Область наук:
  • соціологічні науки
  • Рік видавництва: 2007
    Журнал: Вісник Кемеровського державного університету культури і мистецтв
    Наукова стаття на тему «Людина в інформаційному суспільстві '

    Текст наукової роботи на тему «Людина в інформаційному суспільстві»

    ?ФІЛОСОФІЯ І СОЦІОЛОГІЯ КУЛЬТУРИ

    К. К. Колін

    доктор технічних наук, професор, Заслужений діяч науки РФ, головний науковий співробітник Інституту проблем інформатики РАН

    ЛЮДИНА В ІНФОРМАЦІЙНОМУ СУСПІЛЬСТВІ

    1. Зростання ролі людини в інформаційному суспільстві

    Події, які в останні роки відбуваються в світовому співтоваристві, показують, що в XXI столітті в розвитку цивілізації почали здійснюватися глобальні процеси, які за своїми масштабами і значущістю є безпрецедентними в історії розвитку людського суспільства. В інформаційній сфері суспільства, в економіці, науці, культурі та освіті сьогодні відбуваються воістину тектонічні зрушення, в результаті яких на нашій планеті, як очікується, буде сформована нова цивілізація глобальними інформаційне суспільство. Головними відмінними рисами цього товариства будуть його глобальність і істотно більш широке використання наукових знань і наукомістких високоефективних технологій.

    Таким чином, нова цивілізація буде не тільки інформаційної, а й заснованої на знаннях. Становлення цієї цивілізації відбувається в даний час прискореними темпами в результаті взаємодії трьох основних процесів: глобалізації суспільства, його комплексної інформатизації і нової технологічної революції, пріоритетними напрямками якої, найімовірніше, будуть нанотехнології і біоінженерія. Судячи з результатів деяких наукових прогнозів, саме глобалізація, інформатизація і нові технології і дозволять сформувати той новий технологічний уклад суспільства, який кардинальним чином змінить звичний спосіб життя і діяльності практично всього населення нашої планети. Таких змін ще не знала людська історія, і тому людина до них психологічно ще не готовий.

    Ще одна винятково важлива відмінна риса інформаційної цивілізації полягає в тому, що в ній істотно зростає роль людини. Однак ця роль є неоднозначною. З одного боку, саме людина буде головним ресурсом і рушійним фактором розвитку суспільства, а з іншого боку, він також є одним з основних факторів ризику на шляху цього розвитку. Нижче обидва ці аспекти розглядаються кілька більш детально.

    2. Людина як ресурс і фактор розвитку інформаційного суспільства

    Зростання ролі людини в інформаційному суспільстві є об'єктивно обумовленим. Воно пояснюється тим, що основним об'єктом праці в цьому суспільстві буде інформація і її вища форма - знання. У той же час, вже в самому найближчому майбутньому інформація і знання будуть все більше ставати не тільки об'єктом, а й результатом праці, його найбільш цінним продуктом. Набагато більш цінним і значущим, ніж всі інші продукти, вироблені суспільством. Тому в структурі зайнятості населення будуть переважати люди, пов'язані з отриманням, обробкою, зберіганням і розповсюдженням інформації і знань. Причому, це будуть не тільки фахівці, професійно зайняті в науці або ж в інформаційній сфері суспільства, але також і

    фахівці інших професій: медичні працівники, інженери, державні та муніципальні службовці, викладачі навчальних закладів і т. п.

    Стрімкий розвиток і поширення засобів інформатики, інформаційних та комунікаційних технологій, формування глобальної системи знань вже сьогодні відкривають перед людиною принципово нові можливості не тільки в області підвищення ефективності своєї праці, але також і в області власного інтелектуального і культурного розвитку. Активно формується нове інформаційне середовище суспільства сприяє підвищенню якості життя мільйонів людей і дозволяє отримувати значну економію соціального часу - найбільш цінного для людини ресурсу. Розвиток мереж мобільного та супутникового зв'язку, а також комп'ютерних телекомунікаційних систем не тільки може забезпечити можливість віддаленого доступу практично кожної людини до інформаційних ресурсів світової спільноти, але також і можливість його співпраці з іншими людьми, в тому числі, в складі різного роду мережевих розподілених спільнот, яких останнім часом стає все більше в науці, економіці, освіті, сфері культури.

