У статті проаналізовано глагольная сполучуваність слова смерть в узуальном значенні 'Жива істота, персонаж'. Дієслівні поєднання лексеми систематизовані відповідно до семантичної класифікації дієслів, запропонованої Г. А. Золотовой, Н. К. Оніпенко, М. Ю. Сидорової. комплексне опис лексичної сполучуваності слова С. дозволяє виявити і описати узуальние значення, не кодифіковані в тлумачних словниках сучасної російської мови, але закріплені в національній російської мовній картині світу (МКС). У роботах сучасних вітчизняних лінгвістів узуальние значення лексеми С. описані лише частково, найчастіше дослідники відносять дані значення до метафоричних найменувань і описують їх на основі контекстів, вибраних з художньої літератури. Тому в даний час видається актуальним дослідження, присвячене вивченню узуального значення 'Жива істота, персонаж' на основі широкого матеріалу (усних, публіцистичних і художніх текстів). аналіз даного значення дозволяє проаналізувати російську МКС, вивчити одну з її найважливіших складових - явище смерті. У цій статті робиться спроба подібного дослідження. Наукова новизна роботи визначається тим, що в результаті аналізу значення 'Жива істота, персонаж' була складена класифікація дієслівних комбінацій лексеми С .; були виявлені істотні для носія російської мови ознаки явища смерті; на основі цих ознак описаний образ смерті, закріплений в російській МКС. Дослідження може послужити основою для лексикографічного опису лексеми С. в досліджуваному значенні в тлумачних словниках сучасної російської мови, а також для опису слова в словниках лексичної сполучуваності.

Анотація наукової статті з мовознавства та літературознавства, автор наукової роботи - Писаренко Дар'я Олександрівна


THE LEXEME DEATH IN VALUE 'LIVING BEING, CHARACTER': LINGUOCULTURAL ASPECT

The article analyzes the verb compatibility of the word death in the ordinary sense 'living being, character'. Verbal combinations of the lexeme are systematized in accordance with the semantic classification of verbs proposed by G. A. Zolotova, N. K. Onipenko, M. Yu. Sidorova. A comprehensive description of the lexical compatibility of the word D. allows us to identify and describe common meanings not codified in the explanatory dictionaries of the modern Russian language, but enshrined in the national Russian language picture of the world. In the works of modern Russian linguists, the everyday meanings of the D. lexeme described only partially, most often researchers attribute these meanings to metaphorical names and describe them based on contexts selected from fiction. Therefore, at present, it seems relevant research on the study of the everyday meaning 'Living being, character' based on a wide range of material (oral, journalistic and literary texts). The analysis of this value allows us to analyze the Russian language picture of the world, to study one of its most important components - the phenomenon of death. This article attempts to conduct such a study. The scientific novelty of the work is determined by the fact that as a result of the analysis of the meaning 'Living creature, character', a classification of verbal combinations of the lexeme D .; essential signs of the death phenomenon were identified for the native speaker of the Russian language; on the basis of these signs, the image of death enshrined in the Russian language picture of the world is described. The study can serve as the basis for the lexicographic description of the D. lexeme in the studied meaning in the explanatory dictionaries of the modern Russian language, as well as for the description of the word in dictionaries of lexical compatibility


Область наук:
  • Мовознавство та літературознавство
  • Рік видавництва: 2019
    Журнал: Гуманітарні та юридичні дослідження
    Наукова стаття на тему 'лексеми СМЕРТЬ У ЗНАЧЕННІ' ЖИВЕ СУЩЕСТВО, ПЕРСОНАЖ ': лінгвокультурологічний АСПЕКТ'

    Текст наукової роботи на тему «лексеми СМЕРТЬ У ЗНАЧЕННІ 'ЖИВЕ СУЩЕСТВО, ПЕРСОНАЖ': лінгвокультурологічний АСПЕКТ»

    ?УДК 81-26

    Д. А. Писаренко

    Лексема СМЕРТЬ У ЗНАЧЕННІ 'ЖИВЕ СУЩЕСТВО, ПЕРСОНАЖ': лінгвокультурологічний АСПЕКТ

    У статті проаналізовано глагольная сполучуваність слова смерть в узуальном значенні 'жива істота, персонаж'. Дієслівні поєднання лексеми систематизовані відповідно до семантичної класифікації дієслів, запропонованої Г. А. Золото-вої, Н. К. Оніпенко, М. Ю. Сидорової.

