The relationship between objective conditions and subjective specific features of the individual is regarded in the article. In this interaction a person is centered as unique and multisided phenomenon. Different human activities in a diverse spheres of life are highlighted that have either direct or indirect influence on person's health. It is emphasized the leading role of objective conditions in the person's choice of a definite lifestyle towards health. At the same time, healthy or unhealthy lifestyle is strongly mediated by personal values ​​and preferences and addresses individual social and spiritual experience.

Анотація наукової статті з психологічних наук, автор наукової роботи - Ізуткін Д. А.


Область наук:
  • психологічні науки
  • Рік видавництва: 2004
    Журнал: Вісник Томського державного педагогічного університету
    Наукова стаття на тему «Людина в системі взаємозв'язку способу життя і здоров'я '

    Текст наукової роботи на тему «Людина в системі взаємозв'язку способу життя і здоров'я»

    ?Д.А. Ізуткін

    ЛЮДИНА В СИСТЕМІ взаємозв'язку СПОСОБУ ЖИТТЯ ТА ЗДОРОВ'Я

    Нижегородська державна медична академія

    У своїй життєдіяльності людина відчуває на собі вплив різних економічних, політичних, релігійних та інших культурних умов життя. Їх складне, часто суперечливе взаємодія створює певну об'єктивну основу, на якій формуються суб'єктивні життєві установки, орієнтири і переваги. Разом з тим взаємозв'язок об'єктивних умов, як правило, носить динамічний характер, що змушує індивіда постійно адаптуватися до них, вносячи певні корекції в форми і зміст своєї поведінки. Це може бути пов'язано з переглядом суб'єктивної системи цінностей і виробленням інших мотивів діяльності в різних сферах буття - виробничої, споживчої, сімейної, комунікативної. Іншими словами, людина найчастіше не вільний вільно і однозначно вибирати найкращі і значущі для нього форми поведінки і реалізовувати свої потреби, так як останні опосредуются впливом зовнішніх умов і домінуючих суспільних цінностей. Таким чином, свобода вибору щодо певного способу життя, здійснювана індивідом, багато в чому залежить від взаємовпливу об'єктивних умов і суб'єктивних факторів життєдіяльності.

    З соціологічної точки зору спосіб життя виражає сукупність істотних рис, що характеризують ті чи інші способи життєдіяльності людини, групи, суспільства в умовах певного типу культури. Спосіб життя має своєю безпосередньою основою ті закономірності суспільства, які розкривають його функціонування і розвиток як продукт взаємодії людей, результат їх активної діяльності. У зв'язку з цим, дане поняття орієнтує розгляд суспільного розвитку з точки зору того, як живе людина (група, суспільство, нація), які способи і форми його життєдіяльності, на що вона спрямована. Реалізація способу життя людиною здійснюється в різних сферах: трудовий, політичної, духовної, сімейної, побутової, споживчої, комунікативної та ін. Внаслідок цього, в своєму способі життя людина постає як виробник, споживач, сім'янин і т.д.

    Вище зазначалося, що в способі життя індивіда слід враховувати співвідношення власне діяльності людини і умов, в яких вона протікає. Способи життєдіяльності людей і умови їх реалізації тісно взаємопов'язані. З одного боку,

    об'єктивні умови визначають і обумовлюють життєдіяльність людини, з іншого - будь-яка діяльність з урахуванням суб'єктивних орієнтацій і переваг є діяльність щодо зміни умов, в яких живе і діє людина. Саме в процесі творчої активності відбувається перетворення самих умов. Органічна взаємозв'язок способу життя та умов, їх єдність і відносне розходження має важливе значення при аналізі конкретних способів життєдіяльності людини, групи, суспільства, нації.

