Стаття присвячена аналізу конфліктосодержащіх елементів текстів преамбул конституцій країн світу методом кількісного контент-аналізу. У статті розглядаються лексеми, що формують текст програмного характеру. Маркуються ціннісно насичені і ціннісно вихолощені конституції. більшість конституцій повідомляє про боротьбу, що її веде народом, без конкретизації того, проти кого вона ведеться, що законодавчо маркувати б ворога і суттєво б посилювало конфронтаційні інтенції у відповідному соціумі. Виявлено значна частина конституцій, в яких ворог номінований. Також показано, що тексти преамбул конституцій країн Східної і Центральної Азії насичені конфліктогенними лексемами істотно більше, ніж конституції стан Європи, тобто в зіставленні конституцій по країнам з очевидністю виявляється їх регіональна кластеризація. Найчастіше конфлікт проектується на історичне минуле. Через відповідний історичний наратив транслюються, як правило, смисли боротьби колишніх поколінь за державну суверенність. Лише невелика частина конституцій каже про конфлікті в застосуванні до теперішнього часу, а деякі навіть до майбутнього. Дві основні подаються і закріплені вербально в преамбулах конституцій форми конфлікту війна і революція. Виявлено, що преамбули конституцій невільні від емотивності, образності, метафоричності. Простежується певна кореляція між ідеологічністю конституції і її конфліктогенних.

Анотація наукової статті по політологічних наук, автор наукової роботи - Хроменков Павло Миколайович


Analysis of the Constitutions Texts from the Linvoconflictology Positions

The article is devoted to the analysis of conflictogenous elements of Constitutions preambles of the countries of the world by a method of the quantitative content analysis. In the article the lexemes forming the text of program character are examined. There are marked value sated and value emasculated Constitutions. The majority of constitutions informs on the struggle conducted by people, without a concrete definition of against whom it is conducted, that legislatively would mark the enemy and essentially would strengthen confrontational intentions in corresponding society. The significant part of constitutions in which the enemy is nominated is revealed. Also it is shown, that texts of constitutions preambles of the countries of East and Central Asia are sated with conflictogenous lexemes essentially more, than constitutions of European countries, i. e. in comparison of constitutions on the countries with evidence it is found out their regional clusterization. More often the conflict is projected on the historical past. Through corresponding historical narrative senses of struggle of former generations for the state sovereignty are broadcast, as a rule. Only small part of constitutions speaks about the conflict in application by present time, and the some even to the future. Two basic points represented and fixed verbally in preambles of constitutions of the form of the conflict are war and revolution. It is revealed, that preambles of constitutions are not free from emotivity, figurativeness, metaphors. The certain correlation between ideology of the constitutions and it conflictogenity is traced.


Область наук:

  • політологічні науки

  • Рік видавництва: 2015


    Журнал: Вісник Російського університету дружби народів. Серія: Теорія мови. Смуток. семантика


    Наукова стаття на тему 'Аналіз текстів конституцій з позицій лінгвоконфліктологіі'

    Текст наукової роботи на тему «Аналіз текстів конституцій з позицій лінгвоконфліктологіі»

    ?УДК 81'276: 34

    АНАЛІЗ текст Конституції З ПОЗИЦІЙ ЛІНГВОКОНФЛІКТОЛОГІІ

    П.Н. Хроменков

    Московський державний обласної університет вул. Радіо, 10а, Москва, Росія, 105005 gelieter @ gmail. com

    Стаття присвячена аналізу конфліктосодержащіх елементів текстів преамбул конституцій країн світу методом кількісного контент-аналізу. У статті розглядаються лексеми, що формують текст програмного характеру. Маркуються ціннісно насичені і ціннісно вихолощені конституції. Більшість конституцій повідомляє про боротьбу, що її веде народом, без конкретизації того, проти кого вона ведеться, що законодавчо маркувати б ворога і суттєво б посилювало конфронтаційні інтенції у відповідному соціумі. Виявлено значна частина конституцій, в яких ворог номінований. Також показано, що тексти преамбул конституцій країн Східної і Центральної Азії насичені конфліктогенними лексемами істотно більше, ніж конституції стан Європи, тобто в зіставленні конституцій по країнам з очевидністю виявляється їх регіональна кластеризація. Найчастіше конфлікт проектується на історичне минуле. Через відповідний історичний наратив транслюються, як правило, смисли боротьби колишніх поколінь за державну суверенність. Лише невелика частина конституцій говорить про конфлікт в застосуванні до теперішнього часу, а деякі - навіть до майбутнього. Дві основні подаються і закріплені вербально в преамбулах конституцій форми конфлікту - війна і революція. Виявлено, що преамбули конституцій невільні від емотивності, образності, метафоричності. Простежується певна кореляція між ідеологічністю конституції і її конфліктогенності.

