Весь XX століття пройшло під знаком розвитку кінематографа. Тому кінематографічні матеріали стали одним з найважливіших джерел вивчення реальності, в тому числі і розвитку міжнародних відносин. Саме екранні документи дозволили представити концепти світової політики в динаміці, в їх складному і суперечливому взаємодії.

Анотація наукової статті по ЗМІ (медіа) і масовим комунікаціям, автор наукової роботи - Лоло Марк Мерденовіч, Тернова Людмила Олегівна


The whole 20th century was marked by the sign of development of the world cinema. Therefore cinematographic material became one of the major sources of studying reality, including the development of international relations. The screen documents can present the concepts of world politics in the dynamics, in their complex and contradictory interactions.


Область наук:

  • ЗМІ (медіа) і масові комунікації

  • Рік видавництва: 2010


    Журнал: влада


    Наукова стаття на тему 'Концепти світової політики в фокусі світового кінематографа'

    Текст наукової роботи на тему «Концепти світової політики в фокусі світового кінематографа»

    ?Марк Лоло, Людмила ТЕРНОВА

    Концепт СВІТОВОЇ ПОЛІТИКИ У ФОКУСІ СВІТОВОГО КІНЕМАТОГРАФА

    Весь ХХ ст. прошеп під знаком розвитку кінематографа. Тому кінематографічні матеріали стапі одним з найважливіших джерел вивчення реальності, в тому чіспе і розвитку міжнародних відносин. Саме екранні документи дозволили представити концепти світової політики в динаміці, в їх складному і суперечливому взаємодії.

    The whole 20th century was marked by the sign of development of the world cinema. Therefore cinematographic material became one of the major sources of studying reality, including the development of international relations. The screen documents can present the concepts of world politics in dynamics, in their complex and contradictory interactions.

    Ключові слова:

    міжнародні відносини, світова політика, глобалізація, глобальне управління, концепт, кінематограф, війна, тероризм, міграція, мегаполіс; international relations, world politics, globalization, global government, concept, cinematography, war, terrorism, migration, metropolis.

    Лоло

    Марк

    Мерденовіч -

    генеральний

    директор

    ТОВ «Централ

    Партнершип Сейлз

    Хаус »

    Ця електронна адреса захищена від спам-ботів. Вам потрібно увімкнути JavaScript, щоб побачити її.

    ТЕРНОВА Людмила Олегівна - д.і.н., професор; професор кафедри іаціонал'ной безопаеності РАІС ри Щезіденте РФ П91 биЦя електронна адреса захищена від спам-ботів. Вам потрібно увімкнути JavaScript, щоб побачити її.

    Світ початку XXI ст. характеризується великою кількістю політичних, соціальних, економічних, духовних та інших проблем, які не можуть бути ні зрозумілі, ні тим більше дозволені без допомоги нових форм взаємодії людини і навколишнього його дійсності. Близько ста років тому людьми стрімко були освоєні такі нові комунікативні канали, як кінематограф і радіо: досліди Попова з передачі звуку на відстань відбулися в рік першого кіносеансу. За цей період набір комунікативних каналів розширився, а з ним ускладнився і процес сприйняття світопорядку, його осмислення стало неможливим без конкретизації змісту таких понять, як «образ світу», «дійсність», «реальність» і ін. Вони перетворилися з критеріїв оцінки художнього аналога «образу світу» в критерії його політичної, соціальної, цивілізаційної оцінки.

    Дійсно, по стрімкості суспільно-політичних змін, змінюваності кадрів, на яких фіксується увагу масової свідомості, які в той же час диктують нові стандарти політичної культури, минуле століття можна порівнювати з кіно. Незважаючи на те що між світовим кінематографом і світовою політикою існує складний взаємозв'язок, однак вона не дозволяє називати кінематограф дзеркалом політики, тим більше - світовий. І все ж комплекс образів, дійових осіб в кінематографі дає можливість виділити найважливіші концепти, які є в той чи інший період розвитку міжнародних відносин критеріями їх стану.