    Існування, діяльність і самореалізація індивіда в системі «спосіб життя - здоров'я» також проходить під безперервним сукупним впливом об'єктивних умов і суб'єктивних характеристик індивіда, що, в підсумку, синтезується в певну діяльність щодо свого здоров'я. Серед соціальних чинників необхідно виділити, в першу чергу, зрослу технізацію навколишнього середовища і пов'язані з цим процесом негативні для здоров'я індивіда наслідки. Одне з них - це протиріччя між еволюційно сформувалася природою людини як родової істоти і біологічної особини, з одного боку, і змінами соціально-екологічного порядку (урбанізація, забруднення природного середовища проживання, різке посилення психо-емоціо-нальної напруженості, зрослі темпи соціальної активності та ін.). Останні часто призводять до трансформації психічних, фізичних та інтелектуальних ритмів життєдіяльності, напруженості адаптаційних процесів і, в підсумку, до їх зриву. Створюються різні види дезадаптації - соціальної, психічної, соматичної, що знайшло вираження в процесі, який отримав назву хронізация патології, коли провідними причинами в структурі смертності стали хронічні захворювання: серцево-судинні захворювання і злоякісні новоутворення.

    Особливо сильний вплив на індивіда в останні десятиліття зробила зросла психо-емоціо-нальне напруженість, зокрема, таке її наслідок, як посттравматичний стресовий синдром. Він полягає в накопиченні, «потенціювання» у людини негативних емоцій і переживань в результаті постійного впливу психо-травмуючі-чих, стресових ситуацій, що в підсумку знаходить вихід у важкому психо-емоційному зриві [1]. Дане явище отримало особливо сильний розвиток в даний час, в період локальних і міжнародних конфліктів, громадянських воєн і терористичних актів.

    Д.А. Ізуткін. Людина в системі взаємозв'язку способу життя і здоров'я

    Вищесказане ще в середині 50-х рр. привело до створення так званої «теорії хвороб цивілізації», основу якої склав тезу про дисгармонії між природними і соціальними ритмами життєдіяльності людини і, як наслідок цього, прояв дисгармонії в різних хронічних захворюваннях. Стався ряд негативних змін в образі життя різних груп населення, що мають безпосереднє відношення до індивідуального і громадського здоров'я. Тут в першу чергу слід відзначити незбалансоване харчування (зростання в споживанні питомої ваги жирів, солі, цукру), зниження ступеня рухової активності, збільшення частоти куріння, а також девіантних і делінквентна форм поведінки в результаті зловживання алкоголем, наркоманії та токсикоманії. Аналіз причин цього явища не входить у завдання цієї статті. Проте представляється правомірним розглядати їх в змінах соціокультурного і психологічного характеру. Зокрема, вони виступають наслідком переоцінки цінностей і зміщенням їх в область матеріальних, головним чином споживчих благ Людина стала будувати свої домагання, спрямованості, самоствердження і самореалізацію на рівні так званих первинних потреб - в харчуванні, одязі, задоволенні фізіологічних потреб. За наступні ступені розвитку людини як особистості (самоідентифікація, потреба в любові, самоствердження і самореалізація) практично звелися до гіпертрофованого досягненню цілей першої ланки. Високий ступінь технізації (епоха автоматизації, комп'ютеризації та високих технологій) різних сфер людської діяльності виявила значний розрив між матеріальними і духовними цінностями як на особистісному, так і громадському рівнях. Відбулася соціально-духовна деградація особистості, що, зокрема, проявляється в руйнівних для здоров'я формах поведінки. У зв'язку з цим буде правомірним розглянути питання про те, як біопсіхосоціаьная природа людини проявляється в його способі життя і яке відношення це має до його здоров'ю.

    Даний підхід в системі «людина - образ життя - здоров'я» видається особливо важливим, так як в Статуті Всесвітньої організації охорони здоров'я зазначено, що здоров'я є стан повного фізичного, духовного і соціального благополуччя, а не тільки відсутність хвороби або інших дефектів [2].

