У статті на матеріалі журналу? Батьківщина? (1999-2009 рр.) Реконструюється признаковая поле концепту ?Росія? одного з найважливіших і динамічних в сучасній мовній картині світу.

Анотація наукової статті по ЗМІ (медіа) і масовим комунікаціям, автор наукової роботи - Полонський А. В., Абрамова Е. З.


Область наук:

  • ЗМІ (медіа) і масові комунікації

  • Рік видавництва: 2010


    Журнал: Наукові відомості Бєлгородського державного університету. Серія: Гуманітарні науки


    Наукова стаття на тему 'Концепт «Росія» в сучасному медійному дискурсі (на матеріалі журналу Батьківщина за 1999-2009 рр.)'

    Текст наукової роботи на тему «Концепт« Росія »в сучасному медійному дискурсі (на матеріалі журналу Батьківщина за 1999-2009 рр.)»

    ?УДК 811 (075.8)

    КОНЦЕПТ "РОСІЯ" на сучасний медійний дискурс (НА МАТЕРІАЛІ ЖУРНАЛУ "БАТЬКІВЩИНА" ЗА 1999-2009 РР.)

    А. В. Полонський Е. С. Абрамова

    Бєлгородський

    державний

    університет

    e-mail:

    Ця електронна адреса захищена від спам-ботів. Вам потрібно увімкнути JavaScript, щоб побачити її.

    Ця електронна адреса захищена від спам-ботів. Вам потрібно увімкнути JavaScript, щоб побачити її.

    У статті на матеріалі журналу «Батьківщина» (1999-2009 рр.) Реконструюється признаковая поле концепту «Росія» - одного з найважливіших і динамічних в сучасній мовній картині світу.

    Ключові слова: Росія, медійний дискурс, концепт,

    вербалізація, профіль, когнітивний ознака, семантікокогнітівний підхід.

    Радикальні перетворення у всіх сферах російського суспільства, його напружені духовно-моральні та ідейні пошуки останнього десятиліття не могли не позначитися і на характері публічного діалогу, що обслуговується мас-медіа. Світоглядне і стилістичне розкріпачення автора, його культурна та ідеологічна рефлексія, мотивуюча вироблення соціально-політичних цілей і стратегій, якісно змінили умови функціонування засобів масової інформації, які стали не тільки найважливішим засобом відтворення суспільної свідомості, а й взяли на себе нову для них функцію -аксіологіческого і стилістичного орієнтиру, що визначає багато в чому духовнонравственний вигляд суспільства [9, с. 152]. Процес ідеологічного і ціннісного перетворення, демонстрований сучасними російськими мас-медіа, відбився на характері осмислення і репрезентації людиною свого соціального простору. «Потоки масової інформації, - як пише В.Д. Мансурова, -породілі культурне середовище принципово нового типу »[8, с. 4]. Це середовище, її ціннісно-нормативна структура, мотивуюча спосіб соціальної адаптації, потребує свого осмислення, оскільки в ній виявляються особливості сучасного суспільства, особливо сучасної людини і самобутній характер його концептуалізації світу.

    Об'єктом даного дослідження є медійний дискурс як фрагмент «культурного середовища», фрагмент суспільної свідомості і комунікації, представлений сучасними російськими мас-медіа. Під медійним дискурсом в даному випадку розуміється процес відтворення і об'єктивації в мас-медіа соціально домінантних принципів сприйняття і інтерпретації формулюються смислів, а також соціально-регулятивний механізм, що направляє суспільну свідомість за допомогою створення і тиражування в мас-медіа соціально значущих змістів і оцінок [10, с. 20].

    Як предмет дослідження виступає концепт «Росія», котрий репрезентував на сторінках журналу «Батьківщина» - російського історичного журналу, націленого на усвідомлення культурних особливостей і духовнонравственних цінностей російського суспільства, а також його ролі і місця в історії людської цивілізації.

