Область наук:

  • соціологічні науки

  • Рік видавництва: 2019


    Журнал: Соціальні та гуманітарні науки. Вітчизняна і зарубіжна література. Сер. 11, Соціологія: Реферативний журнал


    Наукова стаття на тему '2019.04.007. Лальман М. 50 РОКІВ СОЦІОЛОГІЇ: ЗАГАЛЬНА КАРТИНА. LALLEMENT M. 50 ANS DE SOCIOLOGIE: ELeMENTS POUR UN PANORAMA // IDeES eCONOMIQUES ET SOCIALES. - P., 2019. - N 1, VOL. 195. - P. 19-27 '

    Текст наукової роботи на тему «2019.04.007. Лальман М. 50 РОКІВ СОЦІОЛОГІЇ: ЗАГАЛЬНА КАРТИНА. LALLEMENT M. 50 ANS DE SOCIOLOGIE: ELeMENTS POUR UN PANORAMA // IDeES eCONOMIQUES ET SOCIALES. - P., 2019. - N 1, VOL. 195. - P. 19-27 »

    ?ТЕОРІЯ ТА ІСТОРІЯ СОЦІОЛОГІЇ

    2019.04.007. Лальман М. 50 РОКІВ СОЦІОЛОГІЇ: ЗАГАЛЬНА КАРТИНА.

    LALLEMENT M. 50 ans de sociologie: Elements pour un panorama // Idees economiques et sociales. - P., 2019. - N 1, Vol. 195. - P. 19-27.

    Ключові слова: історія соціології; теорія соціології; світова соціологія; соціологія у Франції; соціологічні концепції та підходи.

    Мішель Лальман (викладач соціологічної кафедри Консерваторії мистецтв і ремесел, Париж) підводить підсумки розвитку соціології - перш за все у Франції - за останні п'ятдесят років.

    У вступі він коротко описує стан соціології на початок розглянутого періоду - 1960-і роки. У центрі уваги перебувають проблеми еволюції суспільства, відроджується інтерес до теми протистояння капіталістичної і соціалістичної систем. У Франції ключовими є проблеми індустріального суспільства, урбанізації, освіти. Для світової соціологічної науки актуальні теми взаємодії західної цивілізації, технологічних революцій і традиційних культур; трансформації соціальних класів; нові соціальні рухи. Домінування США на політичній арені в цей період проявляється і в соціальних науках, як в теоретичному, так і в методологічному плані. Функціоналізм Т. Парсонса і Р. Мёр-тону, интеракционизм І. Гофмана, Етнометодологія Г. Гарфінке-ля, критична соціологія Ч.Р. Міллса сприяють розвитку парадигми, що віддає пріоритет ціннісної інтеграції. П. Ла-зарсфельд привносить нові методи дослідження і обробки даних в громадські науки. У Франції, де популярні марксизм і структуралізм, позитивістський підхід сприяє

    соціологічного аналізу. Серед ключових робіт французьких соціологів автор називає видані Р. Будон в співавторстві з Ф. Шазель і П. Лазарсфельдом «Словник громадських наук» (1965), «Емпіричний аналіз причинних зв'язків» (1966), «Аналіз соціальних процесів» (1970), а також «Професія соціолога» (1968) П. Бурдьє, Ж.-К. Шамборедона, Ж.-К. Пассрона.

    Далі Лальман розглядає еволюцію французької соціології, спираючись на класифікацію А. Шеню, що виділив в цьому процесі три етапа1.

    1. У період після Визволення (1945-1958) французька соціологія відновлюється зі стану майже повного інтелектуального та інституційного руйнування науки після відмови від теорій Е. Дюркгейма. Ключова роль у відродженні належить Ж. Фрідману, який очолював Центр соціологічних досліджень. У 1958 р засновується ліценціат2 і докторантура третього цікла3 по соціології. Чисельність дослідників на цей момент становить близько 50 осіб, близько 20 викладають соціологію в університетах.

    2. Основна риса наступного етапу - інституціоналізація дисципліни. Засновується Французьке суспільство соціології (Societe francaise de sociologie, 1962) та інші професійні асоціації. Створюються нові професійні журнали, такі як «Соціологія праці» ( «Sociologie du travail», 1959), «Французький соціологічний журнал» ( «Revue francaise de sociologie», 1960), «Європейські соціологічні архіви» ( «Archives europeennes de sociologie», 1960), «Сільські дослідження» ( «Etudes rurales», 1960).

