Область наук:

  • соціологічні науки

  • Рік видавництва: 2019


    Журнал: Соціальні та гуманітарні науки. Вітчизняна і зарубіжна література. Сер. 11, Соціологія: Реферативний журнал


    Наукова стаття на тему '2019.03.010. ЧАІНСКАЯ М., МІНЕСКУ А. 'ВОНИ щось замишляє ПРОТИ НАС': ПРО СОЦІАЛЬНУ ІДЕНТИФІКАЦІЇ І конспірологічних вірувань ЯК ВИПРАВДАННЯ інгрупових колективного ПОВЕДІНКИ. CHAINSKA M., MINESCU A. 'THEY'VE CONSPIRED AGAINST US': UNDERSTANDING THE ROLE OF SOCIAL IDENTIFICATION AND CONSPIRACY BELIEFS IN JUSTIFICATION OF INGROUP COLLECTIVE BEHAVIOR // EUROPEAN J. OF SOCIAL PSYCHOLOGY. - CHICHESTER, 2018. - VOL. 48, N 7. - P. 990-998 '

    Текст наукової роботи на тему «2019.03.010. ЧАІНСКАЯ М., МІНЕСКУ А. "ВОНИ щось замишляє ПРОТИ НАС": ПРО СОЦІАЛЬНУ ІДЕНТИФІКАЦІЇ І конспірологічних вірувань ЯК ВИПРАВДАННЯ інгрупових колективного ПОВЕДІНКИ. CHAINSKA M., MINESCU A. "THEY'VE CONSPIRED AGAINST US": UNDERSTANDING THE ROLE OF SOCIAL IDENTIFICATION AND CONSPIRACY BELIEFS IN JUSTIFICATION OF INGROUP COLLECTIVE BEHAVIOR // EUROPEAN J. OF SOCIAL PSYCHOLOGY. - CHICHESTER, 2018. - VOL. 48, N 7. - P. 990-998 »

    ?2019.03.010. ЧАІНСКАЯ М., МІНЕСКУ А. «ВОНИ щось замишляє ПРОТИ НАС»: ПРО СОЦІАЛЬНУ ІДЕНТИФІКАЦІЇ І конспірологічних вірувань ЯК ВИПРАВДАННЯ інгрупових колективного ПОВЕДІНКИ.

    CHAINSKA M., MINESCU A. «They've conspired against us»: Understanding the role of social identification and conspiracy beliefs in justification of ingroup collective behavior // European j. of social psychology. - Chichester, 2018. - Vol. 48, N 7. - P. 990-998.

    Ключові слова: конспірологія; інгрупових поведінку; соціальна ідентифікація; групи на базі спільної думки; політична корупція.

    Марія Чаінская (Школа психології, Папський католицький університет Чилі, Сантьяго) і Анка Мінеску (Психологічний факультет Лімерікского університету, Ірландія) аналізують конспірологічні переконання в якості прогностичного фактора або індикатора оцінки інгрупових поведінки в ситуації міжгрупового конфлікту. Авторів цікавлять соціально-психологічні умови і опосередковують обставини, які беруть участь у формуванні думки та колективної поведінки всередині групи, що знаходиться в стані гострого ідеологічного протиборства з колективним опонентом. Як зауважують Чаінская і Мінеску, в соціально-психологічній літературі останнього десятиліття зібрано чимало емпіричних свідчень «ідеологічної мотивації конспірологічної риторики» [с. 990], які доводять, що остання за певних умов має прогностичними властивостями щодо інгрупових поведінкових тенденцій і колективних оценок1. У зв'язку з цим особливий інтерес представляють так звані групи на базі спільної думки (opinion-based groups), що стосується, здебільшого, «ідей про те, яким повинен бути

    1 Lewandowsky S., Oberauer K., Gignac G.E. NASA faked the moon landing -therefore, (climate) science is a hoax: An anatomy of the motivated rejection of science // Psychological science. - L., 2013. - Vol. 24, N 5. - P. 622-633; Van Prooijen J.W., Krouwel A.P.M., Pollet T. Political extremism predicts belief in conspiracy theories // Social psychological and personality science. - Thousand Oaks (CA), 2015. - Vol. 6, N 5. - P. 570-578.

