Стаття присвячена з'ясуванню ролі і місця консервативної ідеології в сучасній політичній системі Росії. У статті аналізуються особливості російського соціального консерватизму «Партії влади».

Анотація наукової статті по політологічних наук, автор наукової роботи - Давидов Андрій Валерійович, Устінкін Сергій Васильович


The article is devoted to explanation of a role and a place of the conservative ideology in the modern political system of Russia. The features of the Russian social conservatism of the party of power are analyzed in the article.


Область наук:
  • політологічні науки
  • Рік видавництва: 2010
    Журнал: влада

    Наукова стаття на тему 'Консервативна ідеологія в політичній системі сучасної Росії'

    Текст наукової роботи на тему «Консервативна ідеологія в політичній системі сучасної Росії»

    ?Андрій ДАВИДОВ, Сергій УСТІНКІН

    КОНСЕРВАТИВНА ІДЕОЛОГІЯ В ПОЛІТИЧНІЙ СИСТЕМІ СУЧАСНОЇ РОСІЇ

    Стаття присвячена з'ясуванню ролі і місця консервативної ідеології в сучасній політичній системі Росії. У статті аналізуються особливості російського соціального консерватизму «партії влади».

    The article is devoted to explanation of the role and the place of the conservative ideology in the modern political system of Russia. The features of the Russian social conservatism of United Russia (the party of power) are analyzed in the article.

    Ключові слова:

    ідеологія, консерватизм, лібералізм, російський консерватизм, центризм, модернізація, «Єдина Росія», «партія влади»; ideology, conservatism, liberalism, Russian conservatism, centrism, modernization, United Russia, party of power.

    Питання про роль і місце державної ідеології в сучасній політичній системі Російської Федерації є дискусійним. Після розпаду СРСР, краху радянської політичної системи російською владою широко декларувалася повна деідеологізація суспільства. У Конституції Російської Федерації 1993 року в ст. 13 вводиться заборона на офіційну державну ідеологію: «Жодна ідеологія не може встановлюватися в якості державної чи обов'язкової», - говорить основний закон страни1. Зміст Конституції спочиває на фундаменті ліберальних ідей, активно просуваються політичною елітою на рубежі 90-х рр. XX ст. Очевидна суперечність «між забороною на наявність державної ідеології (національної ідеї)» в одній статті Конституції з її «фактичним пропозицією в інших статтях» 2.

    Сьогодні в силу цілого ряду відомих об'єктивних і суб'єктивних причин ліберальна ідеологія підтримується меншою частиною російського общества3. Одним із доказів зниження затребуваності лібералізму в суспільній свідомості росіян може служити зменшення кількості згадок похідних від слова «демократія» в щорічних посланнях президента РФ Федеральним Зборам. Відображенням певного розчарування частини політичної еліти і населення країни в лібералізмі є також зростання інтересу до консервативної ідеології - ідеям порядку, стабільності, наступності розвитку і поваги традицій.

    Однією з особливостей сучасного консерватизму, на наш погляд, є діалектична спадкоємність фундаментальних основ політики в Російській імперії, Радянському державі і Російській Федерації. Так, цінності сучасного консерватизму, на думку значної кількості експертів, на дві третини запозичені з тріади, запропонованої графом С.С. Уваровим: «Православ'я. Самодержавство. Народність ». В цілому можна погодитися з думкою Е.А. Попова, який у роботі «Російський консерватизм: ідеологія і соціально-політична практика» підкреслює, що «консервативна хвиля», що пройшла в Росії на рубежі

    1 Конституція Російської Федерації. - М., 2010, с. 7.

    2 Якунін В.І. Державна ідеологія і національна ідея: конституційно-ціннісний підхід // Влада, 2007, № 3, с. 5.

    3 Курков П. Назад в майбутнє // Політичний журнал, 2007, № 11-12, с. 78-80.

    ДАВИДОВ Андрій Валерійович - аспірант кафедри теорії політики ННГУ їм.

    Н.І. Лобачевського

    апйгг ^ _йауійоу @

    mail.org.ua

    УСТІНКІН

    Сергій

    Васильович - д.і.н., професор; завідувач кафедри міжнародних Оголошення та політілосіі ГОЛКУ їм.