    Комплексне опис лексичної сполучуваності слова С. дозволяє виявити і описати узуальние значення, кодифіковані в тлумачних словниках сучасної російської мови, але закріплені в національній російської мовної картині світу (МКС). У роботах сучасних вітчизняних лінгвістів узуальние значення лексеми С. описані лише частково, найчастіше дослідники відносять дані значення до метафоричних найменувань і описують їх на основі контекстів, вибраних з художньої літератури. Тому в даний час видається актуальним дослідження, присвячене вивченню узуального значення 'жива істота, персонаж' на основі широкого матеріалу (усних, публіцистичних

    і художніх текстів). Аналіз даного значення дозволяє проаналізувати російську МКС, вивчити одну з її найважливіших складових - явище смерті. У цій статті робиться спроба подібного дослідження.

    Наукова новизна роботи визначається тим, що в результаті аналізу значення 'жива істота, персонаж' була складена класифікація дієслівних комбінацій лексеми С .; були виявлені істотні для носія російської мови ознаки явища смерті; на основі цих ознак описаний образ смерті, закріплений в російській МКС. Дослідження може послужити основою для лексикографічного опису лексеми С. в досліджуваному значенні в тлумачних словниках сучасної російської мови, а також для опису слова в словниках лексичної сполучуваності.

    Ключові слова: лінгвокульторологія, мовна картина світу, значення, зміст, узуальное значення, лексична сполучуваність, когнітивна метафора.

    D. Pisarenko

    THE LEXEME DEATH IN VALUE 'LIVING BEING, CHARACTER': LINGUOCULTURAL ASPECT

    The article analyzes the verb compatibility of the word death in the ordinary sense 'living being, character'. Verbal combinations of the lexeme are systematized in accordance with the semantic classification of verbs proposed by G. A. Zolotova, N. K. Onipenko, M. Yu. Sidorova.

    A comprehensive description of the lexical compatibility of the word D. allows us to identify and describe common meanings not codified in the explanatory dictionaries of the modern Russian language, but enshrined in the national Russian language picture of the world. In the works of modern Russian linguists, the everyday meanings of the D. lexeme described only partially, most often researchers attribute these meanings to metaphorical names and describe them based on contexts selected from fiction. Therefore, at present, it seems relevant research on the study of the everyday meaning 'living being, character' based on a wide range of material (oral, journalistic and literary texts). The analysis of this value allows us to analyze the Russian lan-

    guage picture of the world, to study one of its most important components - the phenomenon of death. This article attempts to conduct such a study.

    The scientific novelty of the work is determined by the fact that as a result of the analysis of the meaning 'living creature, character', a classification of verbal combinations of the lexeme D .; essential signs of the death phenomenon were identified for the native speaker of the Russian language; on the basis of these signs, the image of death enshrined in the Russian language picture of the world is described. The study can serve as the basis for the lexicographic description of the D. lexeme in the studied meaning in the explanatory dictionaries of the modern Russian language, as well as for the description of the word in dictionaries of lexical compatibility.

    Key words: linguocultorology, linguistic picture of the world, meaning, ordinary meaning, lexical compatibility, cognitive metaphor.

    Одним з невирішених питань лінгвістичної семантики є питання про сутність поняття зміст слова. Зміст слова як мовного знака формують дві іпостасі - значення і сенс, співвідношення яких є предметом пильної уваги вітчизняних линг-

    вістів (В. А. Звегинцев 1957 А. В. Бондарко 1978, Е. Д. Сулейменова 1989, І. М. Кобозева 2000, Л. О. Чернейко 2001, З. А. Мірошникова 2011 і ін.). І. М. Кобозева розуміє під значенням закріплення «за даною одиницею мови щодо стабільного в часі і інваріантного содер-

    жания, знання якої входить до знання цієї мови »[9], протиставляючи його змістом« як пов'язаної зі словом інформації, мінливої ​​в часі, що варіює в залежності від властивостей комунікантів, знання якої не обов'язково для знання мови »[9]. Сенс слова, в свою чергу, може бути прагматичний, частотним і зрозумілим кожному носію мови, і окказіональним, тобто індивідуально-авторським.

