В рамках когнітивної парадигми розглядається логоепістема як тендерна когнітивна структура, входить компонентом в антропоморфні гендерно-марковані концепти. На основі проведеного психолінгвістичного експерименту пропонується класифікація тендерних логоепістем.

Анотація наукової статті з мовознавства та літературознавства, автор наукової роботи - Піцун М. А.


LOGOEPISTEM AS A GENDER COGNITIVE STRUCTURE

Logoepistem is viewed in the frame of cognitive linguistics as a gender cognitive structure, part of gender-marked anthropomorphous concepts. The article presents the analysis of gender logoepistems on the basis of the psycholinguistics experiment carried out by the author.


Область наук:
  • Мовознавство та літературознавство
  • Рік видавництва: 2008
    Журнал: Світ науки, культури, освіти

    Наукова стаття на тему 'Логоепістема як тендерна когнітивна структура'

    Текст наукової роботи на тему «Логоепістема як тендерна когнітивна структура»

    ?3. Лейчик, В.М. Проблеми вітчизняного термінознавства в кінці XX століття / В.М. Лейчик // Питання філології. - 2000. - №2.

    4. Шелов, С.Д. Термін. Термінологічним. Термінологічні визначення / С.Д. Шелов. - СПб .: Філологічний факультет СПбДУ, 2003.

    5. Дроздова, Т.В. Проблеми розуміння наукового тексту / Т.В. Дроздова. - Астрахань: Вид-во АГТУ, 2003.

    6. Беляевская, Є.Г. Концептуальний аналіз: модифікована версія методів структурної лінгвістики? /

    Є.Г. Беляевская // Концептуальний аналіз мови: сучасні напрями дослідження Зб. науч. праць. - М .: Калуга: Изд-во «Ейдос», 2007.

    7. Мішланова, С.Л. Термінознавство XXI століття: історія, напрямки, перспективи / С.Л. Мішланова // Філологічні науки. - 2003. - №2.

    8. Демьянков, В.З. Поняття і концепт в художній літературі і в науковому мовою / В.З. Демьянков // Питання філології. - 2001.- №1.

    9. Демьянков В.З. «Концепт» в філософії мови і когнітивної лінгвістики / В.З. Демьянков // Концептуальний аналіз мови: сучасні напрями дослідження Зб. науч. праць. - М .: Калуга: Изд-во «Ейдос», 2007.

    10. Кубрякова, Е.С. Про сучасному розумінні терміна «концепт» в лінгвістиці та культурології / Е.С. Кубрякова // Реальність, мова і свідомість: Міжнар. межвуз. збірник наукових праць. - Вип. 2. - Тамбов: Изд-во ТГУ ім. Г.Р. Державіна, 2002.

    11. Дроздова, Т.В. Концепти як основа ключових понять в термінології / Т.В. Дроздова // Концептуальний аналіз мови: сучасні напрями дослідження: Зб. науч. праць. - М.-Калуга: Изд-во «Ейдос», 2007.

    12. Болдирєв, М.М. Когнітивна семантика: Курс лекцій з англійської філології / М.М. Болдирєв. - Тамбов: Вид-во Тамбо. ун-ту, 2001..

    13. Нікітін, М.В. Основи лінгвістичної теорії значення / М.В. Нікітін. - М .: Вища школа, 1998..

    14. Кубрякова, Е.С. Нові одиниці номінації в перекроювання картини світу як транснаціональні проблеми / Е.С. Кубрякова // Мови і транснаціональні проблеми. - Т.1. - М .: Тамбов: Изд-во ТГУ, 2004.

    15. Постовалова, В.І. Картина світу в життєдіяльності людини / В.І. Постовалова // Роль людського фактора в мові. - М .: Наука, 1988.

    16. Лосєв, А.Ф. Діалектика міфу / А.Ф. Лосєв. - М .: Думка, 2001..

    17. Лейчик В.М. Особливості функціонування термінів у тексті / В.М. Лейчик // Філологічні науки. - 1990. - №3.

    18. Реформатський, А.А. Термін як член лексичної системи мови / А.А. Реформатський // Проблеми структурної лінгвістики. - М .: Наука, 1967.

    Стаття надійшла до редакції 18.06.08.

    УДК 81.1

    М.А. Піцун, аспірант АлтГТУ, м Барнаул, Алтайський край

    ЛОГОЕПІСТЕМА ЯК ГЕНДЕРНА КОГНІТИВНА СТРУКТУРА

    В рамках когнітивної парадигми розглядається логоепістема як гендерна когнітивна структура, що входить компонентом в антропоморфні гендерно-марковані концепти. На основі проведеного психолінгвістичного експерименту пропонується класифікація гендерних логоепістем.

    Ключові слова: логоепістема, гендерна когнітивна структура, гендерні антропоморфні моделі.