    Перш за все слід зазначити, що в своїй життєдіяльності людина виступає як індивід, чия діяльність підпорядковується біологічним, психологічним і соціальним закономірностям. Ці сторони способу життя знаходяться в органічному взаємозв'язку, вони взаємопроникають і доповнюють один одного, розкриваючи цілісну людську історію і еволюцію. Якщо виходити із сутності людини як сукупності суспільних відносин, то про-

    раз життя є явище соціальне. Разом з тим якщо спосіб життя розглядати з точки зору структурної організації, то він включає і біологічну життєдіяльність, яка заявляє про себе перш за все в індивідуальному поведінці, спілкуванні та укладі життя кожної людини. І яку б сферу життя ми не розглядали - трудову, споживчу, побутову - біологічне зберігає своє значення, роблячи істотний вплив на соціальні параметри способу життя.

    Біологічна життєдіяльність людей проявляється також у стосунках індивіда як частини природи з навколишнім природним середовищем. До біологічних факторів слід віднести статево і соматичні особливості організму, тип вищої нервової діяльності та темпераменту, показники фізичного розвитку, «генетичний» паспорт людини і деякі інші. Уже ці біологічні характеристики людини мають безпосереднє відношення до стану його фізичного здоров'я. Єдність способу життя, біологічної життєдіяльності та здоров'я можна простежити і на таких явищах, як залежність різного роду діяльності від природних задатків особистості. Деякі анатомофизиологические і психічні особливості, що сприяють розвитку здібностей до тієї чи іншої діяльності, є передумовами для профорієнтації, їх же необхідно враховувати і в профілактиці деяких професійних захворювань. Звідси якість праці як одна зі сторін і характеристик діяльності людини повинно розглядатися і в ставленні до психофізіологічної «ціни» трудових зусиль, до показників фізичного і психічного здоров'я особистості. Таким чином, біологічна організація людини не тільки дає уявлення про його психофізичному самопочутті, а й забезпечує засвоєння соціального досвіду в життєдіяльності людини. Вона є природною основою його соціального буття.

    Соціальна сфера життя людини різноманітна і включає різні види його діяльності - виробничу, суспільно-політичну, комунікативну, пізнавальну і ін. Практично всі вони (прямо чи опосередковано) пов'язані з відтворенням психофізичного потенціалу індивіда. Якщо ж розглядати соціальні умови, що безпосередньо впливають на взаємозв'язок способу життя індивіда і його здоров'я, то до них перш за все слід віднести спосіб і умови виробництва матеріальних благ, домінуючі в суспільстві духовні цінності, соціальну політику держави в галузі охорони здоров'я (зокрема його фінансування), систему надання медичної допомоги населенню (державна, страхова, приватнопідприємницька) і її якість і деякі інші.

    Разом з тим свобода людини у визначенні своєї життєвої позиції особливо чітко виявляє-

    ся на індивідуальному рівні. Тому образ життя людини - здоровий або нездоровий - в значній мірі визначається його особистісними психологічними характеристиками, ціннісними установками, культурними і моральними поглядами. Спосіб життя - це також і духовна життєдіяльність, тому тут велике значення мають психологічні установки особистості, так званий стиль життя, під яким слід розуміти психологічні механізми биосоциальной і духовної життєдіяльності людини в процесі історичного і індивідуального розвитку. Стосовно до системи «людина - образ життя - здоров'я» це означає, що та «ціна», яку платить індивід за своє здоров'я, в значній мірі визначається внутрішніми психологічними передумовами, психологічним складом особистості, її індивідуальних соціальних і духовним досвідом. Це, зокрема, проявляється в загальній самооцінці особистості і самооцінки здоров'я, типі характеру і темпераменту, ступеня тривожності і активності та інших унікальних рисах.