    Важливо відзначити, що при цьому спостерігається дуже характерний психологічний феномен, що виявляється в тому, що у людини радикальним чином змінюються традиційні уявлення про простір і час, цих двох найбільш фундаментальних феномени реального світу. В інформаційному суспільстві простір і час як би стискаються, адже віддалені об'єкти стають доступними майже миттєво, і це дає не тільки психологічний, а й важливий соціальний ефект, оскільки призводить до колосальної економії соціального часу. Саме тому вже сьогодні навіть мало забезпечені люди широко користуються засобами мобільного зв'язку, яка стала невід'ємною частиною культури сучасного суспільства. Досить вказати, що кількість мобільних телефонів, які використовуються населенням Росії, в 2007 році вже перевищила загальну чисельність населення країни.

    Потрібно також відзначити, що інформаційні технології є потужним каталізатором всього процесу розвитку суспільства. І в центрі цього процесу перебуває людина, так як саме він є основним генератором знань, складових фундамент цього розвитку і визначають його напрямки та можливі наслідки.

    Звичайно ж, людина в усі часи був важливим фактором розвитку суспільства, але в інформаційному суспільстві цей фактор стає критичним. І це необхідно абсолютно чітко усвідомлювати. Тому і основна увага суспільства має бути сконцентровано нема на розвиток матеріальної сфери, як це відбувається сьогодні, а саме на гуманітарних проблемах, пов'язаних з розвитком і використанням людського потенціалу і, перш за все, потенціалу особистості.

    Виключно важливу роль у вирішенні цих проблем повинна зіграти система освіти, структура і зміст якої сьогодні ще не відповідає новим викликам XXI століття і не враховує специфічних проблем і особливостей інформаційного суспільства. Чому це відбувається? В даний час суспільна свідомість сильно відстає від тих радикальних змін, які відбуваються в сучасному суспільстві. Особливо це стає помітним в інформаційній і технологічній сферах суспільства, де розвиток науково-технічного прогресу здійснюється найбільш інтенсивно. Тому багато людей виявляються просто неготовими до використання тих нових можливостей, які їм представляє розвиток науки і технологій. Деякі про них навіть і не знають.

    Даний феномен має своє психологічне пояснення. Адже ніколи в історії людства зміни не були настільки стрімкими і радикальними. Майбутнє сьогодні наближається занадто швидко, не залишаючи людині часу для того, щоб він зміг психологічно перебудуватися для адекватного сприйняття тієї нової реальності,

    яка вже настала. І це породжує одну з найбільш гострих і актуальних проблем сучасності - проблему людини в світі, що змінюється. Ця проблема не є новою. Про неї писали багато вчених, як в минулому столітті, так і в більш віддалені часи. Але сьогодні ця проблема стає глобальною і являє собою серйозну загрозу для подальшого безпечного розвитку цивілізації, майбутнє якої в свідомості людини стає все більш незрозумілим і розпливчастим. І це породжує ще одну стратегічно важливу проблему сучасності - проблему формування образу майбутнього і можливих сценаріїв розвитку цивілізації.

    Хотілося б відзначити, що сьогодні ця проблема далека від наукової фантастики, а є суто прагматичної. Адже, не маючи образу майбутнього, неможливо планувати розвиток суспільства навіть на найближчі 10-15 років, не кажучи вже про більш віддалену перспективу. А без цього важко сформувати науково обґрунтовані цілі освіти і забезпечити підготовку фахівців необхідної кваліфікації. Тому саме тісна взаємодія фундаментальної науки і освіти є сьогодні не тільки велінням часу, але і необхідною умовою для виживання людства, яке опинилося на самому початку XXI століття перед обличчям цілого комплексу глобальних проблем.

    Ключове питання сучасності полягає сьогодні в тому, чи встигне людина змінити себе таким чином, щоб рішення цих проблем стало практично можливим ще до настання катастрофічних наслідків глобальної кризи цивілізації. Однозначної відповіді на це питання не існує. Все залежить від того, якими особистими якостями буде володіти людина в самому найближчому майбутньому. У зв'язку з цим доречно нагадати слова Аурелліо Печчеї, засновника і першого президента Римського клубу, написані ним ще в 1977 році. У своїй відомій монографії «Людські якості» [1] він писав: «Людині зараз, по суті справи, не залишається нічого іншого, як можливо швидше наблизитися до наступної фази свого розвитку - тієї, де він, поєднуючи свою могутність з гідною мудрістю, навчиться підтримувати в гармонії і рівновазі всі справи людські. Але статися це може за рахунок небаченої ще ланцюга подій, яку я називаю "людської революцією" »[1, с. 35]. Ці слова, написані ще 30 років тому, залишаються виключно актуальними сьогодні, коли світ впритул наблизився до тієї фатальної межі, за якою у людства вже немає майбутнього.

