поняття культурної грамотності сьогодні стає надзвичайно актуальним в науково-освітньому середовищі. Багато вчених, педагоги, громадські діячі говорять про низький рівень загальної культури сучасника, намагаючись знайти способи вирішення цієї проблеми.

Анотація наукової статті з мовознавства та літературознавства, автор наукової роботи - Воронцов Роман Ігорович


Область наук:
  • Мовознавство та літературознавство
  • Рік видавництва: 2009
    Журнал: Universum: Вісник герценівського університету

    Наукова стаття на тему 'Культурна грамотність: американська версія'

    Текст наукової роботи на тему «Культурна грамотність: американська версія»

    ?Р. І. Воронцов,

    магістрант філологічного факультету

    КУЛЬТУРНА ГРАМОТНІСТЬ: АМЕРИКАНСЬКА ВЕРСІЯ

    Поняття культурної грамотності сьогодні стає надзвичайно актуальним в науково-освітньому середовищі. Багато вчених, педагоги, громадські діячі говорять про низький рівень загальної культури сучасника, намагаючись знайти способи вирішення цієї проблеми. С. Г. Ільєнко, розмірковуючи «про недугах шкільного навчання вітчизняної словесності», зазначає «падіння загальної гуманітарної культури», за яким занадто байдуже спостерігає сучасне суспільство [1].

    Під культурної грамотністю розуміється система знань, необхідних людині для того, щоб орієнтуватися в сучасному світі. Вона включає базові, найнеобхідніші знання про всі сфери людської діяльності. «Культурна грамотність, пов'язана з обсягом інформації, якою володіє людина, дозволяє йому перебувати в гармонії з навколишнім світом» [2].

    Термін «культурна грамотність» є калькою з англійської cultural literacy - поняття, введеного в науковий обіг і детально розробленого американським культурологом і педагогом Е. Д. Хиршем і його колегами. Результатом їх довгої роботи стало складання «Словника культурної грамотності» [3], який витримав до теперішнього часу щонайменше три видання. Словник спирається на теорію культурної грамотності, описану Хиршем в його першій книзі, присвяченій цій проблемі [4], проте і в розгорнутому передмові до третього видання словника Хірш реферативно викладає свою теорію.

    Так, феномен культурної грамотності є приналежність національної культури, в той час як принцип культурної грамотності абсолютно універсальний. Національна специфічність феномена культурної грамотності пояснює те, що Хірш і сам в своєму словнику залишається в рамках американської культури, хоча, природно, нерідко виходить за її межі, коли справа стосується загальнокультурних реалій і цінностей.

    Відправною точкою в теорії Хірша служить наступна теза: «Люди в кожному з національних спільнот об'єднані не тільки політичними інститутами і законами, але і загальними (shared) цінностями і алюзіями, а також спільною мовою» [5]. При цьому для Е. Хірша принципово важливо, що спільну мову містить не тільки загальні лексико-граматичні елементи, але перш за все загальні значення (meanings). Треба відзначити, що термін «значення» у Хірша НЕ дорівнює за своїм змістом того ж терміну, закріпленому у вітчизняній науці. У Хірша, крім суто мовних значень, під це поняття підпадає і те, що становить різноманітні культурні асоціації. Більш того, обсяг культурної грамотності (як видно зі словника) включає багато культурно значимі власні імена. Можна, напевно, сказати, що значення для Хірша лежить не в області мовної семантики, а в області національної картини світу.

    Отже, загальні значення (будемо вживати цей термін в розумінні Хірша) виключно важливі для комунікації всередині національної спільноти, «або, про-

    ще кажучи, вони виключно важливі для читання ». Читання, по Хіршу, це «найважливіший академічний навик», це «ключ не тільки до успішного навчання дитини в школі, але, в наше століття інформаційних технологій, і до його успіху в житті». Акцент, який Хірш робить на читанні, не є дивним, оскільки він сам, перш за все, фахівець в області освіти. За великим рахунком, і теорія культурної грамотності зародилася в методичному руслі. Зупинимося на деяких базових положеннях Е. Хірша.