    3. На третьому етапі, з середини 1970-х років, соціологія стає масовою університетською дисципліною. Грунт для цього була підготовлена ​​активною участю студентів-соціологів

    1 Chenu A. Une institution sans intention: La sociologie en France depuis l'apres-guerre // Actes de la recherche en sciences sociales. - P., 2002. - N 141/142. -P. 46-59.

    2 Диплом про закінчення трьох курсів університету, відповідний російському бакалавріату. - Прим. реф.

    3 Третій цикл вищої освіти, відповідний російської аспірантурі. - Прим. реф.

    в подіях травня 1968 р У 1976 р заснована ступінь агреже1 з соціальних наук. Ще раніше соціальні та економічні науки починають викладати в ліцеях. Спостерігається зростання числа тих, хто вивчає соціологію: в 1975 р було видано 500 дипломів першого циклу вищої освіти, в 1995 році - 3500. За ці роки число випускників соціологічної магістратури зросла з 300 до 800. Збільшення числа докторських дисертацій також свідчить про зростання популярності дисципліни: 771 - з 1968 по 1977 р і тисячу шістсот шістьдесят дві -з 1998 по 2007 р У 2015 р Французька асоціація соціології (Association francaise de sociologie) налічує 1500 членів [c. 21]. З точки зору гендерного розподілу, згідно з даними на середину 1990-х років, на початковому етапі навчання переважають жінки (70% серед студентів-соціологів), на більш високих позиціях у професійній ієрархії їх частка зменшується (серед викладачів-дослідників жінок - 29%) [там же]. Сьогодні починає спостерігатися надлишок соціологічних кадрів. У 1998 р на 51 місце лектора по соціології претендували 185 осіб, в 2017 р на 28 місць - 230 кандидатів [там же]. Дослідницькі центри пропонують ще менше постійних посад.

    Проте, робить висновок автор, соціологія перестала бути заняттям жменьки інтелектуалів, як п'ятдесят років тому. Про зміцнення соціології як дисципліни за ці десятиліття свідчить постійне зростання числа студентів і чисельності викладацького складу, зміщення інтересу c чисто теоретичних до емпіричних досліджень, поява нових дослідних тем, кратне збільшення числа академічних журналів, установа професійної асоціації, поява популярних журналів з дисципліни і т. п.

    Аналогічні процеси затвердження громадських наук відбулися за цей період у всьому світі, хоча і в різному ступені в різних країнах. При цьому у всіх країнах ОЕСР сфері досліджень притаманні схожі риси: міждисциплінарність, зросла спеціалізованість, велика залежність досліджень від фінансування фондів, інтерес до сучасних проблем і т.д. Ці характеристики відносяться і до соціології, чиї позиції за це

    1 Вчений ступінь у Франції, що дає право викладати в середній і професійній школі і на природничо-наукових і гуманітарних факультетах вищої школи. - Прим. реф.

    час зміцнилися за рахунок збільшення людських ресурсів, авторитету, професіоналізації дисципліни, більшою помітності в громадському просторі.

    У другій частині статті, зазначивши, що за п'ятдесят років змінився не тільки інституціональний вигляд соціології, а й використовувані нею методи аналізу, автор, бажаючи дати уявлення про основні напрямки соціологічних досліджень за цей період, звертається до наступної схеми. Спираючись на роботи Дж. Александера1, він структурує простір соціологічної думки за допомогою двох пересічних осей, що утворюють чотири квадранта: одна вісь пов'язана з особливостями формування суспільного устрою (з полюсами мікро- і макропідходи), інша - з особливостями людської діяльності (реальні інтереси vs нормативні мотивації).

    На перетині мікрорівня і реальних інтересів розташовуються теорії раціонального актора. Їх базові положення значною мірою спираються на неокласичну економічну парадигму Homo economicus. Характерними для цього напрямку є такі роботи, як «Логіка соціального» Р. Будона ( «La logique du social», 1979) у Франції, «Підстави соціальної теорії» Дж. Коулман ( «Fondations of social theory», 1990) в США, «Поведінкова соціологія» к.-Д. Оппа ( «Verhaltentheoretische Soziologie», 1978) в Німеччині. При всіх відмінностях їх об'єднує те, що для пояснення будь-яких соціальних фактів вони завжди відштовхуються від індивіда і його інтересів.

