про діяльність Етінгоф в цей період і його роботі в Баку також згадує Н. Б. Етінгоф (2000: 32-33): «Не знаю, чому тато не розповів мені історію про те, як Анастас [Мікоян] врятував йому життя? Було це в 1919 році в Баку, куди потрапив Борис після відсидки в Метехський замку - головної тифлисской в'язниці. Опинившись в Баку, Борис потрапив з вогню та в полум'я: в місті лютували прийшли до влади мусаватистів ... Їх солдати нишпорили по всьому місту, вишукуючи і вистежуючи більшовицьких комис-

    саров ... А незадовго до цього папу збив з ніг висипний тиф. Він лежав у нестямі в комірчині напівпідвальній квартири одного бакинського робочого, коли солдати стали прочісувати квартали "чорного міста" - заводського району, де якраз і знаходився Борис. Коли облава наблизилася впритул до найближчих вулицях, в квартиру робочого вбіг Анастас Мікоян. Він був одним з небагатьох, хто знав про хворобу і безпорадному стані тифозного хворого. Анастас (він був менше Бориса зростанням, але дуже сильний і витривалий) звалив Бориса собі на спину і прохідними дворами виніс його з оточеної зони в більш безпечний притулок. Сам же він з двома товаришами скочив в маленький рибальський баркас і зник в осінніх водах Каспію. Цю історію мені розповіла мама, тому в її достовірності я не сумніваюся ... Викликана в Баку з Тифліса, вона перевезла тата туди, де ніхто не міг запідозрити його перебування: в будиночок головного інженера великого нафтопереробного заводу. Прізвище інженера була Алібегов. Його сестри дружили з маминими батьками. Там, на заводі, батько і мати ховалися більше місяця, поки тато не оговтався від хвороби. Ставши на ноги, Борис кинувся розшукувати товаришів, уцілілих після облави ».

    Є й інші відомості про його діяльність в цей період. Так, у Городецького (1974: 196) читаємо: «Я не пам'ятаю далі точних дат. Тебе посадили. Мені запропонували виїхати або сісти за редагування сатиричного журналу "Нарт" ... Але ми знову зустрілися з тобою вже в Баку, в редакції "Набат" ». Буллі повідомляє: «У 1919 році, під час відступу від навали Денікіна, т. Етінгоф разом з нами перебрався через гори в меншовицьку Грузію, а потім в Баку, де працював підпільно за дорученнями Закавк. Крайового Комітету та Бакинського Комітету ВКП (б) до лютого - березня

    1920 р ... »(РГАСПИ. Ф. 124. Оп. 1. Д. 2223. Л. 26). М. С. Руманя-Асхабадскій свідчить: «Знаю товариша Етінгоф Бориса Євгеновича по спільній роботі на Північному Кавказі з

    1918 року. Після падіння Радянської влади на Тереку на початку

    1919 року, де він був комісаром освіти, я знову зустрівся з ним влітку 1919 року на підпільній партійній роботі в Баку, а потім в Тифлісі на підпільній конференції Кавказького крайового комітету партії »(РГАСПИ. Ф. 589. Оп. 3. Д. 14274 . Т. 1. Л. 226). Підтверджують перебування Етінгоф в Тифлісі і Баку з лютого 1919 до весни 1920 року також ще А. Г. Анджиєвського, З. С. Савкіна і М. Г. Мальсагов (Там же. Лл. 223, 142, 220, 143).

    * * *

    Отже, якщо з Булгаковим відбувався на фронті епізод, описаний Нікітіної або тими, хто її переказував (?), Він не пов'язаний з Етінгоф, який з лютого 1919 року перебував по інший бік Кавказьких гір, поза військових дій, а восени і взимку 1919- 1920 роки хворів на тиф в Баку.