    «Справжня грамотність, - пише Хірш, - це читання з розумінням» (reading with comprehension), яке передбачає щось значно більше, ніж озвучування слів. Читання з розумінням засноване на «свого роду фоновому знанні» (the kind of background knowledge). Володіння цим загальним фоновим знанням, яке і складається із загальних значень, обумовлює успішне розуміння при читанні, а також при інших способах сприйняття мови. Це фонове знання, в принципі, і складає феномен культурної грамотності.

    Як зазначає Хірш, в методичному відношенні його книга - це «випад проти всіх формальних і технічних підходів до формування мовних навичок». Читання і лист припускають не просто кодування і декодування, а повноцінну комунікацію. «Слова, які ми вимовляємо, читаємо або пишемо, - не більше ніж верхівка айсберга комунікації». Успішне читання вимагає володіння загальною інформацією, яка закладена в тексті, але не представлена ​​буквально. «Щоб мати хорошу здатність до читання (reading ability), необхідно знати про багато речей. Якщо ви знаєте про озерах, і змій, і граблях, і тортах (lakes, and snakes, and rakes, and cakes), у вас більше здібностей до читання, ніж якщо ви знаєте тільки про змій ».

    Здатність до читання співвідноситься зі здатністю вчитися, здатністю отримувати нове знання з прочитаного (learning ability). Здатність до читання - це комплексне вміння, яке передбачає володіння знаннями з різних областей. Це виявляється важливим і для здатності до отримання та засвоєння нового знання. Основна аксіома навчання полягає в тому, що найпростіший спосіб вивчити щось нове - співвіднести це з тим, що вже відомо. Отже, люди, які вже знають багато, як правило, вивчають нове швидше і витрачають на це менше зусиль, ніж ті, хто знає не так багато. Головним чином це пояснюється тим, що «знають» людям доводиться засвоювати менше; вони вже знають багато з ключових елементів нового поняття. Отже, як здатність до читання, так і здатність до отримання нового знання залежать від різноманітності вже наявних в активі людини знань.

    Проте важливо відзначити, що здібності, про які йде мова, залежать в значній мірі не просто від широкого кругозору, а перш за все від тих загальних (shared) знань, які становлять національно-специфічний феномен культурної грамотності. Комунікація між автором і читачем завжди залежить від того, наскільки повно і адекватно розуміє читач ту інформацію, яка хоча і закладена в тексті, але залишається в той же час не висловленої буквально (implications that remain unsaid) у зв'язку з передбачуваною її загальновідомістю.

    Отже, навчання засноване на комунікації, а ефективна комунікація залежить від спільності фонових знань комунікантів. Значить, письменники і читачі, учні та вчителі повинні володіти цими загальними фоновими знаннями, щоб їх комунікація була успішною. А отже, за такої умови і навчання буде більш ефективним, і, в кінцевому рахунку, ефективним буде і взаємодія людей у ​​суспільстві. Культурна грамотність (ті самі загальні фонові знання), - наполягає Хірш, - це не фантом, а щось зовсім конкретне, щось таке, що може систематично викладатися всім учням. Природно, першим і найважливішим кроком на шляху до

    навчання культурної грамотності має стати складання відповідного словника, який би міг окреслити межі даного феномена, дійсно перетворивши його з фантома в щось конкретне.

    Переходячи до викладу концепції словника культурної грамотності, Е. Хірш знову звертається до самого поняття і дає йому таке визначення: «Культурна грамотність, на відміну від експертного знання, є спільною для всіх. Це той змінюється корпус інформації, який наша культура знаходить корисним, і тому стоять того, щоб бути збереженим ». Завдання свого словника Хірш бачить у визначенні змісту цього корпусу і тлумаченні його одиниць. Таким чином, «словник відбирає і тлумачить (identifies and defines) імена, фрази, події та інші одиниці, відомі більшості грамотних американців». Хірш, проте, допускає, що лише мала частина «грамотних американців» знає зміст кожної словникової статті, але в той же час більшість з них знайоме зі значною частиною інформації, даної в словнику, навіть якщо вони не здатні дати точне визначення кожного слова або фразі.