    В поле нашого зору були різножанрові публікації в журналі «Батьківщина» з 1999 року по теперішній час, тобто того періоду, який дослідники зазвичай розглядають як самостійний в світоглядному і ідейно-політичному відношенні, як період «російської модернізації» і «транзиту в демократію» [5],

    вироблення загальнонаціональних пріоритетів і загальнонаціональної ідеї на основі методології соціального реалізму (т.зв. «методології перезавантаження»), тобто здорової розсудливості і тверезого усвідомлення багатьох протиріч соціальної реальності, в якій часто стикаються різноспрямовані духовні і політичні процеси (інтеграції та дезінтеграції, наступності та розриву, традиції та інновації, зміцнення і руйнування), в якій «гімни» рідного слова далеко не завжди складаються з співпадаючих в своїй ідейній і ідеологічній основі «роздумів» про батьківщину і про Росію.

    Мета цього дослідження - реконструювати на матеріалі журналу «Батьківщина» признаковая поле концепту «Росія» і характер його мовної об'єктивації. В основі дослідження лежав семантико-когнітивний підхід [11], який дозволив зрозуміти принципи функціонування формульованого суспільством знання і механізми оперування вербальним знаком в процесі мовної об'єктивації суспільної свідомості. Відповідно до даного підходу, «кожне мовне явище може вважатися адекватно описаним і роз'ясненим тільки в тих випадках, якщо воно розглянуто на перехресті каганець і комунікації» [7, ​​с. 16]. Контент-аналіз, об'єктом якого найчастіше стають тексти засобів масової комунікації, дозволив виявити смислове і символічне зміст текстів, а також ціннісне судження про об'єктивувати в них дійсності. Концептуальний аналіз, який використовується в дослідженнях подібного типу [15] і грунтується на інтерпретації й зіставленні всіх об'єктивують концепт коштів, забезпечив можливість реконструювати зміст концепту, його смислову структуру. Дискурсивний аналіз сприяв виявленню особливостей об'єктивації і розвитку смислів, які формують аналізований в цьому дослідженні концепт.

    З позицій когнітивної семантики, одного з провідних напрямків сучасних лінгвістичних досліджень [2], інформація про навколишню дійсність зберігається у свідомості у вигляді певних ментальних структур (структур знання), тобто концептів, фрагментів культурної (соціальної) пам'яті, що відображають унікальний досвід людини взаємодії з навколишнім світом і його осмислення. Концепт як «оперативна змістовна одиниця пам'яті» служить «поясненню психічних ресурсів нашої свідомості і тієї інформаційної структури, яка відображає знання і досвід людини» [6, с. 90]. Признаковая поле концепту формується в результаті осмислення людиною свого різноманітного досвіду і реконструюється за допомогою тлумачення значень об'єктивують концепт мовних форм та інтерпретації мовних контекстів, в яких виявляється його буттєвості.

    В історії будь-якого суспільства виділяються періоди, коли той чи інший культурний феномен з різних причин набуває особливої ​​значущості і, як наслідок, отримує додаткове смислове і мовну розробку, завдяки чому в ньому проявляються (або з'являються) нові ознаки, які ведуть до збагачення признакового поля відповідного концепту і, відповідно, його номинативного поля, що представляє собою «сукупність мовних засобів, об'єктивують концепт в певний період розвитку суспільства» [12, с. 66]. Важливою характеристикою культурного концепту, яка демонструє його духовну значущість, є «номинативная щільність», під якою розуміється «деталізація позначається фрагмента реальності, множинне варіативної позначення і складні смислові відтінки позначається» [4, с. 112].

    У цьому дослідженні було проаналізовано тисяча триста вісімдесят шість контекстів (100%), в яких отримав свою об'єктивації концепт «Росія». Проведений аналіз об'єктивують мовних одиниць і контекстів показав, що признаковая поле концепту «Росія» вибудовується навколо свого смислового, понятійного ядра,

    позначеного офіційним ім'ям Росія чи Російська Федерація - «держава, розташована в Європі та Азії; країна, в якій більшість населення становлять росіяни »[3, с. 1129]. При цьому в медіадискурсі, репрезентувати текстами журналу «Батьківщина», активно затребуваний не тільки сучасний, а й історичний аспект, показником чого є висока частотність звернення до стародавнього найменуванню Росії - Русь. Топонімічна «перекличка» забезпечує не тільки адміністративну або географічну асоціацію, а й культурно-історичну, фіксуючи усвідомлення культурної цілісності номінованих об'єкта, а також духовно-моральну і ідейну спадкоємність всіх його історичних форм. Дане положення, зокрема, підтверджується заявленими на сторінках журналу словами відомого російського письменника Валентина Распутіна: Росія «всередині себе боролася за життя і з останньої сечі не давалася переродження» (Батьківщина. 2001. № 1). Пор .: «Ми не можемо не надихатися тим, що стоїмо на міцному фундаменті нашої тисячолітньої історії. Ми є прямими спадкоємцями великого народу і великої країни »(Батьківщина. 2008. № 9).