    Очевидні обставини, завдяки яким кіно перетворювалося на інструмент політики, особливо такий, яка не цурається елементів шоу. При цьому ми маємо приклади і прямого занурення політичних діячів в кінематограф. Так, Л. Троцький в 1914 р, будучи в Америці, знявся в Голлівуді. У тому ж році в якості актора випробував себе Б. Муссоліні, який відразу після зйомок відправився на фронт Першої світової війни. Задоволений був зйомками у фільмі, в якому в 1917 р зіграв самого себе, Т. Рузвельт, потім неодноразово згадував про цю подію. У міжвоєнний період серед занять колишнього принца Румунії Кароля була участь разом з Є. Лупеську в зйомках американського кінофільму, присвяченого його власним амурних пригод. У 1946 р в кінематографі спробував свої сили Ф. Кастро. 40-й президент США Р. Рейган під час перебування актором знявся в 54 картинах:

    грав спортсменів, ковбоїв, коханців. Але особливої ​​слави не отримав, хоча в 1942 р був номінований на Оскара. Значно пізніше на президентських виборах у Сполучених Штатах балотувався актор Ф. Томпсон, який бере участь в серіалі «Закон і порядок». Найбільш популярним серед акторів, які стали політиками, є губернатор штату Каліфорнія А. Шварценеггер. Американські кіноактори високо оцінюють свої шанси зробити політичну кар'єру. Чи не відгороджуються від кіно і ісламські політики. Президент Ірану М. Ахмадінежад довгий час відмовляв американському режисерові О. Стоуну, що створив фільми про Дж. Кеннеді, Р. Ніксона і Ф. Кастро і пропонував зняти фільм про його життя, для того щоб змінити в кращу сторону західне уявлення про ісламських країнах. Потім Ахмадінежад заявив, що не заперечує проти с'емок1.

    Відомі кіноактори, які відрізнялися активною політичною позицією. М. Дітріх була антифашисткой, поїхала з Німеччини і отримала американське громадянство. З березня 1943 року вона протягом трьох років виступала з концертами у військах союзників. О. Хепберн була послом доброї волі ООН. Актор, який зіграв Джеймса Бонда, Р. Мур, ще в 90-х рр. стає послом ЮНІСЕФ. Деякі діячі кіно активно залучаються до громадських руху, наприклад Р. Гір бере участь в русі за незалежність Тибету.

    Досвід, отриманий на кінозйомках, що не забувається в політиці, навіть якщо він був отриманий в дитячому віці. Наприклад, в 1962 р майбутній президент Польщі, тоді ще тринадцятирічний Лех Качинський зі своїм братом-близнюком Ярославом (майбутнім прем'єр-міністром цієї країни) зіграли головні ролі в дитячому фільмі «Двоє, що вкрали місяць».

    Вироблення вміння тримати себе перед камерою, запам'ятовувати тексти, відпрацювання навичок утримання уваги глядачів є важливими частинами підготовки політика. Часто на актора, який вирішив стати політиком, працюють і позитивні образи героїв, створених ним в кіно. А happy end в фільмах переконує глядачів - виборців, що і пропонована таким політиком програма буде настільки

    1 Герасимов В. Кіно і мусульманські політики // www.islamnews.ru/news-8608.html

    ж успішною, незважаючи на всі складності конкретної політичної або економічної ситуації.

    Можна не бути політиком і не брати активної участі в політичному житті, але опинитися під впливом політичних обставин. Після того як в США в червні 1950 був опублікований доповідь про комуністичну «фільтрації» на радіо і телебаченні, в якому вказувалося понад сто діячів культури, яким пред'являлися вимоги - або піти з роботи, або довести свою прихильність антикомунізму, в країні почалася « полювання на відьом".

    Але лише недавно американська гільдія сценаристів відновила справедливість, внісши в титри 14 фільмів, що вийшли в прокат в період з 1951 по 1964 рр., Імена восьми сценаристів з так званого «чорного списку», куди за часів маккартизму потрапили режисери, сценаристи, продюсери, актори , які відмовилися в 40-е і 50-е рр. повідомляти відповідним службам про те, хто, на їхню думку, співчуває компартії. При цьому американці не прагнуть знищити історію маккартизму. Наприклад, актор і режисер Дж. Клуні зняв фільм «Доброї ночі та удачі», в якому детально розповідається про те, як в перші роки розвитку телебачення журналісти протистояли сенатору Маккарті, який звинувачує їх в симпатіях до комунізму.