    До узуальним значенням (= узуальним сенсів), що становить в цілому зміст лексеми смерть і, ймовірно, що базуються на значенні 'смерть людини, тваринного' (т. К. Слово в досліджуваному значенні називає суб'єкта, що приносить смерть), є значення 'жива істота, персонаж '. Це значення не кодифіковано в проаналізованих тлумачних словниках сучасної російської літературної мови (в широкому розумінні цього терміна - від А. С. Пушкіна до наших днів): «тлумачному словнику російської мови» за редакцією Д. Н. Ушакова, «Словнику сучасної російської літературної мови »під редакцією В. І. Чернишова,« словнику російської мови »за редакцією А. П. Єв-геньевой,« тлумачному словнику російської мови »С. І. Ожегова і Н. Ю. Шведової,« Великому тлумачному словнику російської мови »З . А. Кузнєцова, «Новому словнику російської мови. Толково-словотворче »під редакцією Т. Ф. Єфремової,« тлумачному словнику російської мови »за редакцією Д. В. Дмитрієва. Однак сенс 'жива істота, персонаж' відбивається в ілюстративному матеріалі - у фразеологічних сполученнях, в прикладах з поетичних текстів: «Рано смерть йде, І життя шкода болісно. Я молодий, Тепер поменше дріб'язкових турбот, І рідше в мої двері стукає голод. Некр. Постеж, елегії »[13]; «Дивитися (або дивитися) смерті в очі (або в обличчя) - бути близьким до смерті» [12]; «С. моя прийшла! (За народними уявленнями: стара з косою, зазвичай в білому вбранні) »[3] і т. Д. Зафіксованого в ілюстративному матеріалі тлумачних словників, регулярна відтворюваність у мовленні і висока частотність (за даними Національного корпусу російської мови) свідчать про те, що дане значення зрозуміло більшості носіїв російської мови, т. е. є прагматичний. У «Тлумачному словнику живої великоросійської мови» В. І. Даля, що фіксує не тільки літературну, а й діалектних лексику, даний сенс включений в словникову дефініцію як одне зі значень слова С .: «Смерть уособлюється под відом' челов'че-скаго остова, зй косою і склянками; забобонні відят' її Вь разних' образах', костяком' Вь саван', костлявим' старіком', старою, обо-ротнем' тощо. » [7].

    Уявлення про персоніфікованою, втіленою смерті відображаються в етнолінгвістичних словниках і енциклопедичних словниках слов'янської культури ( «Слов'янські старожитності. Етнолінгвістичний словник», «Слов'янська міфологія. Енциклопедичний словник»). дані

    цих словників свідчать, що лексема С. в узуальном значенні 'жива істота, персонаж' репрезентує російську національну мовну картину світу (далі МКС), в якій смерть антропоморфна або зооморфні.

    Сенс 'жива істота, персонаж' з'являється тільки в контексті. Контекст «формалізує комунікативну інтенцію мовця» [5], тому аналіз слова С., що реалізує узуальное значення 'жива істота, персонаж', необхідно проводити на основі його лексичних синтагматических зв'язків.

    Аналіз лексеми в даному сенсі проводився на основі 1036 прикладів з публіцистичних, усних, художніх прозових і поетичних текстів, вибраних з Національного корпусу російської мови (далі НКРЯ). Близько 14% слововживань (150 прикладів) демонструють узуальное значення 'жива істота, персонаж'. При цьому не враховувалися приклади, в яких лексема входить до складу фразеологічних одиниць. Номінація С. в досліджуваному значенні функціонує в складі дієслівних, субстантивних, ад'єктивних, займенникових сполучень і поєднань типу N є N. У даному дослідженні проаналізовано глагольная сполучуваність лексеми.

    Дієслівні поєднання лексеми С. будуються за двома моделями:

    1) X виконує дію, названу предикатом Р (де X - смерть); в даній моделі слово С. виступає в ролі головного слова (93 контексту; 62%);

    2) над X виконується дію, предикатом Р; слово С. виступає в якості залежного компонента словосполучення (15 контекстів; 10%).

    У дієслівних сполученнях, в яких лексема С. виступає в якості головної, слову С., відповідно до класифікації семантичних актантов Ю. Д. Апресяна [1], приписується зміст такого семантичного актанта, як суб'єкт. Лексема поєднується з дієсловами різної семантики. На основі семантичної класифікації, запропонованої Г А. Золотовой, Н. К. Оніпенко, М. Ю. Сидорової [8], дані дієслова можна розділити на кілька груп:

    1) акціональному дієслова:

    - дієслова руху, переміщення і дієслівні форми, які називають впорядковане неоднонаправленного рух по певному маршруту (шкандибають, що майорить, ступати, ходити), неоднонаправленного хаотичний рух (забрести), односпрямоване рух (завести, наздогнати), момент перед прибуттям (приступати), безпосередньо прибуття ( виникнути, відвідати, здатися, приходити, що приходить, бути), від'їзд (йти, що йде): «Це ж смерть по землі ходила - саван собі шукала (В. М. Шукшин. Живе такий хлопець (1960-1964))» [10 ]; «Задихаючись, ледь пересуваючи ноги від раптової втрати сил, з пригнобленої душею, нещасні йшли з фатального

    місця, але зазвичай в дорозі їх наздоганяла смерть (І. А. Єфремов. Озеро гірських духів (19421943)) »[10]; «... і побачив Авраам, як Смерть приступає до нього, і злякався вельми ... (Є. Г Водолазкін. Лавр (2012))» [10] і т. Д .;