    Крім прямих найменувань Росії, на сторінках журналу «Батьківщина» використовуються також описові найменування, такі, наприклад, як російська земля і євразійська держава. Найменування російська земля передає, по всій видимості, не тільки особливе ставлення росіян до своєї країни як до матері або дружині, на що звертають увагу лінгвісти [14, с. 172], а й апелює до багатющим традиціям (зокрема, до текстів Миколи Бердяєва і Василя Розанова) філософського осмислення в російській культурі російської землі як країни «неосяжних просторів», «непочатої віри» і «особливої ​​сили буття» [1, с. 67; 13, с. 33]. Найменування євразійська держава дозволяє не тільки позначити величезні масштаби території Росії, але і заявити про неї в контексті євразійської концепції як про особливе геополітичному, етнополітичному і духовному феномені, що об'єднує два материка і два різних світогляди, що формує унікальність і духовну самобутність Росії.

    Вільні поєднання прикметників, що позначають ті чи інші ознаки, з ключовими словами, номінується або репрезентує досліджуваний концепт (Росія, батьківщина, держава, країна, держава, республіка, суспільство), дозволяють виявити признаковая наповнення ядра концепту «Росія»: багата, ведуча, високорозвинена, демократична, євразійська, європейська, єдина, індустріальна, багатонаціональна, неподільна, молода, нова, утворена, поліетнічна, поліконфесійна, пострадянська, президентська, самостійна, світська, сильна, сучасна, спортивна, суверенна, шановна, що поважає себе, урбаністична, енергетична (ведуча енергетична держава світу; провідна спортивна держава світу; єдина і неподільна держава; європейська країна; поліетнічне та багатоконфесійна держава; багатонаціональна країна; високорозвинена країна; суверенна демократична держава; шановна країна; поважаюча себе держава; молода держава; президентська республіка; нов Перша демократична країна) і деякі інші. Росії репрезентується тут як країна, націлена на розвиток ринкової економіки і зміцнення державності на основі панування закону, демократії і поваги до прав людини. Пор .: «Росія вже зараз багата і досить сильна країна» (Батьківщина. 2006. № 7).

    Реконструювати зміст концепту «Росія», виявити і уточнити складові його когнітивні ознаки дозволив і аналіз колокацій (збігання), в яких виступають прикметники російський і російський:

    1) російська - російську мову; російський патріот; Російський світ; російська культура; російська честь; російська душа; нова російська революція; «Новорусская»

    революція; нова російська буржуазія; російська грунт; «Російська ідея»; російська історія; російська нація; російське зарубіжжі; російське самосвідомість; російські території;

    2) російський - російський досвід; російський лібералізм; російський парламент; російський ринок; російський політичний клас; Російська імперія; Російська Федерація; сучасна російська культура; сучасна російська реклама; російська влада; російська інтелігенція; російська армія; російська діаспора; російська історія; російська нація; російська ідентичність; російське суспільство; російське «справжнє»; російські реформи; російські вибори; російські ліберали; російські реформатори; російські суспільствознавці; російські демократи; російські співвітчизники; радянські російські люди; російські фахівці; антиросійська пропаганда; загальноросійська цивілізація.