    Проблеми, що зв'язують кіно і світову політику, досить різноманітні. Перша проблема - забезпечення за допомогою кіно реалізації принципу культурної свободи в сучасному різноманітному міре2. Друга проблема - використання інструментів світового кінематографа для розвитку інститутів громадянського суспільства. Третя проблема - сприйняття політичними лідерами кіно як засобу презентації власної політичної програми або створення власного позитивного іміджу. Четверта - акцентування уваги світової спільноти за допомогою кіномови на тих чи інших концептах-критеріях міжнародного політичного розвитку.

    Концепти в міжнародних відносинах є породження

    2 Див .: Культурна свобода в сучасному різноманітному світі. 2004: Додати доповідь ПРООН. - М., 2004.

    конкретної системи міжнародної взаємодії, що існує, однак, виключно в силу того, що люди згодні діяти відповідно до встановлених правил, зафіксованим в документах, або обставинам, що склалися, які поки не силах привести до зміни правил гри на світовій арені. Ідентифікація стану міжнародних відносин відрізняється від виявлення особливостей їх рівнів, видів або типів.

    Стан міжнародних відносин завжди характеризується нестійкістю, можливістю зрушити з певної точки, розташованої на лінії, простягнутою між дихотоміями стабільності і нестабільності; довіри і ворожнечі, співпраці і конфлікту, миру і війни і т.п. Образи кінематографа допомагають зафіксувати цю хиткість переходу від одного стану до іншого, усвідомити його наслідки, і в результаті - зупинити рух або ж його прискорити, а часом і докласти зусиль, щоб виникли умови руху світу до протилежного станом.

    Кіно дає можливість максимально наблизити модель до реальності. Будучи статичним, сюжет може прочитуватися по-іншому, розкривати інший концепт. Кіно дозволяє побачити явище в динаміці. У цьому полягає перша особливість сприйняття концептів світової політики за допомогою кіно. Адже далеко не завжди суспільство здатне уявити той чи інший образ, програму в розвитку. Інша особливість полягає в тому, що природа кіно соціалізується людей, об'єднує їх. А це перетворює концепти, розкриваються за допомогою кіно, в загальнодоступні. У них, завдяки синтетичним можливостям кіномистецтва, вже стався сплав архетипів і символів часу, індивідуального та колективного досвіду, свідомого і несвідомого, «високого» і «низького». При розбіжності «кіномови» і «мови світової політики» перший служить для перекладу другого для найширшої аудиторії, що не знайомої ні з історією проблеми, ні з її ідеологічним насиченням.

    Якщо врахувати, що минуле століття багато в чому не тільки духовно, а й політично і економічно розвивався під знаком кінематографа, то стає явною НЕ-

    обходимость аналізу того, як, яким чином, навіщо і для кого кінематограф трактував, відтворював, перетворював концепти-критерії світового суспільного розвитку. Щоб використовувати кіно в політичних цілях, не обов'язково застосовувати кіно в якості політичної реклами, за допомогою кіно закликати йти на вибори, підтримувати ту чи іншу політичну програму. Влада багатьох країн у важкий час розуміли, що щасливий кінець в кінофільмі, покарання ворогів і вшанування переможців здатні сформувати в суспільстві оптимістичний настрій. Мажорні або пафосні картини зовсім не випадково з'являються в складні роки. У 1944 р на чеській кіностудії знімався німецький музичний фільм «Дівчина моєї мрії» з Марикой Рекк в головній ролі. Цікаво, що з фільму були прибрані майже всі деталі, що нагадують про війну.

    Розуміння магічної сили кіно визначило те, що багато політичних лідерів вважали кіно найважливішим з мистецтв. Кіно змогло мобілізувати то, що було накопичено в живописі, музиці, танці, з'єднати, зробити так, щоб все це було сприйнято людьми на зовсім іншому рівні, адже кіно має високий рівень іносказання.