    Що ж могло пов'язувати цих двох людей в період Громадянської війни? Знову звернімося до автобиографиям Етінгоф: «Весною 1920 року разом з іншими членами Північно-Кавказького комітету, за постановою Крайового Комітету партії, ми пробралися через фронтову смугу на Північний Кавказ, де після очищення Владикавказа, Грозного, Мінеральних вод від білих увійшов до складу першого обласного ревкому в якості завідувача Обласним відділом народної освіти (березень-квітень 1920 г.) »(РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 100. Д. 114631. Л. 53 [1935 р]).

    «Прорив південного фронту» в оповіданні Нікітіної, швидше за все, належав саме до весни 1920 року, коли денікінські війська були витіснені, а червоні зайняли Владикавказ. В цей час хворий на тиф Булгаков був прикутий до ліжка. У квітні Етінгоф очолив Терський Наросвіти, куди і був прийнятий на роботу майбутній письменник. Про те ж згадала Н. Б. Етінгоф і розповідав Слезкин (1979: 212, прямуючи. 1): «Борис Євгенович - мій колишній патрон (тоді зав. Народним освітою Владикавказа округу), коли я виступав там як зав. підвідділу мистецтв ».

    Але це вже зовсім інша історія. Тим самим версія про фронтовий зустрічі з Етінгоф і взяття Булгакова в полон червоними непідкріплюється реальними фактами. Представляється також, що і психологічно це не цілком достовірно. Дивно так щиро радіти людині, якій Булгаков міг бути зобов'язаний життям ціною лікування солдатів ворожої армії з примусу і під загрозою розстрілу. У такій ситуації він вчинив би зрада по відношенню до Добровольчої армії і до тих, кого розстріляли, а це суперечить тому, що ми знаємо про моральної позиції видатного письменника.

    література

    Білопільський, В. [Б. м] Життя і доля генерала Масляннікова. Інтернет ресурс. Режим доступу: http://www.regla.rsu.org.ua/n50/hist50.htm

    Бугай, Н. Ф. 1986. Г. К. Орджонікідзе на Північному Кавказі. 1918-

    1920 р. Нальчик: Ельбрус.

    Булгаков, М. А.

    2004. Собр. соч .: в 8 т. М .: Центрполиграф.

    2006. Незвичайні пригоди доктора. Київ: Ательє нестандартних видань «Закон жанру».

    Віленський, Ю. Г. 1991. Доктор Булгаков. Київ: Здоров'я.

    Гіреїв, Д. 1980. Михайло Булгаков на берегах Терека: документальна повість. Орджонікідзе: Ір.

    Гиреева, Т. Д. 1994. «Ви дуже вірно передали світ Михайла того часу.». Переписка першої дружини М. А. Булгакова Т. Н. Булгакової (Кисельгоф) з Д. А. Гиреева. 1980-1981 рр. Известия РАН. Серія літератури і мови 53 (1).

    Гойгов, А.-Г. [Б. м] За нове життя. Вгору по Ассе. Інтернет ресурс. Режим доступу: //http://www.ingushetiya.org.ua/culture/158.html

    Городецький, С. М.

    1984. Життя неприборкана. М .: Современник.

    1974. Лист Б. Є. Етінгоф від 19 грудня 1954 р: Городецький, С. М., Про Вірменії та вірменської культури. Єреван: Айастан.

    1987. Червоний смерч. В: Городецький, С. М., Избр. твори: в 2 т. Т. 2. Проза. М .: Худ. лит-ра.

    Земська, Є. А. 2004. Михайло Булгаков і його рідні. М .: Мови слов'янської культури.

    Картоєв, М. [Б. м] У вогнища історії. Інтернет ресурс. Режим доступу: http: //ingushetiya.org.ua/article/82. html

    Карум, Л. С.

    1967. Горе від таланту: М. А. Булгаков як людина і письменник. Нарис. Новосибірськ. АМБК.

    [Б. м] Моє життя. Розповідь без брехні. Ч. IV. Революція. АМБК.

    Кірєєв, Ф. С. 2007. Вулицями Владикавказа. Ростов н / Д .: Донський видавничий дім.