    Про необхідність кардинальних змін у свідомості суспільства пишуть і деякі сучасні вчені. Так, наприклад, в 1997 році вийшла в світ монографія під характерною назвою «Революція свідомості: Трансатлантичний діалог» [2]. Її авторами є західні вчені С. Гроф, П. Рассел і Е. Ласло, а післямова до цієї монографії написав відомий скрипаль-віртуоз Ієгуді Менухін. У цій монографії на конкретних прикладах досить переконливо показано, що корінна причина сучасної глобальної кризи цивілізації полягає в матеріалістичної орієнтації суспільної свідомості, яка в останні роки стала домінуючою і викликає все більше занепокоєння глибоких мислителів. Ця ситуація характеризується в даній монографії наступними словами: «Наша ділова етика, наша політика, навіть наш індивідуальний спосіб життя - все це лише симптоми більш глибокої проблеми. Вся наша цивілізація нежиттєздатна, і причина цього в нежиттєздатності нашої ціннісної системи, самого нашого свідомості, яке визначає наше ставлення до світу »[2, с. 20]. Що ж, з таким визначенням важко не погодитися.

    хотілося б підкреслити, що, кажучи про нежиттєздатність сучасної системи цінностей, автори мають на увазі ціннісні пріоритети західної культури, орієнтовані, головним чином, на задоволення матеріальних потреб людини на шкоду його духовному розвитку. Вони відзначають, що прагнення до матеріального благополуччя і особистого збагачення стало сьогодні головним пріоритетом культури країн Заходу, яка, завдяки процесу глобалізації, активно нав'язується і все-24

    му решті світу. Однак, як показує аналіз [3], саме ця матеріалістично орієнтована культура і представляє сьогодні найбільшу загрозу для подальшого стійкого і безпечного розвитку людського суспільства.

    3. Людина як фактор ризику в інформаційному суспільстві

    Проаналізуємо тепер причини, які роблять людину основним фактором ризику в інформаційному суспільстві. Для цього перерахуємо і коротко охарактеризуємо ті нові проблеми, загрози і небезпеки, які чекають людину в інформаційному суспільстві і з якими він починає стикатися вже сьогодні. Одна з них - це проблема інформаційної нерівності [4]. Її суть полягає в тому, що далеко не всі члени інформаційного суспільства зможуть практично використовувати ті нові можливості, які воно може надати людині. Причому, обумовлено це не тільки економічними і інструментально-технологічними факторами, пов'язаними із врахуванням доступності тих чи інших користувачів до засобів інформатики та інформаційних ресурсів суспільства, але, головним чином, гуманітарними чинниками, які залежать від якостей самої людини. До числа таких факторів належать: інформаційна, в тому числі, лінгвістична культура особистості, інформаційна компетентність, освіченість, а також мотивація людини, його прагнення до пізнання і самонавчання, розвитку своїх інтелектуальних здібностей. Адже якщо у самої людини немає бажання бути активним членом інформаційного суспільства, то ніяка техніка йому не допоможе.

    Друга і вельми серйозна небезпека для людини в інформаційному суспільстві пов'язана з тим, що розвиток глобальних мереж телебачення, комп'ютерних комунікацій, радіозв'язку та інших інформаційних систем створює широкі можливості для впливу на суспільну свідомість і маніпуляції цим свідомістю. За своєю психічної сутності люди дуже схильні до навіювань і тому легко піддаються цілеспрямованому психологічному впливу. Про його ефективності переконливо і наочно свідчать, наприклад, результати виборних компаній в різні органи влади, а також широке використання досить дорогої реклами в програмах телебачення. Результати досліджень показують, що найбільш сильний психологічний вплив на людину робить саме телебачення. Причина тут в тому, що відеоінформація, крім впливу на свідомість людини, безпосередньо проникає також і в його підсвідомість. Причому, сама людина цього не усвідомлює і, отже, захиститися від цього впливу не може. На цьому, в значній мірі, і будується сучасна методологія маніпуляції свідомістю.