    Е. Хірш і його співавтори встановлюють такі правила відбору елементів словника.

    1. Автори припускають, що значна частина інформації знаходиться за межами області культурної грамотності. Деякі факти занадто спеціалізовані - вони відомі лише фахівцям в даній області і тому представляють вищий рівень знань. У той же час інші факти, такі, як, наприклад, назви кольорів і тварин, занадто загальновідомі, для того щоб включати їх в словник. Таким чином, культурна грамотність «знаходиться між спеціальним і загальновідомим» (falls between the specialized and the generalized).

    2. Перш ніж включати слово (фразу) в словник, необхідно з'ясувати, наскільки широко поширене знання відповідної реалії серед американців. Тільки ті реалії, які, ймовірно, відомі абсолютній більшості грамотних американців, повинні з'явитися на сторінках словника. Для відбору слів за цим принципом автори звернулися до періодичної преси. Вони припустили, що якщо основні щоденні газети називають ту чи іншу подію, людину або предмет без особливих роз'яснень, то, по всій видимості, ця подія, людина або предмет відомі більшості читачів.

    3. Нарешті, слід мати на увазі, що культурна грамотність - це не знання поточних подій. Щоб стати елементом культурної грамотності, той чи інший предмет повинен бути значущим протягом деякого часу (must have lasting significance). Цей принцип обумовлює стабільність феномена культурної грамотності. Так, частина словникового матеріалу залишалася незмінною в національній свідомості американців з часів утворення самої нації. У деяких випадках, - визнають автори, - застосувати цей принцип було надзвичайно складно. «У наше століття комунікації життя багатьох речей в нашій колективній пам'яті дуже коротка». Тому з метою складання словника автори довільно вибрали п'ятнадцятирічний термін життя явища в колективній пам'яті як свідчення його важливості для культурної грамотності. Правило тривалої значущості зумовило виключення зі словника деяких областей знання. Наприклад, «наша колективна пам'ять на події в областях спорту і розваг дуже швидкоплинна, щоб зайняти постійне місце в нашому культурну спадщину. Однак є видатні виключення, і вони відображені в словнику ».

    Корпус словника, що складається з більш ніж 6900 статей, розділений на 23 частини, які відповідають традиційного набору дисциплін, що вивчається старшокласниками в американських школах. Але оскільки культурна грамотність включає більш широ-

    дещо поле інформації, ніж те, яке входить в зміст навчальних дисциплін, словник містить також кілька частин, які не вивчаються в школі спеціально, але, тим не менш, зустрічаються в змісті тих чи інших предметів. Так, в словнику виявляємо розділи, присвячені прислів'ям і ідіомам.

    Багато з словникових статей, крім короткійдефініції, мають у своєму розпорядженні спеціальної частиною, умовно званої «культурними асоціаціями» (cultural associations) і поміщається в кінці статті після знака t.

    Для того щоб скласти уявлення про зміст словника, наведемо зразки деяких словникових статей.

    Не судіть, і не судимі будете (Judge not, that ye be not judged). Заповідь з Нагірної проповіді Ісуса. t Вчення передбачає, що нікому з нас не личить засуджувати іншу людину, бо всі люди - грішники.

    Глава і вірш (chapter and verse). Засіб індексації фрагментів біблійного тексту. Так, «Мф 19: 18» означає 19 главу, 1B вірш Євангелія від Матвія. t У повсякденному використанні: to give chapter and verse значить привести незаперечні докази того чи іншого факту.

    Єлисейські поля (Elysian Fields). В античній міфології: місце, куди відправлялися після смерті душі праведників. Тиха і прекрасна місцевість з луками, гаями, сонячним світлом і свіжим повітрям. t Образно: місце абсолютного щастя і блаженства.

    Валгалла (Valhalla). У скандинавській міфології: місце в Асгарді (скандинавських небесах), призначене для душ воїнів, загиблих героїчною смертю.