    Ключові слова: конституція, конфлікт, контент-аналіз, конфліктогенним.

    Конституція, як основний закон країни, повинна бути за логікою гранично коректна і юридично точна в висунутих формулюваннях. Конфліктосо-які тримають лексеми в ній, здавалося б, неприпустимі. Текст конституції з такими лексемами апріорі програмував б конфлікт. Однак аналіз вербального компонента текстів ряду конституцій світу показує широке поширення цього явища, цільовим чином відображає ту чи іншу конфліктну парадигму.

    Вивчення текстів конституцій шляхом застосування методики частотного контент-аналізу робиться вітчизняними дослідниками не вперше. Піонерській роботою в цьому відношенні було дослідження Центру проблемного аналізу та державно-управлінського проектування, присвячене виявленню ціннісних компонент конституцій. Результатом його було доказ ціннісної зорієнтованості та ідеологічно переважної більшості конституційних текстів. Російська Конституція, згідно з отриманими авторами розрахунками частоти вживання ценностносодержащіх лексем, класифікували як ціннісно вихолощена. Це спонукало авторський колектив уявити розробку наукового макета нової Конституції Росії [3].

    Однак сама по собі ціннісна концентрованість конституцій не є запорукою успішності держави. Вона може бути і мобілізатором соціуму на звершення, і джерелом має небезпеку катастрофічними наслідками внутрішньої і зовнішньої конфронтації.

    Висунуті цінності часто конфліктні і можуть заперечуватися частиною соціуму. Ціннісна перевантаженість конституцій в цьому відношенні також небезпечна, як і ціннісна вихолощений. Використання методики частотного контент-аналізу для дослідження конфліктосодержащіх лексичних компонентів текстів конституцій дозволяє об'єктивно оцінити ці тексти за різними параметрами.

    Тексти конституцій, як було показано в дослідженні Центру проблемного аналізу та державно-управлінського проектування, бувають двох типів - юрідізірованние і жізнеустроітельние [3]. У конституціях першого типу ціннісні категорії не використовуються. Відповідно, ця група конституцій в пропонованому аналізі не розглядалася. Таким чином, аналіз обмежується конституціями жізнеустроітельного типу.

    Як правило, цінності, а відповідно і конфліктосодержащіе лексеми, концентруються в преамбулах конституційних текстів. З метою коректності порівняння для проведення контент-аналізу були взяті саме тексти конституційних преамбул. Конституції, що не містять преамбул, також виключалися з аналізу.

    У нашому розпорядженні були тексти всіх конституцій Європи та Азії, декількох конституцій Африки і Америки [1; 2]. Всього з їх числа було виявлено 45 конституцій, що мають в преамбулах конфліктосодержащіе лексеми. Це склало 70,3% всіх включених в коло аналізу конституцій. Отже, мова йде не про екзотичні винятки, а домінуючою традиції.

    На першому етапі аналізу, що проводиться все конфліктосодержащіе лексеми були піддані квантификации. Дана операція дозволила далі використовувати методику розрахунку частотності лексем в зіставленні по країнах і семантичному наповненню лексем.

    У зіставленні конституцій по країнам з очевидністю виявляється їх регіональна кластеризація. Для конституцій європейських держав наявність конфліктосодержащіх лексем не характерно. Преамбули їх конституцій складені в дусі граничної політкоректності. Неконфліктними є і конституції колишніх республік СРСР. Навпаки, в конституціях держав Сходу, як правило, широко розгорнута тема конфлікту.