    Ще одну, поки ще мало вивчену небезпеку для людини в інформаційному суспільстві представляє психологічний феномен, званий виртуализацией суспільства. Його суть полягає в тому, що реальні фізичні об'єкти, процеси і явища підміняються їх віртуальними образами, які дуже схожі на відображення об'єктивної реальності, але такими не є. Саме ці властивості, а також висока динамічність інформаційної сфери суспільства і дозволяють створювати в ньому віртуальну реальність, яка і сприймається людиною, поряд з реальністю фізичної. Характерним прикладом тут можуть служити так звані деривативи, т. Е. Цінні папери на фондових ринках. Спекулятивні маніпуляції з акціями промислових корпорацій, штучне підвищення або зниження курсів валют на фінансових ринках - все це широко використовується сьогодні в світовій економіці і, як показує аналіз, є загрозою для сталого розвитку суспільства [5].

    Ще одну, принципово нову небезпеку для людини в інформаційному суспільстві є так звані кіберболезні. До них відноситься психологічна залежність людей від телебачення, яке в сучасному суспільстві вже стало для

    багатьох своєрідним наркотиком. Викликає тривогу і маніакальне захоплення деяких молодих людей комп'ютерними іграми, в яких пропагується жорстокість і насильство. Ці явища найбільш широко поширені сьогодні в інформаційно розвинених країнах і є одним з негативних результатів процесу інформатизації суспільства. Можна припустити, що, у міру подальшого розвитку цього процесу, ці явища також будуть прогресувати.

    Становлення інформаційного суспільства відкриває широкі можливості і для розвитку інформаційної злочинності, яка може бути спрямована проти особистості, суспільства і держави. Сюди відносяться так звані комп'ютерні злочини, спрямовані, головним чином, на несанкціонований доступ до баз даних автоматизованих інформаційних систем органів державної влади, фінансових організацій і промислових корпорацій. У цих системах в процесі інформатизації суспільства накопичується велика кількість дуже конфіденційної інформації не тільки про діяльність відповідних організацій, але також і даних персонального характеру про громадян країни, їх адреси, телефони, майно, доходи і т. П. Ця інформація, звичайно ж, представляє значний інтерес для злочинних угруповань, багато з яких вже сьогодні вдаються до послуг фахівців в області інформаційних технологій.

    Зосередження інформації в автоматизованих банках даних, що забезпечують віддалений доступ користувачів, є одним з важливих напрямків процесу інформатизації суспільства, так як саме концентрація інформації в просторі і часі істотно підвищує ефективність її використання. Однак разом з цим зростають і ризики, пов'язані з можливістю несанкціонованого доступу до цієї інформації, а також її розкрадання і навіть навмисного спотворення. Новим явищем в області інформаційної злочинності є інформаційний тероризм, в результаті якого функціонування тієї чи іншої інформаційної системи може бути практично паралізовано. Найчастіше це відбувається в результаті спеціально організованих масованих мережевих атак, які в останні роки спостерігалися неодноразово з використанням можливостей мережі Інтернет.

    Таким чином, інформаційне суспільство, найімовірніше, буде істотно більш вразливим по відношенню до деструктивних інформаційних впливів, ніж індустріальне суспільство. І до цієї перспективи потрібно заздалегідь готуватися.

    Зовсім особливе місце серед загроз інформаційного суспільства займає інформаційна війна, методи і засоби якої вже досить добре розроблені як в теоретичному, так і в прикладному аспектах. Інформаційні війни вже сьогодні є досить поширеним і ефективним способом протистояння в області політики, економіки та культури. Можна прогнозувати, що в подальшому, в міру розвитку засобів і інститутів інформаційного суспільства, інформаційні війни отримають ще більш широке поширення, як в локальному, так і в глобальному масштабі.

    4. Нова гуманітарна революція і її основні ознаки

    Сьогодні є всі підстави вважати, що сукупність тих гуманітарних процесів, які відбуваються в сучасному суспільстві, слід кваліфікувати як нову гуманітарну революцію [6]. Очікується, що її результатом стане не тільки формування цивілізації принципово нового типу - глобального інформаційного суспільства, але також і формування нового типу особистості - Людини Інформаційного (Homo Informaticus). Якщо ж говорити про соціальні аспекти цієї гуманітарної революції, то тут необхідно звернути увагу на наступні нові і принципово важливі явища глобального характеру.