    Кулов, С. Д. 1957. Боротьба трудящих Північної Осетії проти денікінської контрреволюції. Вчені записки Північно-Осетинського державного педагогічного педінституту ім. К. Л. Хетагурова. Т. 22. Вип. 3. Орджонікідзе.

    Лежава, А. П.

    1975. Революційний співдружність народів Грузії і Північного Кавказу в боротьбі за перемогу Соціалістичної революції. М .: Наука.

    1988. З історії грузино-північнокавказького революційного співдружності в боротьбі проти денікінщини (північнокавказькі більшовики в Грузії). Питання історії народів Кавказу. Тбілісі.

    Михайло і Олена Булгакових. Щоденник Майстра і Маргарити. М .: Ваг-ріус, 2004.

    Ноженко, С. 2005. Під прапором червоного хреста, або «Булгакова замінити ніким». Київ і кияни. Музей історії міста Києва. Матеріали щорічної науково-практичної конференции. Вип. 5. Київ.

    Паршин, Л. І99І. Чортівня в американському посольстві в Москві, або 1З загадок Михайла Булгакова. М .: Книжкова палата.

    Псхаціев, Х. М. І9б5. Боротьба проти контрреволюціонерів в Беслані і в інших районах Північної Осетії. В: Ботоу, М. Д. (відп. Ред.),

    Громадянська війна в Північній Осетії. За спогадами учасників (1918-1919 рр.). Орджонікідзе: Північно-Осетинське кн. вид-во.

    Слезкин, Ю. Л.

    І979. Поки живий - буду вірити і домагатися. Питання літератури 9.

    2005. Столова гора. Повість про багатьох вигнанців (предисл. І публ.

    С. Никоненко). Дарьял 4.

    Фельштинський, Ю. Г., Чернявський, Г. І. (ред.) 2004. Червоний терор в роки громадянської війни. За матеріалами Особливою слідчої комісії з розслідування злодіянь більшовиків. М .: Терра - книжковий клуб.

    Цвєтков, В. Ж. І999. «.Добровольческая армія йде на Інгушетії не з миром, а з війною». Військово-історичний журнал І-2.

    Чудакова, М. О. i9SS. Життєпис Михайла Булгакова. 2-е изд. М .: Книга.

    Шенталінскій, В. 200І. Донос на Сократа. М .: Форміка-С.

    Етінгоф, Б. Є. [Б. м] В горах Кавказу. Архів Е. Б. Етінгоф.

    Етінгоф, Н. Б.

    [Б. м] Батько - Борис Євгенович Етінгоф - 1887-1958 рр. Архів Н. Б. Етінгоф.

    2000. Портрети сухим пензлем. В: Етінгоф, Н. Б., Портрети сухим пензлем. Розповіді. Єрусалим: Alphabet.

    200S. Кострома: Театр юного глядача - ТЮГ. Вітчизняні записки. Журнал для повільного читання 40 (i): 3І4-333.

    Яновська, Л. М. i9S3. Творчий шлях Михайла Булгакова. М .: Радянський письменник.

    Архіви:

    АМБК - Архів Музею М. А. Булгакова в Києві.

    ГАРФ - Державний архів Російської Федерації.

    ГЛМ - Державний літературний музей.

    Ніор РДБ - Науково-дослідний відділ рукописів Російської Державної бібліотеки.

    РГАСПИ - Російський державний архів соціально-політичної історії.

    ЦГАІПДРСОА - Центральний державний архів історікополітіческой документації республіки Північна Осетія - Аланія.


    Ключові слова: БУЛГАКОВ / КАВКАЗ / ВЛАДИКАВКАЗ / ФРОНТ / ГРОМАДЯНСЬКА ВІЙНА / денікінцями / БІЛІ / ЧЕРВОНІ / БІЛЬШОВИКИ / ВІЙСЬКА / ПІДПІЛЛЯ

    Завантажити оригінал статті:

    Завантажити