    Серед європейських конституцій існують і деякі винятки. Вони відносяться в основному до конституціям країн, що знаходяться на периферії Європи. Так, в преамбулі Конституції Ірландії проводиться апеляція до «століттям випробувань» і «безперестанної боротьбі» предків за відновлення незалежності ірландського народу [1]. Про «віковій боротьбі за національну і соціальну свободу» повідомляє Конституція Македонії. «Про столітнього досвіді боротьби за національне буття і власну державність» - Конституція Словаччини.

    Словенська конституція обґрунтовує проголошення суверенітету Словенії прецедентами грубих порушень «прав людини, національних прав, прав республік і автономних країв», що мали місце в СФРЮ [1]. Найбільше з конституцій європейських держав містять конфліктосодержащіе лексеми конституції Португалії, Хорватії та Польщі. Португальська конституція звертається до історії революційного повалення фашистського режиму в 1974 р Хорватська конституція низку державних втілень Хорватії, не один раз пов'язаних з військовими конфліктами. Серед них і війна 1991-1995 рр. Вона визначається хорватської конституцією як «Вітчизняна». Конституція Польщі повідомляє про «величезні жертви», які поніс польський народ в боротьбі за незалежність. Слова з преамбули польської конституції - «пам'ятаючи про гіркий досвід часів, коли основні свободи і права людини були в нашій Вітчизні потоптані» [1], що не номінують, але мають на увазі того ворога, який потоптав ці права і свободи.

    Безконфліктність Конституції Російської Федерації дисонує з лексичної традицією радянського конституційного законодавства. Конфликто-містять лексеми Конституції СРСР 1977 р були згруповані по трьох історичних блокам - Жовтнева революція, громадянська війна, Велика Вітчизняна війна. У ній використовувалися відсутні в інших конституціях лексеми - «класові антагонізми», «національна ворожнеча», «імперіалістична інтервенція», «капіталісти», «кайдани гноблення». Характерно вживання дієслів - «скинула», «розбила». Двічі вживається поняття «диктатура пролетаріату» [1].

    Найчастіше конфлікт проектується на історичне минуле. Через відповідний історичний наратив транслюється, як правило, сенс боротьби колишніх поколінь за державну суверенність. Лише невелика частина конституцій говорить про конфлікт в застосуванні до теперішнього часу, а деякі - навіть до майбутнього. Так, у прийнятій в 2012 р нову сирійську конституції знайшла відображення сучасна боротьба в Сирії і виразно заявлена ​​конфліктна парадигма. Сирійське держава визначається в ній «передовий конфронтації з сіоністським ворогом і колискою опору проти колоніальної гегемонії в арабському світі». Формулюються прямі претензії до Ізраїлю. Конституція заявляє про існування окупованих територій і ставить завдання їх звільнення [2].

    В Конституції Китаю заявляється про майбутній боротьбі китайського народу. Вказується причому, що ця боротьба буде вестися проти внутрішніх і зовнішніх сил і носити класовий характер. Наведений фрагмент китайської конституції співзвучний риториці колишніх радянських конституцій: «У нашій країні експлуататори як клас вже ліквідовані, проте класова боротьба в певних рамках буде існувати ще протягом тривалого часу. Китайський народ повинен буде вести боротьбу проти внутрішніх і зовнішніх ворожих сил і елементів, які підривають наш соціалістичний лад »[2]. Тим часом чинна Конституція КНР була прийнята в 1982 р Внесені в неї поправки

    1988, 1993 і 1999 року вміст преамбули не змінили. Є в Конституції КНР і конкретна геополітичне завдання - приєднання Тайваню. Сприяння вирішенню цього завдання визначається як «священний обов'язок» кожного китайця.

    Дві основні подаються в преамбулах конституцій форми конфлікту - війна і революція. В алжирській конституції вказується на війну двох типів - «колоніальну» і «народну». Двічі повторюється слово «бій». Історія Алжиру розкривається як «довгий ланцюг битв за свою незалежність» [2].

    Конституція В'єтнаму апелює до перемог над агресорами в двох конкретних війнах - проти Франції (перша индокитайская) і проти США (друга индокитайская). Більш того, в ній названі дві особливо успішні бойові операції - битва при Дьефенбу 1954 року і хошіміновское наступ 1975 г. [2].