    - дієслова власне фізичного дії (випрасувати, косити, пофарбувати, парити, пополювати, випрати, розметати, руйнувати, розсіяти, розставляти, знімати, зривати, стукати, ухнути): «Обличчя його з закритими очима не змінилося, тільки смерть або біль випрасувала його. .. (Ю. О. Домбровський. Леді Макбет (1970)) »[10]; «Ця смерть припала точно на розлом, і ухнула в утворену прірву, і так і ширяє там до сих пір на величезних темних крилах (Т. Ю. Соломатіна. Мій одеський мова (2011))» [10] і т. Д .;

    - дієслова мовного дії (бурмотіти, накликати, відповідати, співати, прошепотіти): «Горить світило в сорок кіловат, / бурмоче смерть в своїх владєньях приватних. (С. В. Кекова. «У Тамбові похмурому, в Саратові багатому ...» (1999)) »[10]; «Мені прошепотіла смерть« живи »/ І відпустила на поруки (Г. А. Глінка.« Мені прошепотіла смерть «живи» ... »(1972-1989))» [10] і т. Д .;

    - дієслова донатівного дії (успадковувати): «Тривог не буде наслідувати смерть ... (С. І. Ліпкин.« Поки я живу, я боюся .. »(1983))» [10];

    - дієслова соціальних інтерсуб'ектного дій (грати): «Був сміливим я, коли зі мною, / Як кішка з мишкою, смерть грала (Г. А. Глінка." Лицем до лиця з своєю долею ... »(19721989))» [10 ];

    - дієслова фізіологічної дії (дихати): «До перегляду фільму (вірніше, серіалу), я, зізнатися, стереотипно мислила, вважаючи, що війну в її істинному жаху пізнали тільки бійці, фронтовики, які вбивали і вмирали, які бачили кров і бруд, яким смерть дихала в обличчя (Колективний. Форум: 17 миттєвостей весни (2007-2010)) »[10];

    - дієслова ментального дії (відати): «І страху не відає смерть ... (С. І. Ліпкин.« Поки я живу, я боюся .. »(1983))» [10];

    - дієслова сприйняття (дивитися, дивитися, торкнутися): «Смерть / їй все одно / вона на погони позирає (Євген Ташков і ін.« Ад'ютант його превосходительства », к / ф (1969))» [10]; «... Смерть / напевно / так дивиться (Костянтин Мурзенко. Апрель, к / ф (2001))» [10]; «І милістю Божою смерть їх не торкнулася ... (митрополит Анатолій (Блум). Про радість Христової (1987))» [10];

    - дієслова емоційного впливу (хоробрий, пасувати): «Смерть в кожному кущику храбрує: чик-чирик - / Але тільки в радість ця дещиця (С. М. Гандлєвський« Раб, син раба, я вирвався з уз ... »(1998) ) »[10]; «... пробитий колір прапорів в розпал дзвінкий бою / коли пасує смерть перед самою собою (В. В. Казаков« Спогад про осінь »(1983-1988))» [10];

    2) статуальние дієслова, які називають стану, носіями яких є живі суще-

    ства (панувати): «.грубо, по-варварськи, дико панувала справжня смерть, позбавлена ​​поетичної оболонки: з кам'яних загонів на сцену випускали диких звірів (В. П. Катаєв. Алмазний мій вінець (1975-1977))» [10].

    Відповідно до класифікації Г. А. Золотовой, Н. К. Оніпенко, М. Ю. Сидорової, дієслова типу чекати, чекати, чекати, ховатися, вартувати, стояти, таїтися повинні бути віднесені до периферії акціональному дієслів. Вони не володіють повним набором ознак, характерних для дієслів дії: «активність і цілеспрямованість дії, що здійснюється, як правило, особою або живою істотою, потенційна наблюдаемость і здатність до конкретно тимчасової локалізації» [8]. Дані дієслова не мають основною характеристикою дієслів дії - активністю, для дієслова стояти не характерна також цілеспрямованість. В «Русском семантичному словнику» дієслова зі схожою семантикою називаються дієсловами деятельност-ного стану [11]; Л. М. Васильєв включає подібні дієслова в групу предикатів, які називають становище в просторі, - локативів [4]; А. Г. Гладишев пропонує для дієслів стану, ускладнених семантикою дії, термін квазідінамічние дієслова [6]. Далі в роботі використовується термін дієслова діяльнісного стану відповідно до формулюванням укладачів «Русского семантичного словника». Лексема С. вступає в синтагматичні відношення і з даним класом дієслів. Персоніфікована смерть може розташовуватися в просторі, чекаючи людини, чатуючи його: «Він вийшов з лампою: перед ним / Стояла смерть уже (Ю. П. Кузнєцов.« У високому світі сім небес ... »(1985))» [10] ; «... смерть вже вартувала його, як хижа сірий птах, сліпа при сонячному світлі і зірка в чорні ночі ...» [10].