    Сучасна наукова парадигма розглядає мову лено впливом етнічної приналежності информаии-

    в діаді мову-людина. Тому однією з актуальних тов, хоча дослідження, в яких аналізується куль-

    задач когнітивної лінгвістики є моделіро- турна складова антропоморфних концептів, вже

    вання антропоморфних концептів, які представляють існують. Так, Е.В. Лукашевич, проводячи експери-

    фрагмент мовної свідомості і відображають представ ментальне дослідження з метою побудови моделі

    ня людини про самого себе. У своїй роботі ми исхо- фрагмента мовної свідомості, пов'язаного з концеп-

    дим з положення про те, що гендерні характеристи- тому «людина», виявила, що приблизно 20% річки є одними з найбільш значущих при вос- акцій, отриманих в асоціативному експерименті на

    прийнятті та оцінці людини, а отже, надають даний стимул, являє актуальні для носите-

    вплив на когнітивні процеси. Гендерно-марки-лей російської мови культуробусловленние реакції -

    рова концепти «чоловік» і «жінка», «чоловіка-логоепістеми [4, с. 114-120]. дані дослідження,

    ственность »і жіночність» вже розглядалися в проведеного Є.В. Лукашевич, підтверджують, що клі-

    роботах Є.І. Горошко, А.В. Кириліної і шірованние образи, створювані і визначаються куль-

    Н.В. Уфімцева [1, 2, 3]. Автори вивчали стереотіп- турою, знаходять своє відображення в свідомості носіїв

    ність поведінки інформантів різної статі, а також мови, задаючи ракурс сприйняття реальності. метою

    то, як представлені гендерні стереотипи в созна- нашого дослідження є виявлення та опис

    ванні носіїв російської мови. Однак Є.І. Горошко, логоепістем, пов'язані у свідомості носіїв мови

    А.В. Кириліна і Н.В. Уфімцева не ставили мету мо з гендерни1мі когнітівни1мі моделями, представлений-

    делірованія антропоморфних гендерних концептів як ними у віковій парадигмі.

    когнітивних концептів, детермініруемих в тому чис- Гендерні когнітивні структури фіксують осо-

    ле і віковими параметрами. з цієї причини про- сті самоідентифікації особистості, оцінку проведені ними дослідження обмежувалися опісані- вихідних явищ і подій, а також вибір влас-

    ем центральних концептів «жінка» і «чоловік», ної манери мовного і немовного поведінки. когні-

    не зачіпаючи такі гендерно-марковані концеп- тивні структури можуть бути різного рівня і

    ти, як «дівчинка», «хлопчик», «бабуся», «старий». функціонувати як на рівні комплексних гендер-

    Крім того, до теперішнього часу не було підпри- них моделей, об'єднуючи численні когнітивні

    нято спроб виявити і описати фрагменти гендер- ознаки жіночності, закріплені в мові, так і

    них когнітивних структур, наявність яких обумовлюються на рівні значно менших структур - визна-

    ленного стереотипу жіночності або конкретної візуалізованою гендерної моделі-уявлення.

    В останні десятиліття багато дослідників розглядають зв'язок мови і національної культури [5, 6, 7]. Джерелом багатьох гендерних моделей-уявлень є прецедентні тексти, які представляють пласт культурного і мовного спадщини. Успішне комунікативну взаємодію в певному лінгвокультурной просторі не може відбутися без того, щоб учасники комунікації не мали деяким набором поділюваних фонових культурних знань.

    Для опису культурообусловленних мовних одиниць, що входять в когнітивну базу носіїв мови, Н.Д. Бурвікова і В.Г. Костомаров запропонували термін логоепістема, під яким вони розглядають різнорівневі лингвострановедческий цінні одиниці, що є стандартним типом мовної реакції на зовнішні стимули [8, с. 37]. Е.Н. Канаєва підтримує цю ідею, проте дослідник уточнює, що функція логоепістем полягає в підвищенні емоційного забарвлення і експресивності комунікації, і не розглядає реалізовану ними когнітивну функцію [9, с. 3]. Ми вважаємо, що лого-епістема, що містить у собі гендерно-маркіровану інформацію, є гендерної когнітивної структурою, яка співвідноситься з певною гендерної моделлю і емоційно-оцінним ставленням до неї. Н.Д. Бурвікова і В.Г. Костомаров справедливо відзначають, що вивчення логоепістем, з одного боку, вимагає мовних, з іншого боку - культурних фонових знань. Підкреслюючи «парасолькові» характер логоепістем, які об'єднують мовні структури різного рівня, автори вказують на те, що вивчення таких одиниць необхідно проводити в рамках сучасного лінгвокогнітивний підходу [10, с. 48]. Гендерні когнітивні структури як дослідні моделі дозволяють узагальнити дані про те, як біологічна стать і пов'язані з ним очікування суспільства щодо представників різних статей відображаються в мовній свідомості.