    1. Істотне підвищення інформаційної пов'язаності світової спільноти. Сьогодні вже немає ніякого сумніву в тому, що в найближчі 10-15 років настануть кардинальні зміни в забезпеченні населення засобами зв'язку, комп'ютерних телекомунікацій і телебачення. Прогнозується, що вже в 2010 році велика частина населення нашої планети отримає можливість регулярно користуватися засобами телефонного зв'язку, а в 2015 році - і засобами мережі Інтернет. Значення цих подій в історії людського суспільства важко переоцінити. Адже ще зовсім недавно, в 2000 році, близько 3 млрд чоловік, тобто. Е. Половина населення Землі, не змогли зробити протягом року жодного (!) Телефонного дзвінка через відсутність доступу до засобів телефонного зв'язку.

    Розвиток мобільного зв'язку, телекомунікацій та, особливо, глобальних систем телерадіомовлення робить світове співтовариство в значно більшою мірою інформаційно взаємопов'язаним, ніж це було раніше за всю історію розвитку людства. Цей гуманітарний результат глобальної інформатизації суспільства є стратегічно важливим для подальшого розвитку цивілізації тому, що він відкриває істотно ширші можливості мобілізації всіх людських ресурсів планети для скоординованих дій по вирішенню багатьох актуальних глобальних проблем сучасності. Крім того, із загальної теорії систем, синергетики і фундаментальної інформатики ми знаємо, що система, що володіє більшою інформацією, є більш складною і, отже, має також і більш високу ступінь стійкості по відношенню до зовнішніх впливів.

    Таким чином, даний результат інформатизації суспільства слід розглядати як позитивний, з точки зору перспектив подальшого стійкого розвитку цивілізації.

    2. Глобалізація свідомості. Можливість оперативно отримувати інформацію про події, що відбуваються в самих різних куточках нашої планети, сприяє глобалізації свідомості, як кожної окремої людини, так і суспільства в цілому. Наш образ світу стає все більш глобальним, а сам цей світ видається все більш цілісним. В інформаційному суспільстві вже ніхто не зможе відчувати себе самотнім і відірваним від решти світу. Адже навіть перебуваючи у відкритому океані, наш відомий мореплавець-одинак ​​Конюхов, завдяки сучасним засобам супутникового зв'язку, мав можливість оперативно отримувати інформацію про події, що відбувалися в багатьох країнах світу. Ця можливість буде у всіх членів інформаційного суспільства, і вона робить досить сильний вплив на психіку людини, так як істотно змінює його звичні уявлення про простір і час.

    3. Розвиток зовнішньої системної пам'яті людства. Професор С. Н. Грінченко у своїй монографії «Системна пам'ять живого» [7] вказав на виключно важливий феномен у розвитку людського суспільства на етапі його глобальної інформатизації. Це феномен полягає в тому, що, в зв'язку з переходом до переважно електронним методам зберігання інформації, настає новий етап формування зовнішньої системної пам'яті людства. За своєю значимістю його можна порівняти лише з етапами винаходу писемності і друкарства, які, як відомо, дали потужні імпульси для розвитку культури, освіти, а потім - і науки. Однак сьогодні масштаби і наслідки нових змін можуть виявитися значно більшими.

    Необхідно відзначити, що феномен формування зовнішньої електронної пам'яті в інформаційному суспільстві стосується не тільки всього людства в цілому, але і кожної конкретної людини. Адже вже сьогодні персональний комп'ютер, смартфон і навіть звичайний мобільний телефон для багатьох людей стали настільки необхідними, що можуть розглядатися як своєрідна частини їх особистості, втрата якої воспри-

    приймається досить болісно. Адже в пам'яті цих пристроїв, як правило, зберігається досить багато вельми цінною для даної людини інформації. Причому, зберігається вона в тому вигляді, в якому це йому зручно. Не дарма ж вже існують програмні засоби, які дозволяють при заміні комп'ютера або смартфона новою моделлю зберегти всі дані в колишньому вигляді, звичному для даного конкретного користувача.

    Поява ж нових масових засобів інформатики, що володіють власною пам'яттю об'ємом в кілька сотень гігабайт, означає перехід до нового етапу інформаційного забезпечення інтелектуальної діяльності людини і істотного підвищення її ефективності. А адже саме це і необхідно для переходу до суспільства, заснованого на знаннях.