    Аналіз дієслівної сполучуваності дозволяє виявити деякі суттєві ознаки явища смерті, закріплені в російській МКС. Всі вищенаведені поєднання лексеми С. з дієсловами можна розглянути, як семантично неправильні, утворюють когнітивну мовну метафору (термін Н. Д. Арутюнова [2]), а точніше - уособлення як різновид метафори. Дієслово, який виступає у функції предиката, індивідуалізує і ідентифікує суб'єкт, привласнює йому нові семантичні характеристики. З наведеної класифікації випливає, що абстрактне ім'я смерть поєднується в основному з акціональному дієсловами, що вказують на живу істоту. Проаналізувавши значення даних дієслів, можна створити своєрідний «портрет» смерті. У слов'янській культурі вмирання часто асоціативно пов'язується з рухом вгору або вниз, відправленням в шлях [14]. Подання про дорогу, постійному переміщенні властиво і образу «живої смерті». Смерть може пересуватися, найчастіше вона рухається за визначеним маршрутом - ходить за людиною або наздоганяє його. Рідше - пере-

    міщан хаотично, забредает в будинок. Уособлена смерть може виконувати ті ж фізіологічні, ментальні і емоційні дії, що і жива істота: вона дихає, дивиться, відчуває (може торкнутися кого-то), говорить, розповідає, храбрує. Причастя шкандибають називає зовнішню особливість смерті -хромоту. У культурно маркованих одиницях казка, які є однією з важливих складових МКС, кульгавість смерті пояснюється в багатозначному образі Баби-яги з кістяний або золотий ногою. Таким чином, у мові лексема С. піддається образному переосмислення; в контексті виявляються постійні ознаки феномена смерті, які не закріплені в тлумачних словниках, але зрозумілі носію мови.

    Статуальние дієслова і дієслова деятельност-ного стану, з якими поєднується лексема, вказують, що смерть може бути носієм стану, притаманного виключно людині (панувати), або стану, властивого як людям, так і тваринам (чекати, чекати, чекати, ховатися, вартувати , стояти, таїтися).

    У дієслівних сполученнях зі словом С. в якості залежного слова лексема С. найчастіше виступає в семантичної ролі контрагента (зустріти смерть, викупити у смерті, обдурити смерть, пустити смерть, ховати від смерті, врятувати від смерті), рідше - об'єкта (смикати смерть за вуса, повісити смерть, зробити смерть вбивцею, прикрасити смерть), суб'єкта (оброблене смертю), адресата (закликати смерть), одержувача (чи не віддати смерті), результату (що зображували смерть). Відповідно, в переважній кількості контекстів (10 прикладів) смерть є активним учасником ситуації - суб'єктом і його похідними (адресатом, отримувачем) або контрагентом, що вказує на семантичну віднесення номінації смерть до номінацій, що позначає живих істот.

    Всі дієслова і дієслівні форми, що входять в дану групу, відносяться до акціональному:

    - дієслова і дієслівні форми фізичної сили (смикати, повісити, ховати, зробити, прикрасити, оброблене, що зображували): «Це означає / смикати смерть за вуса (Роман Давидов та ін.« Мауглі », м / ф (1967-1971))» [10]; «І ми умчімся в Будинок Надії, / І Смерть повісимо на суку ... (В. А. Соснора.« Давно, що, може бути, ледь чутно ... »(1999))» [10] і т. Д .;

    - дієслова мовного дії (закликати): «Страждаючи від душевних ран, / Смерть будеш закликати з тугою (Михайло Козаков, Леонід Зорін« Покровські ворота », к / ф (1982))» [10];

    - дієслова донатівних дій (викупити, віддати): «Він відкрив людям шлях перемоги. Він вас уже викупив у смерті (Форум: Як жити так, щоб не вбити себе (2013)) »[10]; «... Я не відпущу тебе, не віддам смерті! (Л. А. Чар-ська. Галина правда (1912)) »[10];

    - дієслова соціальних інтерсуб'ектного дій (зустріти, обдурити, пустити, спа-

    сать): «Як було б добре зустріти свою смерть цими словами» (Відповіді на питання слухачів радіо «Радонеж» у прямому ефірі (2002)) »[10]; «У балагані стільки раз / Смерть мою обманював (І. В. Єлагін.« А, шановна публіка! .. »(1976-1982))» [10]; «Я як нібито смерть пустила в квартиру (Біографія (бесіда лінгвіста з информантом) (1998))» [10]; «... поспішаємо до королеви, поки ще не пізно звільнити нещасну дівчину і врятувати її від жорстокої смерті! (Л. А. Чарская. Галина правда (1912)) »[10].