    Логоепістеми є ціннісними когнітивними структурами. Оцінка культурообусловленних текстів - це когнітивний процес, який визначає входження логоепістем в різні асоціативні поля, стабільність і стійкість асоціативних зв'язків. Н.В. Немчинова вважає, що критерій цінності визначається інтеграцією об'єктивних властивостей і суб'єктивних оцінок [11, с. 70-71]. Ми вважаємо, що цінність таких лінгвоментальних структур, як лого-епістеми, складається із сукупності оцінок прецедентного тексту великою кількістю носіїв мови. До об'єктивних властивостях, що визначає цінність логоепістеми, відноситься те, що носії мови потребують деяких фіксованих мовних структурах, які репрезентують певні гендерні когнітивні моделі, що розділяються багатьма представниками мовної спільноти.

    Н.Д. Бурвікова і В.Г. Костомаров вказують на те, що термін «логоепістема» охоплює різноманітні за змістом і рівнем мовні структури. До них відносяться «і фразеологізми, і крилаті слова, і висловлювання відомих людей, і знайомі пересічному носієві мови афоризми, і прислів'я, і ​​приказки, і прислів'я, і ​​що говорять імена, і назви, і рядки з пісень, віршів, з творів художньої прози , і штампи тих чи інших часів »[10, с. 47]. Логоепістеми мають кумулятивний характер, за кожною мовною одиницею варто глибинний сенс, який у свідомості носія мови пов'язаний з певним прецедентним феноменом.

    Вивчення логоепістем релевантно як для виявлення джерел прецедентних текстів, актуальних для носіїв російської мови, що служить для опису структури і будови мови, так і для визначення характеру асоціативних зв'язків, що має значення для дослідження зв'язку мови і мислення.

    Проведений нами в 2006-2007 рр. в м Барнаулі асоціативний експеримент охопив 5 вікових груп носіїв російської мови від 8 до 60 років із загальною кількістю респондентів 3350 чоловік. Експеримент дозволив екстерналізіровать фрагмент мовної свідомості респондентів і виділити логоепістеми, асоційовані з антропоморфними гендерно-маркованими когнітивними структурами, актуальними для носіїв російської мови на сучасному етапі. В якості контрольних слів-стимулів ми вибрали слова, що позначають людей на основі їх входження в певну половозрастную групу: дівчинка, хлопчик, жінка, чоловік, бабуся, дідусь.

    На початковому етапі дослідження нами була висунута гіпотеза про те, що перераховані лексеми, будучи значущими і широковживаних, можуть і повинні бути пов'язані на асоціативному рівні з культурно-зумовленими словами і виразами, що представляють собою логоепістеми. При проведенні експерименту ми ставили перед собою наступні завдання:

    1. Верифікувати висунуту гіпотезу;

    2. Виявити, які прецедентні тексти є джерелами культурообусловленной інформації, пов'язаної в мовній свідомості наївного носія російської мови з гендерними моделями;

    3. Визначити характер асоціативного зв'язку між гендерно-маркованими словами стимулами і реакціями-логоепістемамі.

    Дані асоціативного експерименту представлені в таблиці 1.

    В ході обробки даних експерименту ми встановили, що найбільшу кількість прецедентних ситуацій і текстів, пов'язаних з гендерними когнітивними моделями, носії російської мови, представники різних статевовікових груп, співвідносять зі стимулами старий 8,74%, хлопчик 7,19%, дівчинка 5,32 % і стара 5,11% е. Логоепістеми, що корелюють зі словами жінка і чоловік, поодинокі, що не дозволяє класифікувати їх яким-небудь чином або вивести певну закономірність (гістограма 1).

    Однією з найбільш стабільних культурно-залежних зв'язків зі словом старий є реакція Хоттабип (4,7% від загальної кількості реакцій на слово-стимул). У респондентів молодшої вікової групи серед ре-акцій-логоепістем найбільш часто зустрічаються логое-пістеми, що сформувалися під впливом текстів казок. У вікових групах старше 12 років відзначається зростання кількості логоепістем, джерелом яких є класичні літературні твори, що вивчаються в рамках шкільної програми: Ізер-гиль, Раскольников, злочин і покарання.

    Стійкість асоціативних зв'язків обумовлена ​​частотністю сприйняття прецедентного тексту реципієнтом, відповідно, якщо інформація актуалізується в більшій кількості ситуацій спілкування, то зв'язок між стимулом і реакцією-логоепістемой стає міцнішою. Одним з факторів, що сприяють формуванню стійких асоціативних зв'язків, є поєднання різних джерел передачі прецедентних текстів, які взаємодоповнюють один одного. Реципієнт інформації має можливість створити комплексний аудіо-візуальний образ, пов'язаний з прецедентним текстом, який буде представляти стійку когнітивну структуру. У проведеному дослідженні відзначено частотна асоціативний зв'язок ста-

    рик і море, яка в свідомості представників російськомовної спільноти пов'язана не тільки з твором «Старий і море» Ернеста Хемінгуея, але і з однойменною російською мультфільмом, який отримав численні кінематографічні нагороди.