    Концепт «Росія», як показує аналіз текстів, опублікованих в журналі «Батьківщина», «розгортається» в тривекторну просторі: Росія і Захід, Росія і Схід, Росія і слов'янський світ. Внаслідок свого географічного положення Росія знаходиться на перетині полемізують між собою цивілізацій -Востока і Заходу. Як багатонаціональній країні, «вкоріненої» в двох типах свідомості, їй необхідно зберігати свою цілісність, самобутність і розвивати повноцінний діалог цивілізацій за допомогою зміцнення національної самосвідомості на основі російської культури і православ'я, а також інших культур і релігій. Пор .: «Без розвитку відносин зі слов'янським світом Росія просто не зможе існувати. Це не тільки сфера забезпечення її національних інтересів. Належність до слов'янства - частина нашої самосвідомості »(Батьківщина. 2006. № 4); «У якісному відношенні зближення Росії і Заходу за останні 20 років було безпрецедентним за всю історію. І це закономірно: конвергенція ... в останні десятиліття трансформувалася в глобалізацію світового масштабу »(Батьківщина. 2006. № 5); «Якщо ми хочемо зберегти цілісність нашої багатонаціональної країни, то повинні серйозно турбуватися питанням цілеспрямованого формування національної самосвідомості як на основі нашої спільної великої російської культури, так і на основі національних релігій і культур» (Батьківщина. 2008. № 9).

    Метафоричні найменування Росії і її культурно-політичних символів оточують смислове ядро ​​концепту емоційністю, образністю і оценочностью: могутнє дерево, що пустило коріння на всіх континентах і розкинувши свої гілки; птах Фенікс; одна сьома суші; оборонний щит Росії.

    Численні публікації журналу «Батьківщина» присвячені проблемам усвідомлення шляху духовного і соціального розвитку Росії, внаслідок чого в її смисловому полі актуалізуються такі когнітивні ознаки, як: старина, відродження, демократія, модернізація, модифікація, ближнє зарубіжжя, мусульмани, вертикаль влади, інтеграція, російське зарубіжжі, зближення з Заходом, інновація, розвиток, громадська активність, інвестиції та ін. Ср .: «в ситуації імовірною недостатності ресурсів демократія потенційно може стати інструментом інтеграції та мобілізації суспільства для досягнення" прориву "за умови модифікації існуючого режиму в бік більшої причетності і співучасті населення у вирішенні завдання відродження Росії »(Батьківщина. 2005. № 1); «Особливе місце, поряд з питаннями інновацій, обороноздатності, зараз приділяється питанням" внутрішньої стабільності "- зміцненню громадянського суспільства» (Батьківщина. 2008. № 9).

    У період останнього десятиліття образ Росії, відтворений на сторінках журналу «Батьківщина», активно асоціюється з новими, знову затребуваними або осмисленими заново культурними цінностями, такими насамперед, як: нація, народ, отечество, гуманізація, слов'янство, патріотизм, духовність, моральність, православ'я, культура, російська мова, багатопартійність,

    свобода, спорт, освіта, сім'я, будинок. Пор .: «На перший план повинні виходити інтереси країни і народу в цілому, а в основі лежати природні і зрозумілі кожному цінності, такі, як будинок, сім'я, батьківщина, безпеку, свобода, добробут» (Батьківщина. 2008. № 9); «Дев'ять років тому Росія зупинилася біля останньої межі, за якою - загибель нації. Підкоряючись інстинкту самозбереження, країна потягнулася, мабуть, до єдиному ще життєдайного джерела національного відродження - до джерел духовності і культури, моральності і патріотизму »(Батьківщина. 2008. № 9); «І в цій новій реальності самоорганізація суспільства шляхом спортивних перемог і спортивного розвитку ... це надійний. шлях до гуманізації суспільства »(Батьківщина. 2008. № 9); «В умовах реальної демократизації общества.появленіе нових цінностей актуально подвійно. І блискучі удачі на спортивних аренах до ролі цих цінностей - і традиційних, і нових - підходять як не можна краще »(Батьківщина. 2008. № 9).

    На рубежі XX - XXI веко1в Росія зіткнулася з комплексом проблем, характерних для переважної більшості перехідних (модернізуються) товариств: стагнація, ослаблення соціальних норм, наростання конфліктності, насильство, маргіналізація, корупція. Наслідком цього стала актуалізація в концепті «Росія» таких когнітивних ознак, як соціальна напруженість, культ насильства, соціальна розбещеність, розпад соціальних норм, злочинність, соціальне розшарування суспільства, зниження життєвого рівня населення, падіння якості медицини та охорони здоров'я, зниження середньої тривалості життя. Пор .: «Соціально-історична ситуація в Росії в кінці ХХ-ХХ1 століття характеризується процесами, що представляють реальну загрозу існування нації: стрімке соціальне розшарування суспільства. зростання злочинності, наркоманії »(Батьківщина. 2006. № 4); «Зараз ми бачимо, як руйнують нашу духовність і культуру. Йде відкрита пропаганда культу насильства, соціальної розбещеності, вседозволеності і безвідповідальності. Ще більш прикро, що вона має місце на тлі економічного зростання, зміцнення базових політичних інститутів »(Батьківщина. 2008. № 9); «Багата держава з бідним народом» (Батьківщина. 2008. № 9).