    До цієї групи включені словосполучення, що характеризують подвійне ставлення людини до смерті: з одного боку, страх смерті, бажання уникнути її (викупити у смерті, обдурити смерть, повісити Смерть, ховати від смерті, врятувати від смерті, не віддати смерті), з іншого - прагнення швидше зустріти свою кончину (зустріти смерть, закликати смерть, пустити смерть). У словосполученні смикати смерть за вуса слово С. метафорично переосмислюється, смерть зіставляється з твариною. В даному прикладі «ініціатором» метафори стає предикат, а предлож-но-відмінкова форма іменника за вуса, яка вказує на зовнішню схожість смерті з твариною.

    Поєднання лексеми С. з акціональному і статуальнимі дієсловами, що містять імпліцитне вказівку на виробника дії / носія стану - людину або тварину, реалізує значення 'жива істота, персонаж'. Когнітивна мовна метафора характеризує ознаки смерті, які знайшли відображення в тлумачних словниках, виявляє природу цього абстрактного імені в поданні нашого предка. Характеристики смерті, виявлені в результаті аналізу (наприклад, постійне переміщення, зовнішню схожість з людиною, кульгавість), відбивають найдавніші уявлення людини про неї.

    При дослідженні особливостей смерті в російській МКС слід звернути увагу також на семантичні валентності дієслів, що сполучаються з лексемою С. В аналізованих контекстах валентності дієслів висловлюють кілька типів неосновних актантов (основні актанти були названі вище - суб'єкт і його похідні (адресат, одержувач), контрагент, об'єкт), є значущими для опису образу смерті в російській культурі: 1) місце і його похідні початкова точка, кінцева точка, маршрут, джерело; 2) час; 3) інструмент.

    У досліджуваних прикладах з НКРЯ дієслова бор-мотати, виникнути, вторгнутися, чекати, забрести, застати, наздогнати, парити, співати, перемогти, повісити, здатися, пополювати, відвідати, приходити, ховати, пустити, розставляти, ховатися, сповзати, стояти, ходити, хоробрий реалізують одну зі своїх семантичних валентностей, приєднуючи актант місця або його похідні. Слова-локативів в ролі актанта місця називають географічне

    простір - певне місце, розташоване на Землі або за її межами (в глушину, в Ершалаиме, в квартиру, в кущику, в палаті, в дорозі, в своїх владєньях, за деревом, на розі, на порозі, на хресті Голгофи, на суку , з річки, одну з вулиць, будинки); простір по відношенню до людини (всередині людського тіла, біля кожного, поміж них, поряд з людиною); соціальний простір (в систему ентузіазму); географічне і соціальний простір (в світ людей). Локативів не завжди позначають конкретне місце появи або знаходження смерті; роль актантов місця виконують також дейкті-етичні слова і словосполучення, що вказують на місце, але не називають його (тут, звідки, поруч, там, на тому місці). Згідно з поданням російського людини, смерть може з'являтися в будь-якому місці на Землі, для неї немає перешкод і кордонів. Вона приходить з «того світу» (зі своїх приватних володінь) в світ людей. Іноді смерть з'являється в прикордонних містах, що відокремлюють «" своє "простір від" чужого "(відкритого, що не освоєного людиною)» [14, с. 341], наприклад, на розі.

    Актанти часу, що приєднуються до дієслів забрести, наздоганяти, наздогнати, наступати, очікувати, парити, здатися, ховатися, руйнувати, називають конкретний момент часу (на сімдесят сьомому році життя, вранці, вдень, вночі, кожну годину, кожну хвилину, після голу) , невизначений час (в таку пору, до сих пір, одного разу). Деякі актанти синкретичні, поєднують значення часу і маршруту (на шляху). Темпоральна характеристика смерті, як і локатівной, досить широка: смерть може з'являтися в будь-який час доби, приходити до людини будь-якого віку.