    В ході дослідження ми ставили перед собою завдання визначити, які ло-гоепістеми входять в асоціативне поле гендерних когнітивних антропоморфних моделей і які твори літератури, музики, кіно, образотворчого мистецтва є їх джерелами. Виконання цього завдання дозволило виявити актуальні кошти передачі культурно-обумовлених мовних знань. Результати експерименту показали, що найбільш частотними є ло-гоепістеми, що відсилають до літературних творів: Изергиль, хлопчик і тьма, злочин і покарання, Том Сойєр. У даній групі численні логоепістеми, сформовані під впливом текстів казок: Мальвіна, Дюймовочка, Червона Шапочка, Снігуронька, Хлопчик-мізинчик, Іванушка, Незнайко. Далі за кількістю реакцій слідують логоепістеми, сформовані під впливом творів образотворчого мистецтва: Оленка, дівчинка з персиками, дівчинка на кулі. Також зустрічаються логоепістеми, джерелами яких є тексти популярних пісень: дівчинка-студентка, дівчинка-бачення, хлопчик хоче в Тамбов, босоногий хлопчик, хлопчик-гей. Крім того, респондентами були дані реакції-логоепістеми, що відображають деякі реалії і стереотипи, мовні штампи: дівчинка-приспів-вочка, старенька-веселушка.

    Вивчаючи роль логоепістем в заголовках текстів ЗМІ, Е.Н. Канаєва запропонувала їх класифікацію за принципом автономності / зв'язності з текстом-джерелом [9]. Сутність цієї класифікації полягає в тому, що в процесі функціонування одні логоепістеми зберігають зв'язок з прецедентними текстами, в той час як інші її втрачають, залишаючись, проте, актуальними мовними структурами. Запропонована класифікація дозволяє виявити динаміку розвитку мови і функціональної продуктивності лонги-тюдного відтворення прецедентних феноменів у мові. Використовуючи класифікацію і термінологію Е.Н. Канал-вої, відзначимо, що в проведеному нами асоціативному експерименті частина виявлених логоепістем має чітко простежується зв'язок з прецедентним джерелом: старий Хоттабип, Хлопчик-мізинчик та ін .; а деякі логоепістеми втратили зв'язок з джерелом, їх походження не є очевидним для носія мови: божий одуванчик, старенька-веселушка, дівчинка-припевочка. Такі логоепістеми Е.Н. Канаєва пропонує називати «авто-семантичного» [9].

    Табл. 1

    Вибірка логоепістем у всьому масиві асоціацій слова-стимули

    Слова- стимули Реакції-логоепістеми Частка від загальної кількості реакцій на дане слово-стимул

    хлопчик Хлопчик-мізинчик (5,04% від загальної кількості реакцій на дане слово стимул); босоногий хлопчик; Іванушка; Незнайка; хлопчик-гей; хлопчик і тьма; хлопчик хоче в Тамбов; пісяючий хлопчик; Том Сойєр 7,19%

    дівчинка Оленка; Барбі; дівчинка-бачення; дівчинка, яка живе в мережі; Дівчинка на кулі; девоч-ка-припевочка; дівчинка з персиками; дівчинка-студентка; Дюймовочка; Червона Шапочка; Мальвіна; Снігуронька 5,32%

    чоловік денді; мачо; справжній чоловік; справжній полковник; супермен 1,03%

    жінка жінка-вамп; жінка загадка; жінка кішка; жінка з родзинкою; курка не птах, баба не людина 0,72%

    старий Старий Хоттабич (4,7% від загальної кількості реакцій на слово-стимул); золота рибка; Дід Мороз; Дерсу Узала; Джинн; і море; хатинка; корито; Кощій; Лев Толстой; невід; Тато Карло; мережа; казка про золоту рибку; казка про рибака та рибку; Старий-Боровик; Старий-Годовик; Старий-Мухомор; стара / старенька; старче в золоту рибку 8,74%

    старенька Шапокляк (0,95%); Баба-Яга (0,75%); Аріна Родіонівна; Божа кульбабка; Ізер-гиль; карга; Пельцер; злочин і кара; Пушкін; старенька в Буратіно; Раскольников; старий; старенька у вірші Пушкіна; старенька-веселушка; старенька днів моїх суворих; тимурівці 5,11%

    Гістограма 1

    Частка логоепістем від загальної кількості реакцій на слова-стимули в різних статевовікових групах

    Вивчення зв'язку мови і мислення - одна з задач когнітивної науки на сучасному етапі. Виявлення найбільш частотних логое-пистия і визначення характеру асоціативного зв'язку між стимулом і реакцією дозволяє досліднику встановити, які когнітивні процеси є визначальними при інтеріоризації фонових знань, поділюваних представниками конкретного мовного співтовариства, що виступає асоціативним підставою, що забезпечує зв'язок слова-стимулу і реакції. Ми виділили наступні групи реакцій, в залежності від характеру асоціативного зв'язку:

    • реакції, здатні фіксувати устойчіви1е власне язи1кови1е зв'язку;

    • реакції, пов'язані з візуалізованими образами;

    • реакції, що визначають входження слів в певну контекстно-пов'язану групу.