    Як показує проведений аналіз об'єктивують концепт «Росія» мовних форм і мовних контекстів, найбільш частотними концептуальними ознаками, безпосередньо оточуючими його понятійне ядро, є

    наступні: слов'янство - 12,2%, патріотизм - 10,3%, демократія - 9,3%,

    модернізація - 8,1%, духовність - 5,8%, православ'я - 4,5%, російська культура і російська мова - 4,5%, мусульмани - 3,4%, ближнє зарубіжжя - 3,4%, соціальна напруженість - 3,4%, вертикаль влади - 3%.

    На ближній периферії поля розташовуються менш уживані, проте вельми значущі складові концепту «Росія»: інтеграція - 1,8%, російське зарубіжжя - 1,8%, зближення з Заходом - 1,6%, інноваційний розвиток - 1,6%, громадська активність - 1,6%, русофобія - 1,5%, відродження - 1,3%, спорт -1,3%, багатопартійність - 1,3%, інвестиції - 1,3%, олігархи - 1,3%,

    державність - 1,2%, глобалізація - 1,2%, інтелігенція - 1,2%,

    громадянське суспільство - 1,0%, корупція - 1,0%, дефолт - 1,0%, «нові росіяни» -1,0%, економічне зростання - 1,0%.

    Рідше зустрічаються такі смислові ознаки: боротьба з тероризмом - 0,4%, гуманізація - 0,4%, нафтогазова галузь - 0,4%, природні ресурси - 0,4%, переділ власності - 0,4%, російська армія - 0 , 4%, замовні вбивства - 0,4%, манія самобичування - 0,4% і деякі інші (3,4%), що знаходяться, відповідно, на далекій периферії простору ознак поля концепту «Росія».

    Отримані дані можуть бути кілька уточнені, це - завдання подальшого дослідження, проте очевидно, що в центрі простору ознак поля концепту «Росія», отже, найбільш значущими для росіян в процесі осмислення свого

    соціокультурного простору, перебувають когнітивні ознаки слов'янство, патріотизм, духовність, православна віра, російська культура і російська мова, мусульмани і ближнє зарубіжжя, що пояснюється духовно-моральної і етнополітичної мотивацією, прагненням російського суспільства виробити самобутню, що об'єднує всіх росіян ідею і усвідомити себе і свою роль перш за все в слов'янському світі і ближньому зарубіжжі.

    Все різноманіття виявлених ознак концепту «Росія» може бути представлено в чотирьох основних семантичних профілях як сфокусованих ключових фрагментах признакового поля: (1) сучасна країна; (2) сильна держава; (3) провідна держава світу (енергетична, спортивна); (4) імперія.

    Семантичний профіль «сучасна країна» отримує свою інтерпретацію в п'яти основних ознаках:

    1) як самостійну державу, яка проводить незалежну політику і

    розробляє свою, самобутню національну ідею, що представлено в визначеннях і номінаціях: молоде, пострадянський, суверенна, єдине,

    неподільне, поліетнічна, багатонаціональна, багатоконфесійна, європейське, шановне, яка поважає себе; євразійська держава; урбаністичне, індустріальне, світське, освічене суспільство і ін .;

    2) як спадкоємиця етнокультурних, духовно-моральних цінностей попередніх поколінь, що виражається в частотності лексем, номінуються найважливіші поняття традиційної культури, і в оточуючому позитивному смисловому контексті: Русь, Вітчизна, древній, слов'янський, берестяну грамоту, святиня, православний, духовність, патріотизм, моральність, культура, сім'я, єднання, російська ідентичність, російська мова, гуманізація, інтелігенція;

    3) як демократична правова держава: демократія, свобода,

    багатопартійність, толерантність, закон, громадська активність, плани, цілі;