    В ролі інструменту виступають словоформи коса, косою, меч, сапи: «..З косою смерть прийшла ... (Леонід Квініхідзе, Ежен Лабіш. Солом'яний капелюшок, к / ф (1975))» [10]; «Зараз про нього можна сказати словами безсмертного Мільтона:" Смерть занесла свій меч, але зволікає опустити його "(С. Соловейчик. Чи не-

    обережність, що коштувала життя (1966)) »[10]; «... смерть своєю сапкою полководця наздогнала ... (А. В. Дуров. Лист П. А. В'яземському (1817))» [10]. Подібні контексти показують, що в сучасній МКС зберігаються і розвиваються міфологічні уявлення про смерть. «Під впливом книжкової традиції С. уявляють собі скелетом з косою (о.-слав.), Однак частіше вона сприймається як типовий жіночий міфологічний персонаж ... носить з собою (іноді в торбі - макед.) Косу (пор. Чеськ., словац. ta s ГОІ, болг. она з КОСАТУ), серп, граблі, пилу, лук зі стрілами, котомочку ножів, списів, різних топірців (с.-рус.), сумку з інструментами для умертвіння людини (болг.) »[ 14, с. 63].

    В результаті проведеного аналізу було виявлено, що при поєднанні лексеми С. з дієсловами з імпліцитної семой 'людина, тварина' в значенні аналізованого слова відбувається семантичне зрушення, і в змісті даного слова реалізується узуальной сенс 'жива істота, персонаж'. Такі лінгвісти, як Н. Д. Арутюнова [2], Л. О. Чернейко [15], вважають, що сполучуваність непредметні абстрактних імен з назвами конкретних дій (або ознак) дозволяє на основі аналогії пізнати важливі, приховані від людини ознаки даних імен . Відповідно, використання когнітивної метафори в мові орієнтоване на пізнання нематеріального світу, світу понять. В ході аналізу дієслівної сполучуваності лексеми С. і семантичних валентностей дієслів в представлених контекстах було виявлено кілька ознак явища смерті: 1) смерть може виконувати різні фізичні, мовні, фізіологічні, ментальні, емоційні та ін. Дії; 2) однієї з постійних характеристик смерті є її здатність до переміщення; 3) зовні смерть подібна людині або тварині, т. Е. Антропоморфна або зооморфні; 4) смерть може з'являтися в будь-який час в будь-якому місці; 5) у смерті є постійні атрибути -орудіе, яке допомагає їй забирати життя.

    література

    1. Апресян Ю. Д. Вибрані праці, том 1. Лексична семантика. 2-е изд., Испр. і доп. М .: Школа «Мови російської культури», Видавнича фірма «Східна література» РАН, 1995. 472 с.

    2. Арутюнова Н. Д. Мова і світ людини. 2-е изд., Испр. М .: Мови російської культури, 1999. 896 с.

    3. Великий тлумачний словник російської мови / уклад. і гол. ред. С. А. Кузнецов. СПб .: Норинт, 2000. 1536 з.

    4. Васильєв Л. М. Семантика російського дієслова. М .: Вища школа, 1981. 184 с.

    5. Влавацкая М. В. Сполучуваність як фактор актуалізації лексичного значення слова // Известия Волгоградського державного соціально-педагогічного університету. 2011. №5. С. 67-71.

    6. Гладишев А. Г. Квазідінамічние дієслова // Вісник Московського державного обласного університету. Серія: російська філологія. М .: Московський державний обласної університет, 2010. №2. С.17-21.

    7. Даль В. І. Тлумачний словник живої великоросійської мови. Т. 4 (Р - V). Санкт-Петербург-М .: Видання книгопродавца-типографа М. О. Вольфа, 1882. 680 с.

    8. Золотова Г. А., Оніпенко Н. К., Сидорова М. Ю. Комунікативна граматика російської мови. М .: Інститут російської мови імені В. В. Виноградова РАН, 2004. 544 с.

    9. Кобозєва І. М. Лінгвістична семантика: Навчальний посібник. М .: Едіторіал УРСС, 2000. 352 с.

    10. Національний корпус російської мови. URL: http://www.ruscorpora.ru/ (Дата звернення: 13.01.2019).

    11. Російський семантичний словник. Тлумачний словник, систематизований за класами слів і значень / за загальною ред. Н. Ю. Шведової. М .: «Азбуковник», 1998. 922 с.

    12. Словник російської мови: в 4 т. Т. 4 (С - Я) / гл. ред. А. П. Євгеньєва. М .: Російська мова, 1988. 797 с.

    13. Словник сучасної російської літературної мови: В 17 т. Т. 13 (С - знятися) / ред. томи Г. А. Галаванова, Ф. П. Сороколетов. М., Л .: Видавництво АН СРСР, 1962. 1516 стб.

    14. Товста С. М. Смерть // Слов'янські старожитності: Етнолінгвістичний словник в 5-ти томах. Т. 5. М .: Міжнародні відносини, 2012. С. 58-71.

    15. Чернейко Л. О. лінгвофілософском аналіз абстрактного імені. М .: МГУ, 1997. 352 с.