    Н.А. Добролюбова Ця електронна адреса захищена від спам-ботів. Вам потрібно увімкнути JavaScript, щоб побачити її.

    201 0 '11

    ВЛАДА

    79

    століть, виявилася «в якості реакції на ультраліберальний необільшовизм так званих молодих реформаторів» і що відсутність консервативного флангу, «а також очевидний криза ідеології російського лібералізму в результаті викликали соціальне замовлення влади на консервативну ідеологію» 1.

    У чому ж суть ідеології сучасного російського консерватизму і його якісні характеристики в партії «Єдина Росія»? Не слід забувати, що в загальноросійської політичної партії «Єдина Росія» складається значна кількість державних службовців, а також призначаються особисто президентом губернаторів і повноважних представників у федеральних округах. В результаті консерватизм фактично виявляється домінуючою ідеологією Росії. Партія парламентської більшості офіційно здійснює пропаганду своїх ідеалів і цінностей. І хоча формально ст. 13 Конституції не порушується, бо ідеологія однієї з політичних партій не є державною, але чи не є така пропаганда порушенням основного закону країни?

    У різний час набір принципів консерватизму змінювався. Д. Аллен визначав набір цінностей консервативної ідеології в якості ідей, «які ті чи інші верстви суспільства прагнуть зберегти на противагу нововведенням». С. Хантінгтон запропонував розуміти консерватизм «не як набір ідей, а як виникає кожен раз в ситуації змін прагнення зберегти і зміцнити деякі найважливіші інститути і принципи суспільного життя». У сучасному консерватизмі залишилося два основні принципи: відмова від революції і неприйняття будь-яких абстрактних і утопічних теорій, які передбачають радикальне перебудову суспільства.

    Чим же приваблива консервативна ідеологія для сьогоднішньої російської влади? З усіх класичних ідеологій консерватизм найбільш універсальний. При цьому консерватизм орієнтований на свої, індивідуальні для кожного суспільства або епохи принципи розвитку. А.Г. Дугін вказує, що «в різних суспільствах, наприклад в ісламському і християнському,

    1 Попов Е.А. Російський консерватизм: ідеологія і соціально-політична практика. - Ростов н / Д, 2005, с. 147.

    зміст консервативної ідеології буде категорично протилежним, часом конфліктних »2. Це відрізняє його від інших ідеологій з зазвичай чітко сформульованими ідеями, які можна застосувати з різним успіхом до будь-якого суспільства в готовому вигляді.

    Консерватизм набуває різні форми в різні історичні періоди. Наприклад, в Росії консервативними традиціями можна вважати відродження православних і монархічних цінностей часів Російської імперії чи реставрацію окремих елементів політичної системи Радянського Союзу. Така політична еклектика дає можливість використовувати привабливі сторони того чи іншого політичного режиму, привласнювати їх переваги, досягнення і перемоги з метою подолання соціально-політичного і духовнонравственного розколу сучасного російського суспільства.

    З приходом до влади В.В. Путіна про-ліберальні вітчизняні та західні засоби масової інформації констатували, що в Росії намітилася тенденція до відходу від демократії. В якості аргументів наводяться факти посилення ролі держави в економіці, побудова «вертикалі влади», масове залучення на державну службу вихідців із силових структур, заклики до «закручування гайок», чищенні бюрократії і т.д. На думку неолібералів, серйозним ударом по демократичній виборчій системі Росії стало скасування виборів губернаторів і створення системи федеральних округів, в які президент призначає своїх повноважних представників. Ідеологи радикального неолібералізму бачать в цьому вплив радянських традицій на політичні процеси в країні; пишуть про повернення до адміністративно-командної системи управління. На наш погляд, тенденція запозичення елементів радянського ладу простежується з початку 90-х рр. і по теперішній час. А.А. Зінов'єв описав і проаналізував даний механізм соціальної наступності, назвавши його «законом соціальної регенерації». Відповідно до цього закону радянська соціально-політич-

    2 З виступу А.Г. Дугіна «Консерватизм як принцип: від соціальної ідеї до філософії російського суспільства» // http://www.sorokinfond.org.ua/ тдех.рІр? 1д = 503

    кая система, що виникла після Жовтня 1917 р, включила в себе багато рис дореволюційної монархічної системи. Відповідно, сучасна політична система Росії «перейняла ряд рис радянської системи» 1. Тому сьогодні ми спостерігаємо не тільки відновлення елементів попереднього політичного режиму, а й ладу, йому передував, що особливо наочно проявляється у вигляді ідеалізації елементів політичної системи країни до 1917 р.