    Хоббіти (Hobbits). Істоти з покритими шерстю ногами, що живуть в Сре-діземье, створеному Дж. Р. Р. Толкієном в його книгах. Лагідні, миролюбні істоти зростанням від двох до чотирьох футів, хоббіти зіграли найважливішу роль в битві між силами добра і зла на сторінках «Володаря Кілець».

    The leopard can not change its spots. Буквально: Леопард не може змінити свої плями. Розширено: Ми не можемо змінити власну натуру. Це висловлювання сходить до слів біблійної книги пророка Єремії: «Чи мурин відмінить коли свою шкіру, а пантера ті - плями свої?»

    NIMBY. Акронім: Not In My Back Yard. Характеристика людини, що чинить опір будівництву, наприклад, заводів, в'язниць, енергетичних установок або хімічних фабрик в безпосередній близькості від його будинку або міста.

    Божественна комедія (The Divine Comedy). Епічна поема, створена Данте на початку XIV століття; в ній описується подорож автора по загробному світу. Поема розділена на три частини, кожна з яких відноситься до однієї з трьох областей цього світу: «Пекло», «Чистилище» і «Рай». t Кохана Данте, Беатріче, вказує йому шлях в Раю.

    Декарт Рене (Descartes, Rene). Французький філософ XVII століття. Він відомий своїм висловлюванням «Думаю, значить існую» (I think, therefore I am). У своєму поясненні механізмів Всесвіту Декарт покладався тільки на раціональні засади: його ідеї часто називають картезіанством, відповідно до латинського вимовою його імені.

    Хомський Ноам (Chomsky, Noam). Американський лінгвіст і політик ХХ століття. У своїй революційній книзі «Синтаксичні структури» він стверджує, що діти з'являються на світ з природженою мовної здатністю.

    Месія (Messiah). В іудаїзмі та християнстві: помазаник Божий, або Христос, Спаситель. Християни вірять, що Ісус був Месією, які звільнили їх від первородного гріха. Іудеї вважають, що Месія ще не з'явився.

    Фальстаф (Falstaff). Миловидний, товстий, літній пустун, який з'являється в декількох п'єсах Шекспіра. Він особливо цікавий в двох частинах «Генріха IV», де виступає як веселий приятель принца Генріха, майбутнього короля Генріха V. Фальстаф - любитель вина, жінок і пісень; будучи боягузливим насправді, він любить розповідати історії про свою уявної хоробрості.

    Байронічний герой (Byronic hero). Тип героя кількох творів лорда Байрона. Як і сам Байрон, байронічний герой - це меланхолійний і бунтівний молодий чоловік, що страждає від жахливої ​​помилки, зробленої ним в минулому.

    Повелитель мух (Lord of the Flies. (1954)) Похмурий, алегоричний роман британського письменника Вільяма Голдінга про групу хлопчиків, викинутих на безлюдний острів. Незважаючи на спроби заснувати цивілізоване демократичне суспільство, вони врешті-решт звертаються до тоталітаризму і первісної лютості. Голдінг був удостоєний Нобелівської премії в галузі літератури в 1983 році.

    Герундій (gerund). Форма дієслова, що закінчується на -ing і функціонує в реченні як іменник.

    П'ятистопний ямб (Iambic pentameter). Найбільш часто використовуваний в англійському віршуванні розмір. При П'ятистопний ямбе вірш складається з десяти складів, на кожен другий з яких падає наголос. (Далі слід приклад з «Венеціанського купця». - Р. В.).

    Колізей (Colosseum). Величезна давньоримська арена, що вміщає до 50 тисяч чоловік. Зараз вона зруйнована, але до сих ми можемо уявити її колишню велич. t В Колізеї проводилися бої між гладіаторами, які боролися на мечах, а також сутички людей з тваринами. Арена могла навіть наповнюватися водою для інсценування морських битв. t За традицією в Колізеї для розваги римлян згодовували левам засуджених християн.

    Холодна війна (cold war). Постійний стан війни між СРСР і США. Холодна війна почалася відразу після Другої світової війни в результаті стрімкого поширення впливу Радянського Союзу на Східну Європу і Північну Корею. Після краху комунізму в Східній Європі і колишньому Радянському Союзі холодна війна закінчилася.

