Стаття присвячена ретроспективному аналізу поглядів педагогів XIX-XX ст. на специфіку мовної підготовки вчителів. Характеристиці піддається виховний потенціал риторичної компетенції вчителя. Особливо виділяються ідеї вчених про педагогічної риториці, актуальні для сучасного освітнього процесу.

Анотація наукової статті по наукам про освіту, автор наукової роботи - Шабанова Е. А.


The article provides a retrospective analysis of views of the 19th-20th-century tutors on requirements to speaking skills of teachers. It also focuses on the educational potential of teachers 'rhetorical competence. Special prominence is given to ideas concerning pedagogical rhetoric, which are relevant for the modern educational process.в


Область наук:

  • Науки про освіту

  • Рік видавництва: 2008


    Журнал: Известия Російського державного педагогічного університету ім. А.І. Герцена


    Наукова стаття на тему «Актуальні ідеї російських педагогів про риторичної підготовки вчителів (історія і сучасність) '

    Текст наукової роботи на тему «Актуальні ідеї російських педагогів про риторичної підготовки вчителів (історія і сучасність)»

    ?АКТУАЛЬНІ ІДЕЇ РОСІЯН ПЕДАГОГІВ Про риторичне ПІДГОТОВЦІ ВЧИТЕЛІВ (історія і сучасність)

    Робота представлена ​​кафедрою педагогіки П'ятигорського державного лінгвістичного університету.

    Науковий керівник - доктор педагогічних наук, професор педагогіки І. В. Кичева

    Стаття присвячена ретроспективному аналізу поглядів педагогів XIX-XX ст. на специфіку мовної підготовки вчителів. Характеристиці піддається виховний потенціал риторичної компетенції вчителя. Особливо виділяються ідеї вчених про педагогічну риториці, актуальні для сучасного освітнього процесу.

    Ключові слова: комунікативна компетенція, педагогічна риторика, педагогічний риторичне ідеал, евристичний метод в навчанні і вихованні, риторичні навички вчителя, універсальні мовні конструкції.

    The article provides a retrospective analysis of views of the 19 * -20 * -century tutors on requirements to speaking skills of teachers. It also focuses on the educational potential of teachers 'rhetorical competence.

    Special prominence is given to ideas concerning pedagogical rhetoric, which are relevant for the modem educational process.

    В сучасних умовах глобальної комунікації і становлення суспільства інформаційного типу стала глибше усвідомлювати потребу риторичної підготовки фахівців практично всіх галузей знань. Ця загальна тенденція наповнюється особливим змістом в педагогіці. В умовах гуманізації та демократизації освіти, коли педагогічний процес будується на основі принципів співробітництва та творчої взаємодії вчителя і учня, комунікативна, зокрема риторична, підготовленість педагога відноситься до числа основних вимог, що пред'являються до вчителя. В даний час широко і серйозно заговорили не тільки про культуру педагогічного спілкування, а й про педагогічну риториці як особливому аспекті формування професійної компетенції взагалі та комунікативної зокрема.

    Під комунікативною компетенцією розуміється складне за структурою і цілісне по організації освіту, що забезпечує ефективність реалізації поставлених педагогічних завдань. У зміст поняття «комунікативна компетенція» педагога входять: володіння лінгвістичними вміннями, знання і дотримання специфічних соціально культурних норм мовної поведінки і психологічних законів встановлення контакту між вчителем і учнями. Все це вказує на актуалізацію проблематики педагогічної риторики.

    Педагогічна риторика відносно новий напрямок сучасної педагогічної науки, розробкою якого в останні роки займаються В. А. Кан-Ка-лик, Т. А. Ладиженська, А. А. Леонтьєв,

    А. К. Михальська, А. А. Мурашов, В. Ф. Ру-Сецкая і ін. Цим пояснюється і той факт, що сучасні педагогічні Словник не

    фіксують педагогічну риторику як окремої дисципліни. Проте інтерес до підвищення ефективності мовного впливу на учнів в процесі навчання існував завжди. Виховний зміст спілкування вчителя з учнями рефлексує наукою і практикою здавна і вкорінений в традиціях вітчизняного і зарубіжного освіти.