    Незважаючи на те що згідно з Конституцією РФ «релігійні об'єднання відділені від держави та є рівними перед законом», Російська православна церква використовує своє зближення з владою і фактично перетворила православ'я в важливу складову частину державної ідеології. Президент повертає дореволюційні символи держави - триколірний прапор і двоголового орла на гербі, а РПЦ канонізує останнього російського імператора. Червоний радянський прапор стає символом перемоги у Великій Вітчизняній війні. Звернення «товариш» зберігається в російських Збройних силах, міліції та інших силових структурах. Парламент країни отримує назву Державної Думи і веде свою спорідненість від Державних дум Російської імперії.

    Для сучасної влади привабливою є і така характерна риса консерватизму, як заперечення революції, еволюційний шлях розвитку держави і суспільства. Оголошена президентом Д.А. Медведєвим модернізація, на думку Б.В. Гризлова, не може бути проведена шляхом революції, а повинна бути заснована на консервативних цінностях: патріотизм, здорової сім'ї, повагу до історичної пам'яті та традицій, здорового і зростаючої нації, забезпечення гарантій приватної власності, повагу до законом2. програма реформ

    1 З інтерв'ю А.А. Зінов'єва (НТВ, 10 вересня 2002 г.) // http://zinoviev-info.rpod.org.ua

    2 Гризлов Б.В. Зберегти і примножити: консерватизм і модернізація // Известия, № 222, 01.12.2009, с. 1-5.

    модернізаційного шляху розвитку відрізняє «Єдину Росію» від ліберальної і комуністичної опозиції, які виступають за більш радикальні перетворення.

    Ухвалення «Єдиною Росією» консервативної ідеології в якості офіційної ідеології партії в кінці 2009 р привело до вирівнювання політичного спектра партій та ідеологій в Росії. Ця подія багато в чому визначає подальшу логіку політичних перетворень. Політичний спектр «ліві - центр - праві» тепер виглядає так: крайні ліві, «екстремістські» партії, непримиренна опозиція, які негативно ставляться до існуючого ладу і готові силою змінити вектор державного і суспільного розвитку країни (НБП і ін.); радикально ліві, «нелояльно-лояльна» опозиція (КПРФ і соціал-демократичні партії); лівий центр, лояльна опозиція ( «Справедлива Росія»); правий центр (правляча соціально-консервативна «Єдина Росія»); радикально праві, лояльна опозиція (ЛДПР); крайні праві, «екстремістські» партії, так само непримиренно відносяться до існуючого ладу, як і крайні ліві (РНЕ, «Російський фашизм» і ін.).

    Консервативна ідеологія в Росії має багаті традиції і володіє великим, поки ще мало використаним потенціалом. Ідеологи російського неоконсерватизму мають можливість запозичення ряду ідеалів і символів Російської імперії і Радянського Союзу, які знову входять в життя суспільства і досить гармонійно співіснують і навіть у чомусь вдало доповнюють один одного.

    Особливості сучасного російського консерватизму дають владі можливість здійснити синтез «червоної ідеї» - соціальної справедливості і «білої ідеї» - національно осмисленої державності і тим самим подолати політичну та духовно-моральний розкол російського суспільства.


    Ключові слова: ІДЕОЛОГІЯ / КОНСЕРВАТИЗМ / Лібералізм / РОСІЙСЬКИЙ КОНСЕРВАТИЗМ / центризм / МОДЕРНІЗАЦІЯ / "ЄДИНА РОСІЯ" / "ПАРТІЯ ВЛАДИ" / IDEOLOGY / CONSERVATISM / LIBERALISM / RUSSIAN CONSERVATISM / CENTRISM / MODERNIZATION / UNITED RUSSIA / PARTY OF POWER

    Завантажити оригінал статті:

    Завантажити