    Золота лихоманка (Californian gold rush). Масове переселення людей до Каліфорнії після того, як там в 1848 році було виявлено золото.

    Не питай, що твоя країна може зробити для тебе; питай, що ти можеш зробити для своєї країни (Ask not what your country can do for you; ask what you can do for your country). Слова з інавгураційної промови президента Дж. Ф. Кеннеді, яку він виголосив в 1961 році.

    Шовінізм (chauvinism). Перебільшена віра в перевагу однієї раси, класу, касти або групи людей над іншими. Шовінізм, як правило, пов'язаний з ксенофобією. t Слово шовінізм часто використовується як скорочення словосполучення чоловічий шовінізм. Цим терміном позначаються переконання тих чоловіків, які вважають, що жінки повинні займати більш низьке суспільне становище і мати менше прав, ніж чоловіки.

    Погроми (pogroms). Розправи і переслідування національних меншин, особливо євреїв, ініційовані урядом або правлячою верхівкою суспільства. t Погроми часто відбувалися в Росії в XIX столітті.

    Натуралізація (naturalization). Процедура, в результаті якої іноземець стає громадянином іншої країни. Мільйони іммігрантів в США стали американськими громадянами. Вимоги для натуралізації в США включають проживання на території країни протягом декількох років, володіння англійською мовою, знання американської історії і політичного устрою країни, а також відданість американським цінностям. Останнє передбачає, що людина не перебуває в одній з «шкідливих» організацій, таких як, наприклад, комуністична партія.

    Хіросіма (Hiroshima). Місто на південно-західному узбережжі острова Хонсю, Японія; торговий і промисловий центр. t 6 серпня 1945 року Хіросіма була майже повністю зруйнована атомною бомбою, вперше скинутої на населену місцевість. Слідом за Хіросімою, 9 серпня, бомбардуванню піддався японське місто Нагасакі. Ця демонстрація потужності союзників прискорила капітуляцію Японії у Другій світовій війні. t, що вижили після цих бомбардувань згодом страждали від різноманітних хвороб, викликаних впливом радіації, наприклад від лейкемії.

    Солт-Лейк-Сіті (Salt Lake City). Адміністративний центр штату Юта і його найбільший місто; розташований поруч з Великим Солоним озером. t Солт-Лейк-Сіті є центром віросповідання мормонів.

    Депресія (depression). Період радикального падіння національної економіки, що характеризується занепадом економічної активності, зниженням цін і безробіттям. Найвідоміший з таких періодів - Велика депресія, що обрушилася на США в 1930-х рр.

    E = mc2. Рівняння А. Ейнштейна, де Е позначає енергію, m - масу, а c2 - швидкість світла в квадраті, т. Е. Швидкість світла, помножену на саму себе. t Оскільки швидкість світла, що представляє величезну кількість, ще й зведена в квадрат, це рівняння показує, що мала кількість речовини може виділяти величезну кількість енергії, як, наприклад, при ядерної реакції.

    Природний відбір (natural selection). Відповідно до теорії Ч. Дарвіна, це процес, що лежить в основі еволюції. Завдяки природному відбору будь-яка з характеристик особи, що дозволяє їй вижити і зробити потомство, рано чи пізно з'явиться у кожної особини даного виду, хоча б тому, що особини, що володіють цією характеристикою, будуть виробляти більше потомства. t В XIX столітті для опису природного відбору використовувався термін виживання найбільш пристосованих (survival of the fittest), проте сучасні вчені не вважають його вдалим.

    Класова боротьба (class struggle). Ідея, пов'язана з ім'ям Карла Маркса, про те, що неминучий конфлікт між буржуазією і пролетаріатом приведе до перемоги соціалізму над капіталізмом.

    Дислексія (dyslexia). Труднощі, які відчувають при читанні людьми з нормальним зором і нормальним рівнем розумового розвитку. Типовим прикладом дислексії є порушення літерного порядку в словах при читанні: fyl замість fly.