    До теперішнього часу за кордоном розроблений ряд теорій на стику гуманітарних і природничих дисциплін, що дають соціально-психологічне обгрунтування поведінки людини по відношенню до свого здоров'я (теорія соціального пізнання, теорія розумного дії, теорія саморезультатівності, транстеоретичної модель і ін.) [3, 4, 5 ]. Зокрема, в них зроблена спроба сформулювати концептуальний підхід в оцінці ступеня ризику для здоров'я ряду факторів способу життя і на цій основі розробити заходи щодо корекції поведінки індивіда і різних груп населення в напрямку здорового способу життя. В цілому ці поведінкові теорії намагаються дати пояснення чому, як і коли люди дотримуються конкретних форм поведінки з метою створити позитивні мотивації до здорового активності, а також вказують на очікувані результати або переконання індивіда щодо співвідношення між одержуваної вигодою від даної поведінки і витратами на його здійснення. Всі вони з тих чи інших успіхом були апробовані в різних дослідженнях, які акцентують увагу на взаємозв'язку способу життя і здоров'я (зміни в харчуванні, руховій активності, сексуальній поведінці, ставлення до куріння, споживання алкоголю, наркотиків та ін.) Їх також можна рассмат-

    ривать як тимчасові моделі, так як в результаті жодна з них не відповіла необхідним критеріям через або слабкою теоретичної основи, або недостатньої практичної значущості через ігнорування специфіки різного ставлення до здорового способу життя і відповідної респонсівності серед різних груп населення. Наприклад, транстеоретичної модель [5, 6] включає п'ять основних стадій в трансформації людської поведінки - пре-споглядальну (у людини не має наміру прийняти рекомендації щодо раціонального для здоров'я поведінки); споглядальну (людина теоретично сформував одномоментне або довгострокове намір прийняти дану поведінку, але не слід йому в реальному житті); підготовчу (мається твердий намір змінити поведінку, підкріплене певними практичними спробами); дію (раціональне для здоров'я поведінкареалізується менше 6 місяців); підтримка (раціональне для здоров'я поведінкареалізується більше 6 місяців з часу його початку і людина намагається його утримати). Остання модель відповідає на питання, як і коли індивід коригує свою поведінку, але не дає відповіді, чому це відбувається. Аналогічним чином можна виявити слабкі або відсутні ланки і в інших вищевказаних моделях, що вказує на багатомірність і унікальність природи індивіда.

    На закінчення необхідно відзначити, що, по-перше, функціонування людини в системі «спосіб життя - здоров'я» відбувається під комплексним безперервним впливом об'єктивних умов і суб'єктивних характеристик; по-друге, людина як особистість реалізує і відтворює себе в різних видах діяльності і кожна з них, прямо або опосередковано впливає на стан його здоров'я; по-третє, вибір людиною того чи іншого способу життя об'єктивно заданий домінуючими соціальними, економічними, екологічними та іншими культурними умовами буття; по-четверте, який спосіб життя щодо свого здоров'я веде людина (здоровий або нездоровий) багато в чому визначається суб'єктивної шкалою його життєвих цінностей і пріоритетів і має безпосередній вихід в сферу його духовної культури. Іншими словами, спосіб життя багато в чому відображає суб'єктивний соціальний і духовний досвід людини як особистості.

    література

    1. Ізуткін Д.А., Кордюкова Е.Н. Здоров'я особистості в умовах зростання психо-емоційної напруженості в суспільстві // Нові медичні технології. Н. Новгород, 1994.

    2. World Health Organization: Preamble to the Constitution, adopted by the International Health Conference held in New York. 19-22 June. 1946.

    3. Bandura A. Social Foundations of Thought and Action: A Social Cognitive Theory. Englewood Cliffs. N.Y., 1986.

    4. Prochaska J.O. Prescribing to the Stages and Levels of Change // Psychotherapy. 1991. № 28.

    5. Prochaska J.O. et al. In Search of How People Change // American Psychology. 1992.

    6. Rosenstock et al. The Health Belief Model and HIV Risk Behavior Change. Theories and Methods of Behavioral Interventions. N.Y., 1994.


    Завантажити оригінал статті:

    Завантажити