    Реакції, що фіксують стійкі власне мовні зв'язки: слово-стимул і реакція утворюють стійку пару, засновану на соположении мовних одиниць і характеризується високою частотністю вживання даної зв'язку в мовленні носіїв мови. У проведеному експерименті до реакцій даної групи відносяться: Хлопчик-мізинчик, хлопчик хоче в Тамбов, босоногий хлопчик, хлопчик-гей, хлопчик і тьма, пісяючий хлопчик; дівчинка на кулі, дівчинка-припевочка, дівчинка з персиками, дівчинка-студентка, дівчинка-бачення; жінка-вамп, жінка-кішка, жінка-загадка, жінка з родзинкою; старенька-веселушка; старий-Воровік, старий-Годовик, старий Хоттабич.

    Зв'язок в таких асоціативних парах може бути як прямий, заснованої на безпосередньому соположении слова-стимулу і реакції в мові, так і дистантной, тобто слова пов'язані контекстом. Слово-стимул має бути ключовим, домінуючим в даному контексті, щоб при актуалізації логоепістеми в промові вона могла бути пізнана носієм мови як відноситься до певного прецедентному тесту. Для того щоб контекстна зв'язок виявилася стійкою, текст повинен бути знайомим великій кількості носіїв мови, часто ставати об'єктом сприйняття і відтворюватися в незмінному вигляді. Зразком такого стійкого контексту є пісні. У нашому дослідженні реакцією-логоепістемой, що має дистантной контекстну зв'язок зі словом-стимулом, є чоловік-справжній полковник. Повністю контекст має вигляд: «Ах, який був чоловік, ну, справжній полковник».

    Поряд з перерахованими реакціями зустрічаються і поодинокі квазі-логоепістеми, походження яких не є однозначним, наприклад, дівчинка і вовк. Тут можлива алюзія на «Казку про Червону Шапочку» або помилкова відсилання до музичного твору «Петя і вовк». Ми вважаємо за необхідне привести дану одиничну реакцію в якості ілюстрації того, що інтерпретація експериментальних даних неминуче тягне деяку частку суб'єктивної оцінки.

    Реакції, пов'язані з візуалізованими образами. Реакції даної групи можна назвати реакціями-уявленнями, які асоціюються в свідомості представників російського мовного співтовариства з героями фільмів, казок, з персонажами, зображеними на полотнах відомих художників та інших артефактах культури, що мають візуальну презентацію. Вже згадана група реакцій ілюструє зв'язок вербального і авербального мислення, полікодовость сприйняття інформації. І.В. Рогозіна, погоджуючись з думкою В.З. Демьянкова, підкреслює, що авербальние когнітивні структури нерозривно пов'язані з вербальними, тому «особливим предметом вивчення має стати дослідження взаємодії систем сприйняття, репрезентації і продукування інформації» [12, с. 189].

    Слід зазначити, що реакції-вистави можна умовно поділити на два типи: інтеркультурний (Мальвіна, Дюймовочка, Червона Шапочка, Снігуронька, Іванушка, Незнайка, Кощій, Дід Мороз, Папа Карло, Шапокляк, Баба-Яга, Пельцер, карга, божий одуванчик, Дерсу Узала) і транскультурні (Барбі, Том Сойєр, джин, супермен). результати проведене-

    го дослідження показали, що кількість реакцій-інтеркультурних логоепістем значно перевершує кількість реакцій-транскультурних логоепістем. Однак вивчення останніх як периферійного компонента структури концепту також значимо, оскільки визначає ступінь участі носія російської мови в діалозі культур.

    Процеси глобалізації та відкритість інформаційного простору, так само як і інтеграція культур, сприяють появі та закріпленню в побутовій свідомості носіїв російської мови асоціацій, що мають транскультурний характер. Транскультурні ло-гоепістеми представляє особливий інтерес, тому що, пре-суппозіціонно, логоепістема - це мовна та ментальна репрезентація культурних знань, поділюваних представниками одного лінгво-культурного співтовариства, і адекватне розуміння контексту, в який включена логоепістема, неможливо без знання прецедентного тексту. Однак, інтеграція культурної спадщини шляхом знайомства носіїв російської мови з прецедентними текстами інших культур (через казки, книги, кіно) робить можливим привласнення іншокультурних прецедентних антропонімів. При регулярній актуалізації інокультурние логоепістеми входять в якості компонентів в когнітивні гендерні моделі, засвоєні носіями російської мови в процесі соціалізації в своїй культурі. Консьюме-ризация суспільства, просування на російський ринок західних іграшок і розваг також сприяють тому, що прецедентні західні персонажі стають хабітуснимі для представника російськомовного співтовариства.