    4) як інноваційне держава, тобто розвивається за інноваційною моделлю: модернізація, інновації, розвиток, глобалізація, інтеграція, зміни, відродження, піднесення;

    5) як соціальну державу, тобто забезпечує добробут своїх громадян: економічне зростання, інвестиції, реформи, добробут, мобілізація ресурсів, інфраструктура, нафтогазова галузь, соціальна напруженість (культ насильства і соціальної розбещеності, розпад соціальних норм, зростання злочинності і наркоманії, соціальне розшарування суспільства, зниження життєвого рівня населення, падіння якості медицини та охорони здоров'я, зниження середньої тривалості життя).

    Пор .: «Тверда зовнішньополітична лінія сучасної Росії можлива тільки за умови, якщо на нові рейки переведемо всю економіку і соціальну сферу» (Батьківщина. 2008. № 9).

    Семантичний профіль «сильну державу» розкривається в двох основних ознаках:

    1) як обороноздатність держави, що гарантує зовнішню і внутрішню безпеку громадян: боротьба із зовнішньою загрозою, тероризмом, корупцією, руйнуванням духовності і культури; «Внутрішня стабільність», оборонний щит, російська армія, безпека, зближення з Заходом, діалог цивілізацій, цілісність, суверенність, ближнє зарубіжжя, іслам, русофобія;

    2) як держава, що зміцнює громадянське суспільство і вибудовувати «вертикаль влади», яка здатна забезпечити виконання рішень центру: влада, важіль, кулак, арсенал, державність, громадянське суспільство, вертикаль влади, базові політичні інститути, президентська республіка.

    Пор .: «Пропаганда політичної реформи сьогодні спирається насамперед на тези про боротьбу з тероризмом та забезпечення безпеки» (Батьківщина. 2005. № 1); «Сьогодні знову. стоїть завдання реформування суспільства, мобілізації ресурсів, боротьби з зовнішньою загрозою, загострилися проблеми інтеграції, адекватного виконання рішень центру, корупції. Цілком закономірно, що вибудовування "вертикалі влади" знову розглядається як важіль, здатний забезпечити виконання поставлених завдань »(Батьківщина. 2005. № 1).

    Як бачимо, ця ознака формується за допомогою активного використання метафор війни (арсенал засобів) і сили (кулак).

    Семантичний профіль «провідна держава світу» розкривається в двох ознаках:

    1) держава, що входить в число найрозвиненіших в економічному відношенні країн світу завдяки своїм енергетичним і природних ресурсів: одна сьома суші, член вісімки, ведуча енергетична держава, багата країна, самостійну державу, природні ресурси, золоті запаси;

    2) держава, традиційно претендує на статус світового лідера в багатьох сферах діяльності (культурі, науці, спорті, бізнесі): світовий лідер за кількістю мільярдерів, ведуча спортивна держава світу, високорозвинена країна, серйозний конкурент і ворог, спадкоємиця великого народу і великої країни, високий авторитет, освічений народ.

    Пор .: «Сьогоднішня Росія - член вісімки, ведуча енергетична держава світу, багата країна, яка не знає, куди подіти свої величезні доходи і золоті запаси» (Батьківщина. 2006. № 7); «Росія зберегла свій статус однієї з провідних спортивних держав світу» (Батьківщина. 2008. № 9).

    Важливим в концепті «Росія» є профіль «імперія», який інтерпретується в медійному дискурсі журналу «Батьківщина» як держава, що народжується з великої волі народу і духовного пориву кращих його представників. Пор .: «У 1993-му люди з тієї ж" прошарку "також активно висловлювали свій протест, свою образу за ображене національне почуття, захищаючи імперію і її минуле» (Батьківщина. 2006. № 8); «Без України Росія перестає бути імперією, а з Україною ... Росія автоматично стає імперією» (Батьківщина. 2006. № 4).

    Таким чином, дослідження концепту «Росія» в сучасному медійному дискурсі, репрезентувати журналом Батьківщина », дозволяє виявити вектори духовного осмислення сучасним росіянином свого соціального простору, свого« русского мира ». Концепт «Росія» - один з найбільш важливих і динамічних в сучасній картині світу росіянина, про що свідчать численні когнітивні ознаки концепту і його висока номинативная щільність. Висока значимість концепту «Росія» обумовлена ​​активно відчувається сучасним російським суспільством необхідністю усвідомити свою етнополітичних, етнокультурну та цивілізаційну ідентичність.