    Іранська конституція дає навіть деякі образні характеристики відомою боротьби. Варто відзначити, що ці образи поміщені в текст, що володіє статусом законодавчого документа. Один з образів - «жінка з дитиною на руках біжить на поле битви з режимом, де на неї націлені дула кулеметів» [2]. Для іранської конституції характерний в цілому мова метафор - «вибух народного обурення», «вулкан народного гніву» [2].

    Конституція Афганістану - єдина серед проаналізованих конституцій країн ісламського світу поряд з Конституцією Ірану відкрито стверджує законність «джихаду». Пов'язане з іменником «джихад» прикметник «справедливий» несуттєво змінює сенс проведеної легітимізації. В одному тільки пропозиції: «Визнаючи жертви і історичні битви, справедливий Джихад і законне опір всього народу Афганістану, поважаючи високе положення мучеників за свободу Афганістану» [2], - міститься відразу 5 конфліктосодержащіх лексем.

    Революції стверджують нова суверенна державний устрій. Відповідно до цієї логіки потрібно створити негативний образ поваленого революцією режиму. Звідси широка представленість в значній частині конституцій конфліктосодержащіх лексем відповідної семантичної групи.

    В афганській конституції минуле Афганістану наділяється такими характеристиками - «несправедливість», «недоліки», «численні біди», «утиски», «жорстокість», «дискримінація», «насильство».

    Особливий формат має преамбула нової постсадамовской Конституції Іраку. У ній наводиться розгорнутий для конституційних текстів перелік звинувачень, що пред'являються до режиму Саддама Хусейна: «... вражені неправедними діями в священних містах і на півдні країни в ході народного повстання, відчуваючи глибоку скорботу у зв'язку з масовими вбивствами в Дуджайл і інших містах; пам'ятаючи про вибух насильства і репресії під час масових вбивств в містах Халабаджа, Бар-зан і Анфал і про насильство проти курдів в місті фейлов; вражені трагедіями туркоманов в Башира та інших районах Іраку, стражданнями жителів західних регіонів країни, чиї лідери і вожді були вбиті,

    символи знищені, представники інтелігенції вигнані, - саме тому ми прагнули рука об руку, пліч-о-пліч створити новий Ірак, Ірак майбутнього, вільний від фанатизму, расизму, місництва, дискримінації та ізоляції »[2]. В одному тільки наведеному фрагменті виявилося концентровано 19 конфліктосодержащіх лексем. Скинутий режим характеризується іракської конституції в якості «деспотичної і фанатичною кліки». Тільки в преамбулі Конституції Іраку зустрічаються такі лексеми, як «тероризм» і «так-фір» ( «звинувачення в невірстві»).

    Іранська конституція використовує по відношенню до скинутого ісламською революцією шахскому режиму терміни «тиранія» і «деспотія». Підкреслюється, що деспотія мала як соціальне, так і духовне прояв. Розвивається тема зовнішньої несуверенних шахського режиму, що виражається в лексемах «капітуляція» і «іноземне панування». Соціальний аспект конфлікту проявляється в дихотомії «гнобителі» - «пригноблені».

    Слово «революція» і похідні від нього використовуються в преамбулі Конституції Ірану 22 рази. Це найвищий показник використання даної лексеми серед конституцій країн світу. Настільки висока частотність використання слова «революція» змушує поставити під сумнів правильність поширеного погляду на сучасний Іран як на законсервоване, жорстко дотримується традицій (навіть - реакційна) держава.

    Для порівняння - в порівнянної за обсягом преамбулі Конституції КНР слово «революція» вживається 6 разів. З конфліктосодержащіх лексем найбільш вживана - «боротьба» (11 разів).