    Педагогічна риторика як різновид загальної риторики забезпечує вирішення проблеми формування комунікативної компетентності майбутнього вчителя, так як дозволяє конкретизувати основні положення загальної риторики, продемонструвати специфіку застосування правил риторики в реальній мовній практиці, визначити теоретичний і практичний аспекти оволодіння професійною мовою. Зрозуміти цей феномен можна, обра-тясь до минулого, аналізуючи момент «зародження» і становлення поняття «педагогічна риторика». Об'єктивність висунутих в науковому аналізі специфічних рис педагогічної риторики підтверджується історією педагогічної думки.

    У класичній античній риториці педагогічна спрямованість і взагалі «педагогічний елемент» були настільки сильні, що можна навіть сказати, що початкові етапи її становлення проходили як становлення саме риторики педагогічної [5, с. 5]. Внутрішньо властивий людській свідомості, іманентна природі пізнання і природно виражається в діалогічній формі принцип і свідомості, і пізнання, і мовного спілкування -діалогічность, таким чином, був виявлений і усвідомлений ще на перших етапах розвитку європейської культури, в період античної середньої класики, і авторство цього відкриття належить софістам. Як справедливо зазначає С. С. Аверинцев, зі-

    фістіка тому і несе ідею «саморазвер-вання особистості», прояви різноманіття її можливостей, що це область грецької класики, «найбільш очевидним чином підпорядкована верховенству риторики» [1, с. 150].

    Риторичне ідеал античності, втілений в бесідах-діалогах, був виведений Сократом. Йому належить обгрунтування методу евристичного педагогічного діалогу, який в сучасній європейській культурі знову набуває особливої ​​значущості як універсальний метод пізнання і спілкування. Принцип істинності мови, сформульований Сократом в діалогах, визначає етичний сенс красномовства як мистецтва не тільки переконувати, впливаючи на слухача, а й виховувати, формувати душу співрозмовника, т. Е. Виявляє глибоку Загальпедагогічний спрямованість риторичного майстерності. Крім того, багато дослідників (А. К. Міхаль-ська, А. А. Мурашов і ін.) Вважають, що саме досвід риторичних занять Сократа послужив поштовхом для розвитку давньогрецьких шкіл і становлення педагогічного мовного ідеалу

    У вітчизняному педагогічній спадщині XIX ст., Яка потребує пильної прочитанні і аналізі з точки зору педа-гогіко-риторичної, особливо цікава ідея «народної педагогіки», висунута К. Д. Ушинського. Він був переконаний, що по-справжньому наукова теорія освіти і навчання в Росії може створюватися і розвиватися тільки на грунті народності і тільки на рідній мові. Педагог глибоко обгрунтував тезу: мова - один з наймогутніших вихователів людини. Силу виховного впливу мови К. Д. Ушінс-кий бачив в його здатності прискорювати і полегшувати придбання знань.

    Неодноразово К. Д. Ушинський підкреслював, що мова є знаряддям пізнання і засіб виховання і розвитку людини, що особливе значення слід надавати вивченню рідної мови, оскільки, вводячи

    дитини в народну мову, стверджував педагог, ми вводимо його в світ народної думки, народного життя, народної поезії, народної логіки, іншими словами, в область народного духу. Рідна мова не тільки вчить багато чому, але вчить «дивно доступно і легко» [8, с. 104], і відбувається це тільки за участю вчителя. Учитель є посередником між накопиченим народом духовним досвідом і учнями.

    Увага К. Д. Ушинського до педагогічного мовлення, до проблем педагогічної риторики велике. У його роботах даються конкретні рекомендації з педагогічної евристики, порушується питання про використання слова в моральному вихованні. Приділяв увагу К. Д. Ушинський і методам організації педагогічного дискурсу в сучасному термінологічному виразі, які спрямовані на формування та підтримку діалогу при поясненні і засвоєнні предмета. Педагог розумів цінність евристичного методу в навчанні і вказував на те, що «якщо наставник хоче, щоб дитя ясно зрозуміло і дійсно засвоїло якусь нову для нього думка, то найкраще досягає цього сократическим способом» [9, с. 421].