    На перетині мікрорівня і сфери нормативного знаходяться дві соціологічні школи: интеракционизм і етнометодо-логія. До цієї школи французький дослідник відносить багатьох авторів: Г. Блумер ( «Символічний інтеракціонізм» - «Symbolic interactionism», 1969), А. Стросса ( «Дзеркала та маски» - «Mirrors and masks», 1959), Е. Еботту ( « процесуальна соціологія »-« Processual sociology », 2016), Г. Беккера (« Аутсайдери »-« Outsiders », 1963); одним з найбільш характерних представників він вважає І. Гофмана (див., наприклад, його роботи: «Відносини на публіці» - «Relations in public», 1971; «Стратегічне взаємодій-

    1 Alexander J. Theoretical logic in sociology. - Berkeley: Univ. of California press, 1982. - Vol. 1: Positivism, presuppositions and current controversies.

    ствие »-« Strategie interaction », 1972). Етнометодологія, вміщена в той же квадрант, отримала, як вважає автор, найкраще пояснення в роботі Г. Гарфінкеля «Дослідження по етнометодо-логії» ( «Studies in ethnomethodology», 1967).

    Перетин макрорівня і реальних інтересів дає напрямок, представлене соціологією історії, економіки, соціальних класів. У них робиться акцент на системних підходах, які формують майбутнє наших суспільств. Серед численних тем цього напрямку: проблеми слаборозвинених країн (див .: С. Амін «Нерівний розвиток» - «Le developpement inegal», 1973), умови, що сприяють революцій (див .: Т. Скочпол «Держава і соціальні революції» - «States and social revolutions », 1979), суспільство ризиків (У. Бек« Суспільство ризику »-« Die Risikogesellschaft », 1986), розвиток світ-економіки (І. Валлерстайн« Сучасна світ-система »-« The modern world-system », 1974-1989), перехід до «текучому суспільству» (З. Бауман «Натяки постмодерно-сті» - «Intimations of postmodernity», 1992), виникнення нових транснаціональних мереж (М. Кастельс «Зародження мережевого суспільства» - «The rise of the network society », 1996), сучасні форми« чарів світу »(Дж. Рітцер« макдональдизації суспільства »-« The McDonaldization of society », 1996), роль емоцій в сучасному капіталізмі (Е. Іллуз« Почуття за часів капіталізму »-« Gefunle in Zeiten des Kapitalismes », 2006), жорсткість ліберальної політики і соціальне неравенст у в епоху глобалізації (С. Сассен «Виштовхування» - «Expulsions», 2014 року) і т.п. До цього ж сектору на схемі автор відносить критичну соціологію Франкфуртської школи, дослідження якої фокусуються на патологіях сучасного суспільства. Серед її найбільш яскравих представників: Ю. Хабермас ( «Теорія комунікативної дії» - «Theorie des kommunikativen Handels», 1981), А. Хоннет ( «Боротьба за визнання» - «Kampf um Anerkennung», 1992), Х. Роза ( « прискорення »-« Beschleunigung », 2005).

    Нарешті, в четвертому квадранті між макро- і нормативним рівнями розташовані дослідження, присвячені тому, що сприяє відтворенню соціального устрою. Серед теорій, що відносяться до даного сектору, автор називає неофункціо-налістскій підхід до систем Н. Лумана ( «Товариство суспільства» - «Die Gesellschaft der Gesellschaft», 1997), теорію полів П. Бурдьє

    ( «Практичний сенс» - «Le sens pratique», 1980), організаційний неоінституціоналізм і роботи про різноманітність капіталізму П. Холла і Д. Соскіса ( «Різноманітність форм капіталізму» - «Varieties of capitalism», 2003). Автор підкреслює заслугу соціології Лумана у виявленні здатності соціальних систем до самопроізводству і саморегулювання. Тоді як взаємодія інституціоналістських економіки і порівняльної соціології дало можливість осмислити розвиток суспільства в період економічної кризи і політичних перетворень на рубежі XX і XXI ст.