    Конституція КНР заявляє прихильність комуністичної ідеології. Перекликом з марксизмом пояснюється використання в ній має значну конфліктну навантаження поняття «диктатура пролетаріату». З цього ж ідеологічного арсеналу був взята й інша конфліктосодержащая лексема - «експлуатація людини людиною» [2]. Слово «експлуатація» міститься також в преамбулі ( «Конституційної декларації») Конституції Єгипту. Вона приймалася в 1971 р, будучи співвіднесена з контекстом ідеології арабського соціалізму [4]

    За частотою вживання в преамбулі конституції слова «революція» другу позицію після Ірану, що було очікувано, зайняла Куба - 6 разів. Революційна риторика кубинської конституції чітко вибудовується під цільовий орієнтир побудови комунізму: «... вести далі переможну Революцію Монкади і" Гранми ", Сьєрри і Хирона, очолювану Фіделем Кастро, яка, спираючись на найтісніша єдність всіх революційних сил і народу, завоювала повну національну незалежність, встановила Революційну влада, здійснила демократичні перетворення, почала будівництво соціалізму і продовжує його на чолі з Комуністичною партією з метою побудови комуністичного суспільства »[5].

    Як і Конституція КНР, кубинська Конституція використовує марксистську за генезисом лексему «експлуатація людини людиною». Більш того, вона йде

    далі, пояснюючи, що будь-який лад, заснований на експлуатації людини людиною, означає приниження експлуатованих і моральну деградацію експлуататорів.

    Лаоська конституція використовує по відношенню до колоніального режиму метафору «ярмо переваги». Конституція Тунісу говорить про боротьбу туніського народу проти «іноземного панування», «тиранії», «експлуатації» і «реакції». Конституція Японії проголошує як цільовий орієнтир знищення тиранії, рабства, гноблення і нетерпимості. При цьому вказується, що мається на меті знищити їх назавжди в рамках не тільки Японії, але всієї Земної кулі [2].

    Міфологія конфлікту передбачає використання образу жертв і героїв. Припустимо такий підхід в конституційних текстах? Виявляється, що багато конституції активно до них звертаються. В Конституції Бангладеш йдеться про високі ідеали, що надихають воїнів на жертви. Конституція Алжиру повідомляє, що в боротьбі за незалежність «загинули кращі сини вітчизни».

    Образ героя представлений в Конституції Ірану фігурою шахіда. Є прецеденти вказівки в якості героїв на історичні особистості. Такий перелік героїв-революціонерів представляє, зокрема, Конституція Куби. Преамбула Конституції КНДР зосереджена навколо фігури Кім Ір Сена. Військовий аспект діяльності північнокорейського національного лідера визначається характеристикою - «всепереможний сталевий полководець» [2].

    Більшість конституцій повідомляє про боротьбу, що її веде народом, без конкретизації того, проти кого вона ведеться. Зрозуміло, що законодавча конкретизація ворога істотно б посилювала конфронтаційні інтенції у відповідному соціумі.

    Однак є і значна частина конституцій, в яких ворог номінований. Найчастіше він виступає під маркерами колоніалізму та імперіалізму. Порівняно часте вживання терміна «колоніалізм» пояснюється тією обставиною, що суверенітет держав третього світу був досягнутий в результаті антиколоніальних виступів.

    Термін «імперіалізм» не має широкої представленості в сучасному політичному лексиконі. Його поширення пов'язувалося свого часу з ленінською теорією імперіалізму як вищої стадії капіталізму. Радянське ідеологічний вплив на словниковий склад ряду конституцій країн світу очевидно.

    У китайській Конституції в один ряд з колоніалізмом і імперіалізмом поставлений «гегемонізму». Під гегемоністамі в Китаї періоду написання Конституції 1982 р р малися на увазі США і СРСР. Заявлялося намір КНР підтримувати справедливу боротьбу пригноблених націй в усьому світі. Внутрішніми ворожими ідеологічними проявами визначалися «велікоханьскій шовінізм» і «місцевий націоналізм» [2].

    Лаоська конституція говорить про боротьбу з феодалізмом. В Конституції Куби проголошується боротьба проти всіх трьох історичних моделей (формацій), пов'язаних з експлуатацією людини і виражаються, відповідно, в інститутах «рабства, кріпацтва і капіталізму». Ремінісценція антифашистської боротьби міститься в конституціях Португалії і Сан-Марино. Конституція Сан-

    Марино заявляє також про принципову відмову від будь-якої системи тоталітаризму. Унікальна по номінації свого ворога Конституція Сирії, яка проголошує боротьбу проти сіонізму.