    Політиків в якості інструменту донесення до аудиторії певної програми приваблює не тільки сюжетна лінія кінофільмів, а й організаційні можливості кінематографа, які проявляються на таких яскравих і неординарних форумах, як кінофестивалі. Перший такий фестиваль відкрився 6 серпня 1932 року в Венеції в період світової економічної кризи. З відібраних для показу фільмів виділявся шедевр французького кінематографа, створений Рене Клером, «Свобода для нас». Його тематика була співзвучна часу Великої депресії: «маленькі люди» потрапляють в обіг індустріального виробництва. Майже відразу ж після Другої світової війни, в 1946 р, як суперник Венеціанського фестивалю виник фестиваль в Каннах, а серед його нагород відразу ж був «Міжнародний приз світу».

    Концепти, що містяться в кінофільмах, дозволяють вимірювати світову політику кінематографічними мірками, тому знакові фільми часто отримують продовження у вигляді сіквелів, де

    не тільки розвивається відомий сюжет, але діють ті ж герої, що керуються тими ж цінностями. У міжнародному житті концепт холодної війни не встиг піти в минуле. Програма Стратегічної оборонної ініціативи (СОІ) при Р. Рейгана отримала назву «Зоряних воєн», а при Дж. Буша-мол. проект з розгортання системи НПРО в Польщі і Чехії охрестили «сином" Зоряних воєн "». Рішення Барака Обами про зміну цієї програми, можливо, спричинить за собою створення сиквела «Зоряних воєн».

    В умовах зростання глобальних ризиків одним із значущих стає концепт глобального управління. Його можна проілюструвати за допомогою фільму С. Поллака «Перекладачка», третина дії якого відбувається в штаб-квартирі ООН в Нью-Йорку, куди кінематографістів раніше не пускали. У 1959 р Хічкок хотів зняти там епізод фільму «На північ через північний захід», але йому не разрешілі1. Не менш значущий для світу концепт безпеки. У кіномистецтві найяскравіше втілення він отримав в образі корабля. У 1965 р С. Крамер випускає фільм «Корабель дурнів», який відтворює картину часу приходу нацистів до влади в Німеччині. Цей корабель є моделлю світу, яку розривають приватними пристрастями і соціальними катаклізмами, розділеного численними забобонами. А в 1983 р з'являється кінофільм Ф. Фелліні «І корабель пливе ...», дія якого розгортається в самому початку Першої світової війни.

    Відзначимо, що загальна обставина місця - корабель - не завадило художникам створити два протилежних за змістом фільму, кожен з яких відповідає усталеній в історії світової культури символіці корабля. У той же час ці картини в символічному плані відбили процес заглиблюється взаємозалежності світового розвитку. Саме про це говорить ще один культовий фільм - «Титанік» Дж. Камерона (1997).

    Політичні реалії минулого століття не так сильно сприяли гуманізації моралі, як цьому сприяло впровадження нових технічних засобів,

    документують військові злочини. Кінохроніка зіграла важливу роль в розкритті злочинів, скоєних в нацистських концтаборах.

    Не менш важливо простежити, як концепт війни еволюціонував на екрані. І в зв'язку з цим важливо підкреслити, що до початку XXI ст. він в значній мірі звільнився як від ідеологічних шор, так і від гуманістичних абстракцій, типових для середини минулого століття. Еволюція екранного життя цього концепту має етапи, відмічені фільмами «Летять журавлі» (М. Калатозов), «Балада про солдата» (Г. Чухрай), «Іванове дитинство» (А. Тарковський), «Попіл і алмаз» (А. Вайда ), «Хіросіма, моя любов» (А. Рене), «Нічний портьє» (Л. Кавані). Сучасні фільми про війну акцентують увагу не стільки на проблемах політичного режиму, скільки на етичну сторону конфлікту. У програмі «Після перемоги», представленої на міжнародному кінофестивалі в Роттердамі (2010), актуалізувалися військові конфлікти минулого століття, їх психологічні наслідки; то, як сплелися культи насильства і жертовного героїзму в міфології різних націй.

    Важливо підкреслити, що майже у всіх представлених фільмах війна показана з точки зору агресора, незважаючи на те що розповідалося про різних війнах. У Роттердамі демонструвався фільм «Ясукуні» (Лі Ін) про японському храмі, куди приходять ветерани Другої світової та їх родичі, щоб віддати шану національним героям: в списках їх числиться близько двох мільйонів, включаючи тисячу засуджених і навіть страчених військових злочинців. Відвідування храму колишнім прем'єр-міністром Японії Д. Коїдзумі викликало протест світового співтовариства. При аналізі репрезентації концепту війни в творах світового кінематографа неможливо обійти увагою один з найбільш відзначених кінокритиками фільмів - фільм К. Бігелоу «Повелитель бурі». Те, що цей потужний військовий трилер знятий в стилі документального кіно, підсилює наближення сюжету до реальності.