    Високотехнологічний (high-tech). Термін, який описує пристрої, виробництво яких грунтується на найостанніших лабораторних розробках. Виготовлення комп'ютерів - яскравий приклад високотехнологічного виробництва.

    Наведені приклади показують, що словник культурної грамотності демонструє гранично спрощений, обитовленіем погляд на різні аспекти культури, історії, науки, сучасної дійсності; в ньому чітко виявляються стереотипи масової свідомості. Для російського читача це особливо очевидно при зверненні до словникових статей, присвяченим Росії і російської культури.

    Катерина Велика (Catherine the Great). Російська імператриця кінця XVIII століття, яка заохочувала культурна взаємодія Росії і Західної Європи і розширила територію Росії до берегів Чорного моря. Вона також відома своїми любовними інтригами, включаючи зв'язку з членами її уряду.

    Санкт-Петербург (Saint-Petersburg). Місто на північному заході Росії, розташований на березі Фінської затоки на обох берегах річки Неви і на островах її дельти. Один з промислових і культурних центрів світового значення. t Перший російський місто, спроектований за зразком європейських міст, Санкт-Петербург був заснований в 1703 році Петром Великим, який тим самим хотів «прорубати вікно в Європу». Петербург був перейменований в Петроград на початку Першої світової війни, а потім до Ленінграда в честь Леніна. t Оскільки Петербург знаходиться далеко на півночі, протягом трьох тижнів в червні в ньому спостерігаються «білі ночі», під час яких небо ніколи повністю не темніє. t В Петербурзі знаходиться історичний Зимовий палац, розкрадений під час російської революції, але згодом став музеєм (Ермітаж). t Після краху комунізму місту було повернуто назву Санкт-Петербург.

    Достоєвський Федір (Dostoevsky, Feodor). Російський письменник XIX століття, серед творів якого - «Злочин і кара» і «Брати Карамазови». Достоєвський і Лев Толстой були двома найвидатнішими російськими романістами свого століття.

    Великий театр (Bolshoy Theater). Театр в Москві, знаменитий своїм балетом.

    Говорячи про національну специфічність феномена культурної грамотності, Е. Хірш зазначає, що вже існують німецька, голландська і шведська версії словника. На жаль, у вітчизняній лексикографії словника культурної грамотності поки немає. У той же час очевидна гостра потреба в такому виданні. Спроба скласти російську версію словника за моделлю Е. Хірша була здійснена співробітниками Томського державного університету [6].

    У 2008 р в РГПУ ім. А. І. Герцена видано навчальний посібник «Як перевірити культурну грамотність», що містить, крім словника, ряд тестових завдань [7]. Його матеріали дозволять студентам оцінити рівень своєї культурної грамотності, визначити лакуни в ній і, можливо, послужать поштовхом до самоосвіти.

    Примітки

    1. Іллєнко С. Г. Про недугах шкільного навчання вітчизняної словесності ( «Євгеній Онєгін» А. С. Пушкіна) // Вісник герценівського університету. 2009. № 1. С. 57-61.

    2. Козирєв В. А., Черняк В. Д. Освітнє середовище. Мовна ситуація. Мовна культура. СПб., 2007. С. 128.

    3. Hirsch E. D., Jr., Kett J. F., Trefil J. The New Dictionary of Cultural Literacy. 3rd edition. Boston, 2002 (www.bartleby.com/59/).

    4. Hirsch E. D., Jr. Cultural Literacy. What every American needs know. N.Y., 1988.

    5. Тут і далі цитати з словника наводяться по електронному виданню (www.bartlebay.com/59/) в перекладі автора статті.

    6. Грамотні Ви, або 5000 слів, які допоможуть перевірити це / Упоряд. В. А. Хутрових, Н. Н. Шевченко. Томськ, 1994.

    7. Як перевірити культурну грамотність: Словник і тестові завдання / Упоряд. В. А. Козирєв, А. Ю. Пентіна, В. Д. Черняк. СПб., 2008.


    Ключові слова: ПУБЛІКАЦІЇ / КУЛЬТУРА / КУЛЬТУРНА ГРАМОТНІСТЬ

    Завантажити оригінал статті:

    Завантажити