    4. Стабілізація чисельності населення планети. В результаті математичного аналізу процесу зростання загальної чисельності населення Землі [8], російський вчений С. П. Капіца встановив, що в XXI столітті людство переживає безпрецедентний етап в історії свого розвитку, який він назвав «великим демографічним переходом». Його суть полягає в тому, що в останні роки темпи зростання чисельності населення нашої планети сповільнюються, і цей процес має стійкий характер. Прогнозується, що в результаті цього чисельність населення Землі встановиться на рівні 12-14 млрд чоловік і далі рости не буде. Причини цього явища ще залишаються неясними, але, на думку С. П. Капіци, цілком можливо, що однією з них є глобальна інформатизація суспільства.

    Таким чином, гуманітарна революція в XXI столітті відбувається також і в демографічній області.

    5. Стратегічні завдання науки, освіти і культури на етапі формування інформаційного суспільства

    На сучасному етапі формування інформаційного суспільства найбільш актуальними і стратегічно важливими завданнями науки, освіти і культури подаються такі.

    1. Формування нової системи духовних цінностей, яка була б адекватною умовам існування людства в XXI столітті і сприяла б інтеграції зусиль світової спільноти в інтересах вирішення найбільш гострих глобальних проблем сучасності. В даний час опубліковано досить велику кількість наукових робіт, в яких переконливо показано, що глибинні коріння практично всіх існуючих сьогодні глобальних проблем розвитку цивілізації знаходяться не в економічній, політичній або ж технічній галузі, а в духовній сфері суспільства. І обумовлені вони саме існуючої сьогодні системою духовних цінностей, де переважає орієнтація на задоволення матеріальних потреб людини на шкоду його інтелектуальному і духовному розвитку. Інакше кажучи, на відомий питання Еріка Фромма: «Мати чи бути?» сучасне суспільство рішуче відповідає: «Мати!», і цим все сказано.

    До тих пір, поки ця ціннісна орієнтація не перестане домінувати в суспільстві, ні про які надії на подолання сучасної кризи цивілізації говорити просто не доводиться. Однак для того, щоб ця, домінуюча сьогодні в економічно розвинених країнах, аксіологічна парадигма зазнала необхідні зміни, будуть потрібні такі радикальні зміни в суспільній свідомості, які деякі сучасні вчені кваліфікують як «революцію свідомості». Природно, що при цьому виникають цілком резонні запитання: «А чи можлива така революція взагалі? Чи не є вона черговою утопією? » На жаль, прогнозні дослідження показують, що іншого вибору у людства просто немає. Воно повинно буде або змінити свою систему цінностей, або просто зникнути з лиця нашої планети в результаті самознищення тим чи іншим способом.

    2. Формування нової наукової парадигми і нового наукового світогляду є сьогодні найбільш важливими стратегічними завданнями науки. Вирішення цих завдань необхідно не тільки для подальшого успішного розвитку самої науки, але також і для того, щоб створити наукову базу для нової системи цінностей майбутньої цивілізації, в якій матеріалістичні аспекти вже не будуть домінувати, а виявляться в гармонійному поєднанні з аспектами ідеального плану. Адже саме гармонія матеріального і ідеального забезпечує високу ступінь живучості природи, її нескінченне розвиток.

    3. Формування нової інформаційної культури особистості і суспільства, адекватної умовам і вимогам інформаційного суспільства, є також однією з актуальних і глобальних проблем сучасності [9, 11]. Ця культура передбачає не тільки більш високу ступінь компетентності людини в використанні нових засобів інформатики, але, головним чином, розвиток його багатьох особистих якостей, таких як філологічна культура, просторове образне мислення, здатність до самоосвіти і творчості. Всі ці якості виявляться найбільш затребуваними в суспільстві знань і допоможуть людині ефективно використовувати можливості цього суспільства для досягнення як своїх особистих, так і суспільних цілей. Однак формування нової інформаційної культури особистості і суспільства може бути досягнуто лише об'єднаними зусиллями культури і освіти.