    References

    1. Apresyan Yu. D. Izbrannye trudy, tom 1. Leksicheskaya semantika (Selected Works, Volume 1. Lexical Semantics). Moscow: Yazyki russkoi kul'tury publ., 1995. 472 p. (In Russian)

    2. Arutyunova N. D. Yazyk i mir cheloveka (Language and the world of man). Moscow: Yazyki russkoi kul'tury publ., 1999. 896 p. (In Russian)

    3. Bol'shoi tolkovyi slovar 'russkogo yazyka (Great Dictionary of Russian language) / S. A. Kuznetsov. St. Petersburg: Norint publ., 2000. 1536 p. (In Russian)

    4. Vasil'ev L. M. Semantika russkogo glagola (Semantics of the Russian verb). Moscow: Vysshaya shkola publ., 1981. 184 p. (In Russian)

    5. Vlavatskaya M. V. Sochetaemost 'kak faktor aktualizatsii leksicheskogo znacheniya slova (Compatibility as a factor in updating the lexical meaning of a word) // Izvestiya Volgogradskii gosudarstvennyi sotsial'no-pedagogicheskii universitet. 2011. No. 5. P. 67-71. (In Russian)

    6. Gladyshev A. G. Kvazidinamichnye glagoly (Quasidynamic verbs) // Vestnik Moskovskogo gosudarstvennogo oblastnogo universiteta. Seriya: russkaya filologiya. 2010. No.2. P.17-21. (In Russian)

    7. Dal 'V. I. Tolkovyi slovar' zhivogo velikorusskogo yazyka. T. 4 (R - V) (Explanatory dictionary of living Great Russian language. V. 4 (P- V). St.Petersburg: M.O. Vol'f's publ., 1882. 680 p. (In Russian)

    8. Zolotova G. A., Onipenko N. K., Sidorova M. Yu. Kommunikativnaya grammatika russkogo yazyka (Communicative grammar of the Russian language). Moscow: Institute of Russian named after V.V. Vinogradov RAS publ., 2004. 544 p. (In Russian)

    9. Kobozeva I. M. Lingvisticheskaya semantika: Uchebnoe posobie (Linguistic Semantics: Study Guide). Moscow: Editorial URSS publ., 2000. 352 p. (In Russian)

    10. Natsional'nyi korpus russkogo yazyka (National Corps of the Russian Language). URL: http://www.ruscorpora.ru/ Accessed: 13.01.2019).

    11. Russkii semanticheskii slovar '. Tolkovyi slovar ', sistematizirovannyi po klassam slov i znachenii (Russian semantic dictionary. Explanatory Dictionary Systematized by Classes of Words and Meanings) / ed by N. Yu. Shvedova. Moscow: Azbukovnik publ., 1998. 922 p. (In Russian)

    12. Slovar 'russkogo yazyka: v 4 t. T. 4 (S - Ya) (Dictionary of the Russian language: in 4 vol. V. 4 (S - Z)) / ed by A. P. Evgen'ev. Moscow: Russkii yazyk publ., 1988. 797 p. (In Russian)

    13. Slovar 'sovremennogo russkogo literaturnogo yazyka: V 17 t. T. 13 (S - snyat'sya) (Dictionary of the modern Russian literary language: In 17 vol. V. 13 (S - to star)) / ed by G. A. Galavanov, F. P. Sorokoletov. M., Leningrad: SA USSR publ., 1962. 1516 column. (In Russian)

    14. Tolstaya S. M. Smert '(Death) // Slavyanskie drevnosti: Etnolingvisticheskii slovar'. Vol. 5. Moscow: Mezhdunarodnye otnosheniya publ /, 2012. P. 58-71. (In Russian)

    15. Cherneiko L. O. Lingvofilosofskii analiz abstraktnogo imeni (Linguophilosophical analysis of the abstract name). Moscow: MSU publ., 1997. 352 p. (In Russian)

    Відомості про автора

    Писаренко Дар'я Олександрівна - аспірант кафедри російської мови гуманітарного інституту Північно-Кавказького федерального університету (Ставрополь) / Ця електронна адреса захищена від спам-ботів. Вам потрібно увімкнути JavaScript, щоб побачити її.

    Information about the author

    Pisarenko Daria - post-graduate student, Chair of Russian Languge, Institute of Humanities, North-Caucasus Federal University (Stavropol) / Ця електронна адреса захищена від спам-ботів. Вам потрібно увімкнути JavaScript, щоб побачити її.


    Ключові слова: лінгвокульторологія / мовна картина світу / значення / сенс / узуальное значення / лексична сполучуваність / когнітивна метафора / linguocultorology / linguistic picture of the world / meaning / ordinary meaning / lexical compatibility / cognitive metaphor

    Завантажити оригінал статті:

    Завантажити