    Більшість ліберальних російських педагогів і просвітителів кінця XIX - початку XX ст. (Ф. М. Достоєвський, К. П. Побєдоносцев, С. А. Рачинський, Л. Н. Толстой і ін.) Поділяли погляди К. Д. Ушинського на теорію народності виховання і розвивали ідею про обов'язкову наявність спеціальних риторичних навичок у вчителів.

    Творчість Л. Н. Толстого внесло в педагогічну науку унікальний внесок, що не втратив актуальності і сьогодні (більшість його спостережень, досліджень, рекомендацій повністю відповідає проблем, що хвилюють сучасних дослідників), і тому теоретичні дослідження і практичні методи залишаються цікавими і значущими в руслі щодо нових напрямків педагогічної думки. Л. Н. Толстой сформував

    основні підходи до питань виховання, і не останнє місце в вирішенні цього питання письменник і педагог відводив прийомам мовного впливу в навчальному та виховному процесі. ,

    Будучи майстром слова, ефективність виховання Л. Н. Толстой пов'язував з умінням педагога донести до дітей на доступному для них мовою навчання про духовність кожної істоти, здійснити у спільній з дитиною творчої діяльності пошук відповідей на найважливіші питання буття. Активізує методом навчання, який сприяє пошуку відповідей на вічні питання, Л. Н. Толстой вважав «розповідь-розповідь».

    Педагог будував розповідь по цікавому сюжету, образно описував переживання і вчинки дійових осіб. Виразність мови, глибоке враження від змісту, сила морального впливу слова на учнів - такі характерні особливості толстовських оповідань. Емоційна піднесеність на уроці досягалася за рахунок педагогічної та риторичного майстерності Л. М. Толстого, що підкріплюється щирою любов'ю до дітей. Іноді Л. Н. Толстой в процесі навчання створював «ситуацію труднощі» як засіб активізації розумової діяльності учнів, причому створювалися такі умови, при яких шляхом комбінування відомого передбачалося знаходження нового. Л. Н. Толстой писав: «Завдання вчителя, яку майже кожен виконує несвідомо, полягає в тому, щоб постійно давати їжу цьому пожвавленню і поступово відпускати поводи йому" [7, с. 200].

    Педагогічні пошуки К. В. Ельницкий-го привертають актуальністю проблем навчання, виховання підростаючого покоління, гуманізації та демократизації системи народної освіти, грунтовністю ідей і розробок, що відображають питання мовної компетенції вчителя. Глибоко і грунтовно дослідивши основні дидактичні концепції, розробити конструкцію-

    лені К. Д. Ушинського і П. Ф. Каптерев-вим, К. В. Ельницкий розширив поняття «метод навчання». У своїй дидактичній системі педагог особливо виділяв два методи навчання: викладає (акроаматіческій) і питально-відповідний (еротематичного, катехізичну) .

    Суть першого полягає в тому, що вчитель зв'язно викладає «готові» знання, а учні сприймають повідомляється і осмислюють сказане. При такому методі мова вчителя повинна бути доступною, зрозумілою, особлива інтонація покликана зацікавити учнів і утримувати увагу протягом всієї розповіді.

    Питально-відповідний метод навчання більш відчутно перегукується з античної риторичної практикою сократических бесід. Евристична бесіда, побудована на законах сократичного діалогу, сприяє активізації розумових зусиль учнів. Учитель своїми ретельно підготовленими питаннями направляє розумову діяльність хлопців, підводить їх до висновків. Застосування евристичного методу, згідно К. В. Ельницкий, пред'являє високі вимоги до педагога. Від вчителя потрібно «швидкість міркування і жвавість уяви ... навик майстерно розподіляти питання, при винахідливості, що дає можливість користуватися всяким відповіддю і випадком для руху думки учнів вперед» [3, с. 14].

    Виховання гуманності, поваги і любові до людини було одним головних положень у педагогічній системі видатних радянських педагогів В. А. Сухомлин-ського, Б. Т. Лихачова, Ш. А. Амонашвілі. Значущим для формування гуманістичного ідеалу в учнів педагоги вважали мовну підготовку вчителів,

    Розроблена В. А. Сухомлинським педагогічна система не тільки збагатила педагогічну науку новаторськими ідеями і положеннями, внесла вклад як у теорію, так і в практику освіти і виховання, а й дала основу для наукових раз-

    виробок в області сучасних педагогічних напрямків, в тому числі і в педагогічній риториці.