    Кінематограф звертається і до такого виклику безпеки, як террорізм2.

    1 Див .: Гладильщиков Ю. Біла на чорному // 2 Шумилина І. Під порятунок арабської душі: [тер-

    Русский Newsweek, 2005, 18 липня. рорізм в кіно] // Профіль, 2005, № 48, с. 38-41.

    Є випадки прямого впливу терористичних актів на кіноіндустрію: терористичні акти в Мумбаї привели до того, що два фільми - «Lucky Oye! Lucky Oye! » і «Sorry BHAI!» - практично були скасовані через брак глядачів, незважаючи на те що в індійських будинках майже немає телевізорів, а квитки в кіно коштують кілька рупій. Претендує на сенсаційну правдоподібність німецький фільм «Комплекс Баадера-Майнхофа» (режисер В. Едель, 2008) про терористичну групу «Фракція Червоної армії» (РАФ).

    Як значимого концепту розвитку міжнародних відносин виступає міжнародна міграція, що представляє собою один з найбільш потужних глобальних процесів. Серед численних ліній перетину міграції та кіно слід виділити ту, яка виділяє кінематограф як особлива мова комунікації, що дозволяє створювати образи, що сприяють нової глобальної плануванні простору. А це має найважливіше значення для розуміння проблеми міграції населення. Отримало розвиток в кіно використання візуальних образів для адаптації іммігрантів бере початок в американських коміксах, з яких в кіно прийшли мальовані «бульбашки», в яких з'являлася мова героїв, що давало можливість іммігрантам, погано знав англійську мову, розуміти зміст фільмів.

    З проблемою міграції тісно пов'язаний такий концепт глобального розвитку, як мегаполіс. Ще на ранній стадії розвитку світового кінематографа цей концепт

    отримав свій відбиток у фільмі Ф. Ланга «Метрополіс». Цей фільм з повним правом вважається першою екранної антиутопією. За рішенням ЮНЕСКО в 2001 р фільм включений в список «Пам'яті світу» - звід еталонів духовної і матеріальної культури людства. «Метрополіс» вражає уяву постановочним розмахом, масовими сценами, в яких брало участь близько 30 тис. Статистів, візуальними ефектами, винахідливим монтажем, неймовірною динамічністю і експресивністю. Відкриття цим фільмом 60-го Берлінського кінофестивалю можна вважати символічним, тому що образ мегаполісу концентрує в собі безліч глобальних проблем, які разом з тим не можуть бути вирішені без участі таких нових акторів світової політики, як глобальні міста.

    Сучасні світові події випереджають процес осмислення сутності багатьох явищ міжнародного життя. Глобалізація ставить під сумнів значимість концепту мононаціональної держави, збільшуються потоки міграції змінюють концепт «іншого», проблеми глобального регулювання закладають основи концепту «глобального управління» і т.д. Все це вимагає зміни підходів до вивчення міжнародних відносин, включення в цей процес тих нових інструментів і джерел, в т.ч. різноманітних кінодокументів, які сприяють як повсюдної гібридизації образів, так і проблематизації ролі дослідника в усложняющемся дискурсивної просторі.


    Ключові слова: МІЖНАРОДНІ ВІДНОСИНИ /СВІТОВА ПОЛІТИКА /ГЛОБАЛІЗАЦІЯ /ГЛОБАЛЬНЕ УПРАВЛІННЯ /КОНЦЕПТ /КІНЕМАТОГРАФ /ВІЙНА /ТЕРОРИЗМ /МИГРАЦИЯ /МЕГАПОЛІС /INTERNATIONAL RELATIONS /WORLD POLITICS /GLOBALIZATION /GLOBAL GOVERNMENT /CONCEPT /CINEMATOGRAPHY /WAR /TERRORISM /MIGRATION /METROPOLIS

    Завантажити оригінал статті:

    Завантажити