    Список літератури

    1. Бердяєв, Н.А. Доля Росії / Н.А. Бердяєв. - М .: Радянський письменник, 1990. - 346 с.

    2. Болдирєв, М.М. Когнітивна семантика. - Тамбов: Изд-во ТГУ ім. Г.Р. Державіна, 2002. - 123 с.

    3. Великий тлумачний словник російської мови / Уклад. і гол. ред. С.А. Кузнєцов. - СПб .: Норинт, 2000. - тисячу п'ятсот тридцять шість з.

    4. Карасик, В.І. Мовний коло: особистість, концепти, дискурс / В.І. Карасик. - М .: Гнозис, 2004. - 390 с.

    5. Кирилова, Н.Б. Медіасередовище російської модернізації / Н.Б. Кирилова. - М .: Академічний Проект, 2005. - 400 с.

    6. Концепт / Е.С. Кубрякова, В.З. Демьянков, Ю.Г. Панкрац, Л.К. Лузіна // Короткий словник когнітивних термінів. - М .: Изд-во Моск. ун-ту, 1996. - С. 90 - 97.

    7. Кубрякова, Е.С. Про установках когнітивної науки і актуальні проблеми когнітивної лінгвістики / Е.С. Кубрякова // Питання когнітивної лінгвістики. - 2004. -№ 1. - С. 6-17.

    8. Мансурова, В.Д. Обійдемося "голими" фактами? / В.Д. Мансурова // Медіа-дискурс: Теорія і практика масових комунікацій. - Єкатеринбург: Видавничий дім «Дискурс-Пі», 2007. - С. 4 - 5.

    9. Полонський, А.В. Сучасний медіадискурс: ключові ідеї і слова /

    А.В. Полонський // Російська мова в сучасному медіа-просторі: Зб. наукових праць / Відп. ред. А.В. Полонський. - Білгород: Політерра, 2009. - С. 151 - 160.

    10. Полонський, А.В. Сутність і мову публіцистики / А.В. Полонський. - Білгород: Політерра, 2009. - 240 с.

    11. Попова, З.Д., Стернин, І.А. Основні риси семантико-когнітивного підходу до мови / З.Д. Попова, І.А. Стернин. - М .: Гнозис, 2007. - С. 7 - 9.

    12. Попова, З.Д., Стернин І.А. Когнітивна лінгвістика / З.Д. Попова, І.А. Стернин. -М .: АСТ: Схід - Захід, 2007. - 314 с.

    13. Розанов, В.В. Релігія. Філософія. Культура / В.В. Розанов. - М .: Республіка, 1992. - 399 с.

    14. Степанов, Ю.С. Константи: словник російської культури / Ю.С. Степанов. - М .: Академічний Проект, 2001. - 991 с.

    15. Фрумкіна, Р.М. Концептуальний аналіз з точки зору лінгвіста і психолога / Р.М. Фрумкіна // Науково-технічна інформація. - Сер. 2. - 1992. - № 3. - С. 1 - 8.

    CONCEPT «RUSSIA» IN THE MODERN MEDIA DISCOURSE (ON THE MATERIAL OF MAGAZINE «RODINA», 1999-2009)

    A. V. POLONSKY E. S. ABRAMOVA

    In this article the concept «Russia», which is considered to be the most important and dynamic in the modern linguistic picture of the world, is reconstructed on the materials of magazine «Rodina» (1999-2009).

    Belgorod State University

    Key words: Russia, media discourse, concept, verbalization, profile, cognitive attribute, semantic cognitive approach.

    e-mail:

    Ця електронна адреса захищена від спам-ботів. Вам потрібно увімкнути JavaScript, щоб побачити її.

    Ця електронна адреса захищена від спам-ботів. Вам потрібно увімкнути JavaScript, щоб побачити її.


    Ключові слова: РОСІЯ /медійний дискурс /концепт /вербалізація /профіль /когнітивний ознака /семантікокогнітівний підхід

    Завантажити оригінал статті:

    Завантажити