    Результати експерименту показали, що актуальною асоціативної зв'язком, має транскультурний характер, є дівчинка-Варба. Лялька Барбі стала однією з найпоширеніших іграшок для дівчаток. Вона асоціюється, з одного боку, з грою в ляльки, з іншого - з певним фемінінним прототипом. Таке подвійне входження «Барбі» в семантичну групу жіночності і дитинства сприяє зміцненню асоціативного зв'язку дівчинка-Варба. Наявність такої частотної реакції, як Варба, у респондентів жіночої статі в вікових групах «7-10» і «1115» років пояснюється значимістю гри як одного з видів діяльності для респондентів цих вікових груп і актуальністю гри з лялькою Барбі як способу відповідати гендерним нормам поведінки дівчаток. Відсутність даної реакції в інших вікових групах респондентів пов'язано з нерелевантні гри з Барбі для маркування гендерної ідентичності дитини, і, що важливо, відсутністю ляльок Барбі тоді, коли респонденти старших вікових груп були дітьми.

    У проведеному нами асоціативному експерименті відзначена повторюється у респондентів різних статевовікових груп реакція Оленка / Оленка на слово-стимул дівчинка. Ми вважаємо, що ця реакція також може бути віднесена до логоепістемам, так як образ російської дівчинки Оленки закріплений у свідомості носіїв мови за допомогою творів усної народної творчості. Головною героїнею російських казок часто є дівчинка Оленка ( «Казка про сестричку Оленку і братика Іванка», «Гуси-лебеді»). Образ Оленки відображений і художником В.М. Васнєцовим на картині «Оленка», яка знайома всім зі шкільної програми. Візуалізований образ дівчинки-Оленки представлений також на обгортці шоколаду російського виробництва «Оленка». Стійкість асоціативної пари дівчинка-Оленка / Оленка пояснюється комплексним характером сприйняття логоепі-стем, фіксованих в мовних зв'язках і візуальний-

    них образах, а також інтеграцією когнітивних ознак прецедентних текстів.

    Таким чином, логоепістеми багатовимірні, так як вони пов'язані з певним прецедентним персонажем, його зовнішністю, характером, ставленням до інших персонажів і поведінкою в певних ситуаціях, проте в комунікативних актах актуалізується мінімальний набір параметрів і характеристик, який вибирається з безлічі якостей, що асоціюються з певним прецедентним персонажем. Наприклад, в результаті обмеження набору актуальних ознак літературний герой Раскольников постає «молодою людиною, який пограбував стареньку» [13, с. 23]. Слідом за Д.Б. Гудковим, ми вважаємо, що для зручності спілкування і успішності комунікації характеристики прецедентного персонажа редукуються, проте слід врахувати, що обмеження і сімпліфі-кація не тотожні відома різноманіття ознак персонажа до плоского поданням, пов'язаного з однією характеристикою. На підтвердження наведемо думку В.В. Червоних про те, що прецедентні персонажі володіють декількома «масками»: «дядя Стьопа це і міліціонер, і людина високого зросту» [14, с. 113]. Отже, в залежності від ситуації спілкування і комунікативної інтенції мовця актуалізуються ті чи інші компоненти логоепіс-теми як когнітивної структури. Прецедентні феномени не можна розчленувати, так як вони представляють собою комплекс образів, «спаяних воєдино і постають як молекулярна одиниця» [14, 105]. На прикладі прецедентного персонажа Вабал-Яга В.В. Червоних показує, що «при функціонуванні цього імені апеляція відбувається, перш за все, саме до зовнішності, однак завжди маються на увазі і вікові характеристики, і властивості характеру» [14; с. 105]. У нашому дослідженні ключовим, що детермінують виявився саме віковий фактор. Стійкими асоціативними зв'язками з лексемою старенька є реакції Шапокляк (0,95%) і Вабал-Яга (0,75%). Остання являє собою один з центральних фольклорних персонажів, що потрапляє в цю категорію як уже немолоде обличчя жіночої статі. Незважаючи на яскраво виражений негативний характер персонажа, Баба-Яга завжди детально промальована, що сприяє закріпленню моделі в свідомості реципієнтів інформації. Як все лінгво-ментальні освіти, когнітивні гендерні моделі багатогранні і складність-

    ни за своєю будовою, отже, не тільки вербальні структури, а й візуальні образи, що співвідносяться з певною мовною структурою, сприяють формуванню гендерних моделей.

    Реакції, що визначають входження слів в певну контекстно-пов'язану групу.

    Прецедентними текстами, які виступають в ролі фонової культурної інформації і забезпечують стійкий зв'язок за принципом стимул-реакція, часто є різні літературні твори, авторські та народні, багато з яких входять до шкільної програми з літератури і, відповідно, знайомі більшості носіїв мови. У проведеному дослідженні прикладами реакцій даної групи є реакції Раскольников, злочин і покарання на слово-стимул старенька.

    На наш погляд, певний інтерес представляє розгляд асоціативних пар старий-стара / старенька і бабуся-старий. В даному випадку слова старий і бабуся (як варіант також «стара») мають дуально-реверсивну зв'язок, так як у багатьох російських народних і авторських казках героями стають Старий і Стара. Великий вплив на формування когнітивної гендерної моделі старий в свідомості носіїв російської мови надали казки А.С. Пушкіна, що підтверджується значним числом казкових логоепістем у відповідях усіх груп респондентів (3,04%): золота рибка, казка про золоту рибку, казка про рибака і ри1бке, мережа, невід, корито, хатинка, старче в золотий ри1бке. Слід зазначити, що вплив творчості А.С. Пушкіна на формування гендерної когнітивної моделі старенька не обмежується встановленням асоціативного зв'язку з казками. Старенька для носіїв російської мови це ще і няня Пушкіна, також, по суміжності, і Пушкін, Аріна Родіонівна, старенька у вірші Пушкіна, бабуся днів моїх суворих.