    4. Формування інформаційної етики. Відповідно до точки зору В. В. Налимова, етика є породженням культури. Тому одним з важливих і соціально значущих результатів формування нової інформаційної культури особистості і суспільства має стати формування етики, адекватної цій культурі. Інформаційна етика є необхідним компонентом інформаційного суспільства ще й тому, що тільки вона зможе забезпечити необхідний рівень його інформаційної безпеки. Ніякі технічні, юридичні, організаційні та інші заходи вирішити цю проблему в повній мірі принципово не зможуть. І тут цілком доречно нагадати слова Еммануїла Канта: «Є тільки дві речі, яких я не перестаю дивуватися. Це зоряне небо над головою і моральний закон в мені ». Ці слова великого філософа актуальні сьогодні як ніколи раніше. Моральний закон в душі кожної людини, тільки він може надійно гарантувати інформаційну безпеку людини і суспільства. Адже відправляємо ж ми сьогодні свої листи в звичайних паперових конвертах, справедливо вважаючи, що конфіденційність нашого листування гарантує не міцністю паперу, а етичними принципами поштових працівників.

    ВИСНОВОК

    Проведений вище аналіз дозволяє зробити наступні узагальнюючі висновки:

    1. Відмінними рисами сучасного етапу розвитку цивілізації є глобалізація і все більш широка інформатизація суспільства, а також нова технологічна революція, пріоритетним напрямком якої в останні роки стають нанотехнології. Очікується, що результатом взаємодії цих процесів стане формування цивілізації нового типу - глобального інформаційного суспільства, заснованого на знаннях. При цьому відбуваються в світі зміни виявляються настільки швидкими і радикальними, що суспільна свідомість вже не забезпечує їх адекватного відображення, а проблема людини в світі, що змінюється стає однією з центральних глобальних проблем сучасності.

    2. Досягнення фундаментальної науки, розвиток засобів інформатики, інформаційних технологій та інформаційно-телекомунікаційних систем глобального масштабу створюють безпрецедентні можливості для підвищення якості життя багатьох мільйонів людей, здобуття ними якісної освіти, розвитку інтелект-

    туальной і творчих здібностей людини. Однак сьогодні ці можливості ще є недоступними для багатьох людей і, крім того, використовуються ще недостатньо ефективно, так як інформаційна культура особистості і суспільства, а також зміст і методологія освіти не відповідають новим умовам існування людини в інформаційному суспільстві.

    3. Поряд з видатними досягненнями науково-технічного прогресу, в сучасному світі активно розвивається цілий комплекс деструктивних процесів глобального характеру, які представляють собою реальні загрози для подальшого стійкого і безпечного розвитку цивілізації. Причини цих процесів знаходяться в духовній сфері суспільства і обумовлені, за оцінкою В. Г. Кінелева, незадовільним станом суспільної моралі, філософії та стратегії освіти, індустріально-технічної практики [10].

    4. Важлива особливість процесу інформатизації суспільства полягає в глобалізації індивідуальної і суспільної свідомості. Сучасні уряду в умовах інформаційної глобалізації вже не в змозі ізолювати своє населення від впливу колосальних потоків найрізноманітнішої інформації про інші народи і способи вирішення ними соціально-економічних та інших проблем. Тому свідомість людей в XXI столітті буде формуватися не тільки під впливом ситуації в своїй країні, але також і під впливом інформації з зовнішнього світу. А це вже принципово нова гуманітарна ситуація, якої в історії людства ніколи раніше не було.

    5. У процесі глобалізації суспільства вже сьогодні можна спостерігати ряд деструктивних чинників, які деформують і навіть руйнують окремі структурні компоненти суспільства і, отже, повинні будуть привести його до часткової деградації. В останні роки ці чинники все помітніше проявляються в сфері культури. Тому їх аналіз, а також прогнозування можливих наслідків дуже актуальні як для науки, так і для практичної діяльності.

    6. З культурологічної точки зору, глобалізація суспільства означає нову гуманітарну революцію, в результаті якої багато традиційні національні та етнічні культури зазнають суттєвих змін, а деякі з них можуть виявитися не тільки деформованими, а й повністю зруйнованими. Під тиском політики неоглобалізму, яка сьогодні досить агресивно проводиться країнами «золотого мільярда» на чолі з США, відбувається перегляд традиційної системи цінностей не тільки східних країн, але також і країн Європи. При цьому такі цінності, як соціальна відповідальність, патріотизм, висока моральність і повагу до старших, активно витісняються новими цінностями, поставленими на службу індивідуалізму, прагнення до матеріального благополуччя і самоствердження в суспільстві, заснованому на пріоритеті споживання. Природно, що ця тенденція деформації культури суспільства являє собою нову глобальну загрозу для його майбутнього, так як знаходиться в повному протиріччі не тільки з видатними досягненнями розвитку світової культури, але також і з основними умовами подальшого стійкого розвитку цивілізації.