    При всій умовності запропонованого поділу, воно дозволяє, на думку автора, структурувати величезна безліч соціологічних теорій і, крім того, виділити два напрямки еволюції сучасної соціології. Одне з них він вбачає в інтенсифікації інтелектуальних обмінів, зіставленні ідей, створення гібридних теорією на міжнародному рівні. Мається на увазі, зокрема, успіх французької соціології (Ж. Бодрійяр, П. Бурдьє) в США в кінці ХХ ст. і американських дослідницьких підходів у Франції (Чиказької школи в недавньому минулому, теорії прагматизму Дж. Дьюї сьогодні). Інший напрямок пов'язано з розширенням існуючих кордонів соціальної науки за рахунок подолання усталених дихотомій (Е. Гідденс «Улаштування суспільства» - «The constitution of society», 1984; У. Бек, Е. Бек-Герншейм «Індивідуалізація» - «Individualization», 2002. ), міждисциплінарності, дослідження тим, що знаходилися раніше поза увагою соціології або не привертати серйозну увагу.

    В останній частині статті автор аналізує ситуацію у французькій соціології. При цьому він ґрунтується на схемі, запропонованій А. Туреном1, яка дозволяє виділити основні теоретичні напрямки, виходячи з того, чи переважає в даній теорії увагу: 1) до системи або до актору; 2) до інтеграції соціального поля або до розділяє його конфліктів. Варіанти комбінації цих двох критеріїв дають чотири парадигми, котрі домінували на той момент у французькій соціології: утилітаризм Р. Будона (система і інтеграція), критичний структуралізм

    1 Touraine A. Le retour de l'acteur. - P .: Fayard, 1984.

    П. Бурдьє (система і конфлікт), аналіз стратегій М.Кроз'є (дія / актор і інтеграція), соціологія дії А. Турена (дія / актор і конфлікт).

    Чи не задаючись питанням про релевантності запропонованого поділу, автор статті показує ховалися за нею реалії. Отже, кожен з розглянутих дослідників створив повноцінну теоретичну школу, спочатку вивчаючи певну область (Будон - пізнання, Бурдьє - культуру і школу, Крозьє - організації, Турен - соціальні рухи) і використовуючи оригінальну методологію. Однак таку структуру продукування соціологічних знань автор статті називає вертикальної, а їхній спосіб існування в науці - домінантним, засуджуючи некоректне використання праці інших дослідників, що залишалися безіменними або не отримали належної популярності. У 1970-1980-х роках ця четвірка домінувала у французькій соціології, так само як Арон, Фрідман і Гурвич протягом двох попередніх десятиліть. Однак з тих пір утвердження принципів горизонтальності і визнання заслуг дослідників підтверджує, що відбувається рух в напрямку ідеалу професійної демократії.

    Відсутність метрів в сьогоднішньої французької соціології значить, на думку автора, вакууму в ній. Навпаки, з 1990-х років з'явилося безліч цікавих робіт авторів, які, слідуючи в руслі відомих шкіл, вступають з ними в творчий діалог. Серед них він називає Л. Болтанські ( «Любов і справедливість як практичні вміння» - «L'Amour et la justice comme competences», 1990), дистанціюватися від критичної соціології Бурдьє, Б. Лаира ( «Множинний людина» - «L'Homme pluriel », 1998), переглянув поняття габітусу, Е. Фрідберга (« Влада і правило »-« Le pouvoir et la regle », 1993), який запропонував замінити теорію організацій Крозьє теорією організованого дії. А. Турен переглядає свої колишні погляди в галузі соціології дії, пропонуючи соціологію актора ( «Повернення актора» - «Le retour de l'acteur», 1984). Ф. Дюбе, спираючись на емпіричні роботи, переглядає теоретичні основи соціології, констатуючи наявність різних логік, структурують соціальне дію ( «Соціологія досвіду» - «Sociologie de l'experience», 1994). Р. Будон також переглядає принципи, що лежать в основі моделі методологічного індивідуалізму, ви-