    Як висновок слід зазначити, що логоепіс-теми є гендерними когнітивними структурами, що входять в когнітивні моделі жіночності і мужності. Дослідження логоепістем, що входять в асоціативні поля різних гендерних концептів, дозволяє визначити, які прецедентні тексти стають значущими для носіїв мови, будучи матеріалом для когнітивних процесів з обробки, систематизації та зберігання вербальної і авербальной інформації.

    бібліографічний список

    1. Горошко, Є.І. Мовна свідомість (Асоціативна парадигма): Дис .... д-ра філол. наук. М., 2005.

    2. Кириліна, А.В. Гендерні аспекти мови і комунікації. Автореф. дис. ... докт. філол. наук. М., 2000..

    3. Уфімцева, Н.В. Росіяни: досвід ще одного самопізнання // Етнокультурна специфіка мовної свідомості. [Зб. ст.] / Відп. Ред. Н.В. Уфімцева / М .: Інститут мовознавства РАН, 1996..

    4. Лукашевич, Е.В. Когнітивна семантика. Еволюційно-прогностичний аспект: монографія / За ред. і з вступ. ст. В.А. Пі-щальніковой. - Москва, Барнаул: Изд-во Алт. Ун-ту, 2002.

    5. Гвоздьова, А.А. Мовна картина світу: лінгвокультурологічні та гендерні особливості. Дис .. канд. філол. наук. - Тамбов, 2003.

    6. Картушина, Е.А. Гендерні аспекти фразеології в масової комунікації: Дис .. канд. філол. наук. М., 2003.

    7. Маслова В.А. Лингвокультурология. - Москва 2001.

    8. Бурвікова, Н.Д., Костомаров В.Г. Старі міхи і молоде вино. Зі спостережень над російським слововживання кінця XX століття. СПб: Златоуст, 2001..

    9. Канаєва, Е.Н. Текстові функції логоепістеми (на матеріалі газетних заголовків). Автореф. дис. ... канд. філол. наук. М., 2007..

    10. Бурвікова, Н.Д., Костомаров В.Г. Відтворювані поєднання слів як лінгвокогнітивний та термінологічна проблема // Філологічні науки №2. 2006 р.

    11. Немчинова, Н.В. Когнітивні і лінгвокультурние особливості привітання в масової комунікації // Світ науки, культури, освіти. №1 (8). 2008.

    12. Рогозіна, І.В. Гетерогенний характер репрезентації інформації в медіа-тексті // Мовне буття людини і етносу: психолінгвістичний і когнітивний аспекти. [Зб. ст.] / Ін-т мовознавства РАН, Лаб. Психолінгвістики та когнітології Алт. держ. унта .; [За заг. ред. В.А. Піщальникова]. - Барнаул: вид-во АМУ. вип.6.

    13. Гудков Д.Б. Проблеми вивчення та опису російського мовного простору // Мовне буття людини і етносу: психолінгвістичний і когнітивний аспекти. [Зб. ст.] / Ін-т мовознавства РАН, Лаб. Психолінгвістики та когнітології Алт. держ. ун-ту .; [За заг. ред. В.А. Піщальникова]. - Барнаул: вид-во АМУ. Вип.8. - 2004.

    14. Червоних В.В. Аналіз дискурсу в світлі когнітивної наукової прадігми (лінгво-когнітивний підхід) // Мовне буття людини і етносу: психолінгвістичний і когнітивний аспекти. [Зб. ст.] / Ін-т мовознавства РАН, Лаб. Психолінгвістики та когнітології Алт. держ. ун-ту .; [За заг. ред. В.А. Піщальникова]. - Барнаул: вид-во АМУ. Вип.8. - 2004.

    Стаття надійшла до редакції 26.06.08.

    УДК 82.801.6

    І.В. Луніна, аспірант БДПУ, м Барнаул

    ОДЯГ ЯК ПРОЯВ «тілесні» чоловічий персонаж НОВЕЛ С.Д. Кржижановський

    У статті розглядається особливість персонажа С.Д. Кржижановського через характеристику його одягу. Капелюх і пальто - єдині його прикмети, репрезентують соціальне становище. Одяг зростається з людиною і невіддільна від нього. Пальто і капелюх як прояв тілесності маркують існування персонажа між «цим» і «тим» світом, між світом живих і мертвих.

    Ключові слова: персонаж, тілесність, капелюх, пальто, портрет.

    Час створення новел С.Д. Кржижановського - епоха модернізму, яка знаменує інтерес до аномалій тілесності (М. Бахтін, М. Розанов, З. Фрейд). Як зазначає О. Буреніна, сумнів в опозиції «тілесне - духовне» в модернізмі реалізується через фрагментарне зображенні тілесності »[1, с. 323].