    7. Керівникам організацій та установ сфери освіти і культури, а також викладачам і вченим, які працюють в цій сфері, слід звернути особливу увагу на необхідність досягнення принципово нового рівня освіченості і культури людини, адекватного новим можливостям, небезпекам і проблемам глобального інформаційного суспільства, заснованого на знаннях. При цьому важливо враховувати швидко зростаючу залежність прогресу і безпеки суспільства від здібностей і якостей особистості, причому не тільки інтелектуальних, але і етичних. Розвиток і виховання таких якостей слід вважати головним завданням системи освіти, зміст якого має бути відповідним чином перебудовано.

    8. У суспільстві знань істотно зростають вимоги до фундаментальності освіти, інтелектуальних цінностей і творчим здібностям особистості. Тому необхідні нова освітня парадигма і нова стратегія освіти. Їх суть визначається такою тезою доповіді В. Г. Кінелева: «Від цілісної картини світу до цілісного знання і через нього до цілісної особистості» [10]. Реалізація цієї парадигми вимагає пріоритетного розвитку справді університетської освіти з метою подолання сучасної роз'єднаності гуманітарної і природничо-культур. При цьому особлива увага повинна бути приділена новим принципам відбору та систематизації знань, створення нових міждисциплінарних навчальних курсів, в тому числі, по фундаментальним основам інформатики, а також з філософії науки, освіти і культури.

    9. Істотно більшу увагу має бути приділено в системі освіти вивчення усього розмаїття інформаційних аспектів розвитку природи і суспільства, а також підготовці необхідних фахівців для інформаційної економіки, створення і використання інформаційних ресурсів суспільства, пропаганди науково-технічних досягнень і інновацій в інформаційній сфері.

    10. Новий імпульс розвитку повинна отримати система підготовки та підвищення кваліфікації викладачів вищої і загальноосвітньої школи, а також система освіти для дорослих і людей, що мають обмеження в своїй мобільності. Сучасні засоби інформатики та інформаційних комунікацій вже сьогодні дозволяють використовувати потенціал цих людей в дистанційному режимі, в тому числі, при роботі на дому і з неповним робочим днем. Однак ці можливості сьогодні використовуються в ще дуже малому ступені.

    11. Саме людина буде головним імперативом інформаційного суспільства, так як його ціннісні орієнтири, освіченість, культура і етичні принципи визначатимуть не лише весь вигляд цього суспільства, але також і саму можливість подальшого існування цивілізації.

    література

    1. Печчеї А. Людські якості. - М .: Прогрес, 1985. - 312 с.

    2. Гроф С. Революція свідомості: Трансатлантичний діалог / С. Гроф, Е. Ласло, П. Рассел; пер. з англ. М. драчинская. - М .: Изд. АСТ, 2004. - 248 с.

    3. Колін К. К. Глобалізація і культура // Вісник Бібліотечної Асамблеї Євразії. - 2004. -№ 1. - С. 12-15.

    4. Колін К. К. Глобальні проблеми інформатизації: інформаційне нерівність // Alma mater (Вісник вищої школи). - 2000. - № 6. - С. 27-30.

    5. Колін К. К. Проблеми інформаційної цивілізації: віртуалізація суспільства // Бібліотекознавство. - 2002. - № 3. - С. 48-57.

    6. Колін К. К. Інформаційна глобалізація суспільства і гуманітарна революція // «Глобалізація: синергетичний підхід»: зб. науч. тр. - М .: Изд-во РАГС, 2002. - С. 323-334

    7. Грінченка С. Н. Системна пам'ять живого (як основа його метаеволюціі і періодичної структури). - М .: ІПІРАН, Мир, 2004. - 512 с.

    8. Капіца С. П., Курдюмов С. П., Малинецкий Г. Г. Синергетика і прогнози майбутнього. - М .: Наука, 1977. - 285 с.

    9. Колін К. К. Інформаційна культура в інформаційному суспільстві // Відкрита освіта. - 2006. - № 6 (59). - С. 50-57.

    10. Кінельов В. Г. Освіта для Інформаційного Суспільства. Доповідь на Міжнародній конференції ЮНЕСКО (Москва, жовтень 2007 року).

    11. Гендина Н. І. Формування інформаційної культури особистості: від теорії - до моделі інформаційної освіти // Відкрита освіта. - 2007. - № 1 (60). - С. 4-10.


    Завантажити оригінал статті:

    Завантажити