    страівая соціологію, що відрізняється від своєї власної теорії раціонального вибору ( «Розум, вагомі підстави» - «Raison, bonnes raisons», 1993). Автор називає напрямки досліджень, які виходять за межі шкіл і тим, намічених згаданої четвіркою метрів, і відкривають нові області: соціологія мережевих акторів Б. Латура ( «Змінити суспільство, переробити соціологію» - «Changer de societe, refaire de la sociologie», 2007 ), теорія соціального регулювання, натхненна роботами Ж.-Д. Рейно ( «Правила гри» - «Les regles du jeu», 1989), соціологія смислів і цінностей, заснована на ідеях Л. Болтанські і Л. Тевено ( «Критика і обгрунтування справедливості» - «De la justification: Les economies de la grandeur », 1991), гендерна соціологія М. Маруані (« я працюю - значить я існую »-« Je travaille, donc je suis », 2018), соціологія керованості сучасних суспільств П. Дюрана (« Осмислити публічна дія »-« Penser l ' action publique », 1999), соціологія індивіда Ф. де Сенглі (« Подвійне Я »-« Double Je »2017) і ін. Цей неповний перелік свідчить, як вважає автор, про плідну ситуації в сучасній французькій соціології і свободи авторів як від методологічної, так і від догматичної влади шкіл.

    Підводячи підсумки і відповідаючи на питання, що відбувається з сучасною соціологією, автор констатує, що з 1960-х років істотно зросла кількість дослідників, з чого виникають поділ областей дослідження і суперечки між прихильниками нових кількісних методів і антипозитивистов. Крім цього посилився тренд на вузьку спеціалізацію. Песимісти вважають, що «кожен обіхажівать свій крихітний ділянку, при тому, що ніхто не переймається об'єднанням знань і не намагається запропонувати осмислений погляд на розвиток суспільства в цілому» [с. 26]. Втім, автор не згоден з такою оцінкою. Він зазначає, крім морфологічних характеристик розвитку науки, інші ознаки, що свідчать про пожвавлення в дисципліні: «постійно поновлюється діалог з класичними авторами; рефлексія і плюралізм, набагато більш виражені, ніж, наприклад, в економіці; регулярний вихід на нові теми ... що відбувається синфазно змін в сучасному світі; інтернаціоналізація соціологічних знань через організації, мережі та різноманітні заходи та ін. » [С. 26].

    Що стосується викликів сьогоднішньої соціальної науці, М. Лальман відзначає два моменти. По-перше, соціологічна теорія продовжує залишатися надто западоцентрічной, тоді як у світі розвиваються оригінальні і маловідомі національні соціологічні школи. По-друге, актуальним є питання про роль соціології в суспільстві. М. Буравой запропонував відмовитися від помилкової опозиції між так званою об'єктивною наукою і войовничої ідеологією на користь підходу, що виділяє в громадському дискурсі чотири аспекти: професійний, критичний, політичний і публічний1. Сам колишній президент Міжнародної соціологічної асоціації (ISA) висловив перевагу публічної соціології, яка, «не відмовляючись від свого наукового характеру, дозволяє вийти з академічних стін, підтримувати колективні дебати і супроводжувати соціальні рухи» [цит. по: с. 26]. Автор згоден, що сьогоднішня соціологія, що накопичила чималий організаційний потенціал та знання, повинна мати суспільне додаток.

    Е.Л. Ушкова

    2019.04.008. Савранський М. СОЦІАЛЬНЕ ТА ЙОГО ПРОБЛЕМИ: ДО ПИТАННЯ ПРО ПРОБЛЕМНОЮ СОЦІОЛОГІЇ. SAVRANSKY M. The social and its problems: On problematic sociology // Inventing the social / ed. by N. Marres, M. Guggenheim, A. Wilkie. - Manchester: Mattering press, 2018. - Mode of access: http://research.gold.ac.uk/18666/1/Savransky%2C%20The%20Social% 20and% 20Its% 20Problems% 200K.docx (Accessed: 21.08 .2019.)

    Ключові слова: теорія і методологія соціології; соціальне; соціальна проблема; Ж. Дельоз.

    Мартін Савранський (соціологічний факультет Лондонського університету Голдсміт, Великобританія) обґрунтовує теоретичну і методологічну доцільність моделі соціологічного знання, сфокусованого на прочитанні соціального як проблеми. Спираючись на філософські ідеї Ж. Дельоза і

    1 Burawoy M. For public sociology // American sociological rev. - Thousand Oaks (CA), 2005. - Vol. 70, N 1. - P. 4-28.


    Ключові слова: ІСТОРІЯ СОЦІОЛОГІЇ /ТЕОРІЯ СОЦІОЛОГІЇ /СВІТОВА СОЦІОЛОГІЯ /СОЦІОЛОГІЯ У ФРАНЦІЇ /СОЦІОЛОГІЧНІ КОНЦЕПЦІЇ І ПІДХОДИ

    Завантажити оригінал статті:

    Завантажити