    Людина в художньому світі С.Д. Кржижановського - головна категорія. У новелах він ідентифікується як через матеріальні, так і душевні / духовні складові. Прояв тілесності в чоловічому персонажі пов'язано зі спробою самоідентифікації. Очі, спина і пальці універсальні прикмети людини Кржижановського, але тілесність персонажів Кржижановського в цілому доречно назвати вислизає, так як нечисленні соматичні складові в ранніх новелах (20-е рр.) Відсилають до нематеріального початку.

    «Вибір персонажів, їх конфігурації, створені для них долі і обставини - все це матеріал, за допомогою якого література ставить питання про людське буття» [2, с. 111]. Певну значимість персонаж Кржижановського набуває не тільки за рахунок вибору автором обставин, властивостей, а й поведінки, зовнішнього вигляду.

    С. Кржижановський в новелах надзвичайно рідко згадує про костюм, проте незмінно «одягає» персонажів в пальто і капелюх, які є субститутом тілесності - кордоном між зовнішнім світом і людиною. Одяг функціонує в семантичному полі «холод»: «холод повз крізь пальто», «В шви1 мого обтерханние пальто втискується холод» [3, с. 398]. Ветхість одягу - знак соціального статусу

    (Персонаж - бездомний чоловік), що визначає положення людини в світі / просторі, його стосунки з простором і людьми. Вона стає кордоном між людьми, яка унеможливлює будь-яку комунікацію, тобто «вимикає», кажучи словами Кржижановського, персонаж «з усіх очей». Відмова від бачення людини провокує сумнів в його існуванні.

    Одяг не виконує прямого призначення - захисту від холоду, але «стягуючи [...] плечі», є кордоном між зовнішнім і внутрішнім, «вимкнений-ність» з простору. Вона стає субститутом тілесності: «ретельно виголене обличчя незнайомця, і його ретельно чищені плаття - заношени1 і блякло: плаття - в складках, особа - в зморшках» [3, с. 464]. Костюм і тіло стають семантично ідентичні і ізоморфні. Маркується «вимикання» персонажа не тільки зі світу зовнішнього, але і внутрішнього (тіснота одягу), як прикмети складних відносин з самим собой1. Шов як неодмінної складової одягу служить постійної відсиланням до положення медіума - шва між «тим» і «цим» світом. Семантика одягу, локалізована через шов, пов'язана з відмовою від можливості впливу: «навіть дивлячись на мене, мене не бачать, навіть наткнувшись плечем об плече, тільки щось бурмочуть, не підводячи очей» [3, с. 397]. Персонаж спрямований в світ / простір, але світ (навколишні) ігнорує саме бачення іншої людини, його існування, отже, і взаємодія і вплив. Відмова від будь-якого впливу є відмова від комунікації, що дорівнює існуванню персонажа.

    1 Поняття «внутрішнього» і «зовнішнього» надзвичайно важливі для С.Д. Кржижановського. У новелах вони часто перегукуються. У новелі «Життєпис однієї думки» внутрішнє (внутрішньочерепний) простір явлено через світогляд: «розкривалося чисте, що не забруднене річчю простір: воно давало просозерцать себе наскрізь - від безначальности до нескінченності» [3, с. 141]. Тими ж характеристиками наділене і зовнішній простір: «вона [природа] дивиться на мене, вірніше, крізь мене в якісь свої вічні дали, мені, тлінне, з життям довжиною в мить, чужі і незрозумілі» [3, с. 164]. Зовнішній простір - поле виступає еквівалентом внутрішнього простору - світогляду через дві характеристики: просматриваемость і вічність. Новела «Катастрофа» починається з визначення світу: «Безліч непотрібних і неспорідненою один одному речей: каміння - цвяхи - гроби1 - душі - ми1с-ли - столи1 - книги - свалени1 кимось і для чогось в одне місце: світ» [ 3, с. 123] (ви1делено мною. - Л.І.). У ранній новелі Кржижановського «Якобі і« Нібито »» (1918) один з учасників діалогу «Нібито» говорить: «світ - це довга нудна опис речей давно утраченниьх, загиблих: речі загинули, а найменування все ще звучать» [3, с. 113]. І третє схоже опис зустрічається в новелі «Катастрофа» (1919-1922): «Все сми1сли1, один одному непотрібні і неспорідненою, вона [ми1сль] стягувала в одне місце: мозок Мудреца» [3, с. 123] (виділено мною. - Л І.). Причому і в тому, і в іншому описі «світу» присутній практично ідентичне визначення: «непотрібні» і «неспорідненою» один одному. Світ не змінився, переходячи з зовнішнього свого побутування в побутування внутрішнє.


    Ключові слова: ЛОГОЕПІСТЕМА / ТЕНДЕРНА КОГНІТИВНА СТРУКТУРА / ТЕНДЕРНІ антропоморфні МОДЕЛІ

    Завантажити оригінал статті:

    Завантажити