    Так, значне місце в системі компонентів, складових педагогічну культуру вчителя, В. О. Сухомлинський відводив мовної підготовки педагога, вважаючи, що володіння мовними навичками стоїть на службі навчання і виховання. Хаотична, логічно непослідовна мова вчителя при поясненні нового матеріалу -причина нудних і порожніх уроків, вважав

    В. О. Сухомлинський. Особливу увагу педагог приділяв опису виховної сили слова. Слово вчителя, за справедливим зауваженням В. О. Сухомлинського, нічим незамінний «інструментвоздействія на душу вихованця» [6, с. 183]. Володіння мовою педагог порівнює з мистецтвом, завжди «зверненим до людського серця» [6, с. 183]. Педагог чітко позначив умови дієвості слова вихователя. Учитель повинен володіти високою емоційною культурою, він повинен бути гранично щирим і чесним в спілкуванні зі своїми учнями, володіти словесними прийомами навіювання і спонукання. Слово вчителя має виховної силою навіть тоді, коли неминуче використання прийому «вираження довіри або недовіри», прийому «заборони» [6, с. 187].

    Так само, як і В. О. Сухомлинський, Б. Т. Лихачов мовну компетенцію вчителя розглядав як одну з найважливіших складових педагогічної майстерності. Діяльність дітей і їх спілкування - «головні важелі виховання» [4, с. 259]. Через розповідь, бесіду, пояснення, аргументоване роз'яснення педагог-майстер реалізує навчальні та виховні завдання. Досконале володіння мовою завойовує симпатію і довіру хлопців, стає засобом надання реальної моральної допомоги та підтримки відстоює істину в ході дискусії, сприяє духовному збагаченню учнів. А вміння вчителя терпляче вислуховувати і не нав'язувати

    своїх рішень створює сприятливу і довірчу атмосферу в класі. Не останнє місце Б. Т. Лихачов відводив елементів драматизації на уроці, коли вчитель робить акцент на художньої виразності спілкування, впливаючи на емоції-онального-чувстенную сферу дитини. Результативність такого уроку підвищується в кілька разів. Для вихователя, з точки зору Б. Т. Лихачова, «необхідно володіти виразною промовою», оскільки слово - «найважливіше і потужний засіб впливу», «діти повинні чути, що сказав педагог: вимагає він або просить, радить або забороняє .. . »[4, с. 252]. Володіючи цим інструментом, учитель здатний не тільки «достукатися» до будь-якого учня, а й «опанувати дитячою свідомістю» [4, с. 252]. Таким чином Б. Т. Лихачов обгрунтував зв'язок між риторичною підготовленістю вчителя і ефективністю взаємодії наставника і учнів в процесі навчання і виховання.

    Одним з провідних положень педагогічної концепції Ш. А. Амоношвілі є встановлення гуманістичного ставлення до учня, яке викликає в ньому добровільне прагнення перебувати в гущі педагогічних впливів [2, с. 292]. Не брав педагог імперативного тону і в рекомендаціях до вчителя. Ш. А. Амоношвілі звинувачував методистів, які «ніколи не бачили живого дитини» [2, с. 336], в тому, що вони найчастіше декларують, що потрібно і що не потрібно робити вчителю, а про те, як потрібно і як не потрібно, замовчують.

    Навчально-пізнавальна діяльність школяра стимулюється не тільки цікавим змістом навчального матеріалу і різноманітними методами його піднесення, а й характером відносин, які затверджує педагог в процесі спілкування. Висловлюючи «обнадійливе співчуття» [2, с. 182], педагог тим самим дає зрозуміти учневі, що наставник переживає за невдачі вихованця, але як і раніше

    проявляє віру в його можливості і перспективи. Ш. А. Амонашвілі, наполягаючи на спеціальній мовної підготовки вчителів, пропонує особливі мовні конструкції, які можуть бути прийняті на озброєння молодими вчителями. Демонстрація гніву і звинувачення, підвищення голосу, крик, зарозумілість, неувага, гордовитість, примус в процесі педагогічного спілкування Ш. А. Амонашвілі відносить до прояву педагогічного егоцентризму, що абсолютно не припустимо в школі [2, с. 184]. Педагог мовну готовність вчителя вважає необхідною базою для мовного виховання учнів.