    Іноземні держави як ворога, як правило, не визначаються. Таке визначення було б дуже близька оголошенню війни. Тому, наприклад, Конституція В'єтнаму, повідомляючи про конкретні війнах і битвах, безпосередніх ворогів так і не називає. Однак така заборона не має загального характеру. Перевершує всіх за своєю прямоти у визначенні ворожої сторони Конституція Ірану. У ній, зокрема, стверджується про існування американської змови.

    У процесі аналізу розглядалася також тенденція підвищення частотності конфліктних лексем в конституційних текстах по країнам світу. Така тенденція наочно виявляється при побудові рейтингу конфліктогенних-сти конституцій. З великим відривом від усіх лідирує Іран. Другу і третю сходинку займають конституції Китаю і Куби. Найбільш конфліктогенними виявляються, таким чином, конституції держав, тяжіють до идеократии, або теократії. Простежується певна кореляція між ідеологічно-стю конституції і її конфліктогенності.

    Отриманий висновок не означає заперечення значущості ідеології. Але він служить вказівкою на те, що ідеологічне будівництво лінгвістично пов'язане з лексикою конфлікту.

    ЛІТЕРАТУРА

    [1] Конституції держав Європи: в 3 т. / За заг. ред. Л.А. Окунькова. М .: Норма, 2001..

    [2] Конституції держав Азії: в 3 т. / Под ред. Т.Я. Хабриевой. М .: Норма 2010.

    [3] Науковий макет нової Конституції Росії. М .: Науковий експерт, 2011.

    [4] Pratt N. Democracy & Authoritarianism in the Arab World, Colorado: Lynne, 2007.

    [5] URL: http://worldconstitutions.ru/?p=50.

    ANALYSIS OF THE CONSTITUTIONS TEXTS FROM THE LINVOCONFLICTOLOGY POSITIONS

    P.N. Khromenkov

    Moscow State Regional University Radio str., 10a, Moscow, Russia, 105005 Ця електронна адреса захищена від спам-ботів. Вам потрібно увімкнути JavaScript, щоб побачити її.

    The article is devoted to the analysis of conflictogenous elements of Constitutions preambles of the countries of the world by a method of the quantitative content - analysis. In the article the lexemes forming the text of program character are examined. There are marked value sated and value emasculated Constitutions. The majority of constitutions informs on the struggle conducted by people, without

    a concrete definition of against whom it is conducted, that legislatively would mark the enemy and essentially would strengthen confrontational intentions in corresponding society. The significant part of constitutions in which the enemy is nominated is revealed. Also it is shown, that texts of constitutions preambles of the countries of East and Central Asia are sated with conflictogenous lexemes essentially more, than constitutions of European countries, i. e. in comparison of constitutions on the countries with evidence it is found out their regional clusterization. More often the conflict is projected on the historical past. Through corresponding historical narrative senses of struggle of former generations for the state sovereignty are broadcast, as a rule. Only small part of constitutions speaks about the conflict in application by present time, and the some even to the future. Two basic points represented and fixed verbally in preambles of constitutions of the form of the conflict are war and revolution. It is revealed, that preambles of constitutions are not free from emotivity, figurativeness, metaphors. The certain correlation between ideology of the constitutions and it conflictogenity is traced.

    Key words: constitution, conflict, content-analysis, conflictogenous.

    REFERENCES

    [1] Konstitutsii gosudarstv Evropy: V 3 tt. / Pod obsch. red. L.A. Okunkova. M .: Norma, 2001..

    [2] Konstitutsii gosudarstv Asii: V 3 tt. / Pod obsch. red T.Ya. Khabriyevoy. M .: Norma 2010.

    [3] Nauchny maket novoy Konstitutsii Rossii. M .: Nauchny ekspert, 2011.

    [4] Pratt N. Democracy and Authoritarianism in the Arab World. Colorado: Lynne, 2007.

    [5] URL: http://worldconstitutions.ru/?p=50.


    Ключові слова: КОНСТИТУЦІЯ /КОНФЛІКТ /КОНТЕНТ-АНАЛІЗ /конфліктогенних /CONSTITUTION /CONFLICT /CONTENT-ANALYSIS /CONFLICTOGENOUS

    Завантажити оригінал статті:

    Завантажити