    Інтерес до мовної підготовки вчителів існував завжди, починаючи з античних часів, коли в процесі навчання Сократ застосував діалог як метод пізнання і виховання. Вже з того часу мовна підготовка вчителів в науковій педагогіці стала розглядатися як обов'язкова складова професійної майстерності. Мова вчителя - найважливіший інструмент, за допомогою якого учневі передаються знання, соціальний досвід, культурну спадщину. Але разом з тим слово вчителя володіє необмеженим виховним потенціалом. Про це говорив К. Д. Ушин-ський, формулюючи основні вимоги до вчителя-словесникові, на цьому наполягав Л. Н. Толстой, доводячи необхідність

    найширшого використання вчителем багатств російської мови, з правильним мовним побудовою уроку К. В. Ельницкий пов'язував результативність навчання. Особливо виділяють сучасні педагоги (В. А. Кан-Калик, А. К. Михальська, А. А. Мурашов і ін.) В мовної підготовки вчителів значимість гуманістичних положень при побудові результативної педагогічного спілкування. Більш того, визнаними вчителями-гуманістами XX в. вже були запропоновані методи і прийоми в цій області. Так, Ш. А. Амоношвілі пропонує вчителям використовувати в процесі навчання універсальні мовні конструкції, застосування яких сприяє встановленню теплого клімату в шкільному колективі.

    Найостанніші педагогічні дослідження (С. Н. Батракова, Н. Е. Буланкі-на, Е. А. Юніна і ін.) Показують, що сьогодні риторична підготовка вчителя пов'язана з методологією навчання, з обов'язковим володінням різними мовними методиками. Гармонійне поєднання комунікативної і методологічної компетенцій формує визначальні якості педагога-майстра, який покликаний бути творцем лічності.Такім чином, з огляду на досвід попередників, можна з упевненістю говорити про плідному розвитку педагогічної риторики.

    СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ

    1. Аверенцев С. С. Античний риторичне ідеал і культура Відродження // Антична спадщина в культурі Відродження. М., 1984. 4С5 з.

    2. Амонашвілі Ш. А. Особистісно-гуманна основа педагогічного процесу. Мн .: Університетське, 1990. 560 с.

    3. Ельницкий К. В. Методика початкового навчання вітчизняному мови. СПб., 1912. 337 с.

    4. Лихачов Б. Т. Педагогіка: Курс лекцій: Учеб. посібник для студентів пед. навч. закладів і слухачів ІПК і ФПК. 4-е изд., Перераб. і доп. М .: Юрайт, 1999. 523 с.

    5. Михальська А. К. Педагогічна риторика: історія і теорія: Учеб. посібник для студ. пед. університетів і інститутів. М .: Видавничий центр «Академія», 1998. 432 с.

    6. Сухомлинський В. А. Слово вчителя про моральне виховання: Хрестоматія з педагогіки: Учеб. посібник для студентів пед. ін-тів / За ред. д-ра пед. наук, проф. 3. І. Равкіна. Упоряд., Вступ ст. і прим. кандидати пед. наук, доценти М. Г. Бушканец і Б. Д. Леухін. М .: Просвещение, 1976. 432 с.

    7. Толстой Л. Н. Педагогічні твори. М .: Учпедгиз, 1953. 526 с.

    8. Ушинський К. Д. Вибрані пед. твори. М., 1968. 605 с.

    9. Ушинський К. Д. Собр. соч .: В 10 т. М .: АПН РРФСР, 1948-1952. Т. 7. 626.


    Ключові слова: комунікативна компетентність /педагогічна риторика /педагогічний риторичне ідеал /евристичний метод в навчанні /риторичні навички вчителя /універсальні мовні конструкції

    Завантажити оригінал статті:

    Завантажити