    цей світ »1. Значне число емпіричних досліджень останніх років присвячено виявленню та конкретизації взаємовпливу таких феноменів, як спільність інгрупових ідеологічних поглядів (політичних, партійних, релігійних, соціокультурних) і конспірологічна мотивація. Наприклад, в ісламських країнах терористичні акти частіше інтерпретуються в термінах теорії змови (з боку західного світу) в соціальних групах з яскраво вираженою релігійною ідентичністю; про продажність політичних виборів частіше говорять запеклі прихильники тих, хто програв політичних партій і т.п.2 Проте стосовно саме до таких - «ідеологічно зарядженим» -групи надійних емпіричних свідчень збігу або переклички індивідуальних і інгрупових конспірологічних трактувань резонансних подій поки явно недостатньо, зауважують Чаінская і Мінеску.

    Автори мають намір частково заповнити цю прогалину; мету свого дослідження вони бачать в більш детальному і систематизованому осмисленні конспірологічних вірувань і переконань як інгрупових феномена шляхом теоретичної інтеграції базових положень класичної концепції соціальної ідентичності та сучасної моделі груп на базі спільної думки. Дослідження націлене на виявлення умов, які можуть посилювати схильність індивіда до віри в теорію змови, по-перше, і до використання конспірологічних пояснень для виправдання (легітимації) інгрупових колективного пове-

    1 Cm .: Collective action as the material expression of opinion-based group membership / McGarty C., Bliuc A.M., Thomas E.F., Bongiorno R. // J. of social issues. - Malden (MA), 2009. - Vol. 65, N 4. - P. 839-857; Chaynska M., Minescu A., McGarty C. «The more we stand for - the more we fight for»: Compatibility and legitimacy in the effects of multiple social identities // Frontiers in psychology. -Lausanne, 2017. - Vol. 8. - P. 1-10.

    2 Mashuri A., Zaduqisty E. The role of social identification, intergroup threat and out-group derogation in explaining belief in conspiracy theory about terrorism in Indonesia // International j. of research studies in psychology. - Malabon city, 2013. -Vol. 3, N 1. - P. 35-50; The effect of conspiratorial thinking and motivated reasoning on belief in election fraud / Edelson J., Alduncin A., Krewson C., Sieja A.A., Uscin-sky J.E. // Political research quart. - Salt Lake City (UT), 2017. - Vol. 70, N 4. -P. 933-946; Uscinsky J.E., Parent J.M. American conspiracy theories. - N.Y .: Oxford univ. press. 2014.

    дення в ситуації міжгрупового конфлікту - по-друге. Емпіричної перевірки підлягали наступні гіпотези: а) членство в ідеологічно зарядженої групі (в групі на базі спільної думки) служить соціально-психологічної передумовою віри в конспірологічні тлумачення подій; б) з огляду на захисну функцію соціальної ідентичності та інструментальну роль конспірологічних інтерпретацій, цілком ймовірно, що ті, хто ідентифікує себе з ідеологічно зарядженої групою, матимуть більш сильну мотивацію до використання конспірологічних пояснень для позитивної оцінки інгрупових поведінки, ніж ті, хто в таких групах не перебуває [с. 990].

    Узагальнюючи новітні роботи в рамках концепції соціальної ідентичності, Чаінская і Мінеску звертають увагу на осмислення групової ідентичності в термінах «психологічної імунної системи», яка активізується в момент загрози цілісності і позитивності інгрупових образу [с. 991]. В останні роки соціальні психологи виявили і описали ряд когнітивних захисних стратегій, до яких вдаються групи, відстоюючи свою ідентичність і цінності перед обличчям зовнішньої (що виходить від аут-груп) небезпеки. До таких стратегій, зокрема, можна віднести прийом конспірологічній звинувачення з метою перекласти відповідальність за те, що відбувається (або те, що сталося) на «інших», відстоявши таким чином свою «репутацію» (стратегія групового нарцисизму, характерна для соціальних аутсайдерів і маргіналів) 1. З урахуванням сказаного, зауважують автори статті, логічно припустити, що ідеологічно заряджені групи будуть більш інших соціальних спільнот схильні до «обвинувальним» конспірологічних трактуванням подій в тих випадках, коли такі трактування можуть послужити виправданням колективного інгрупових поведінки в ситуаціях конфлікту. Таким чином, стає можливим осмислення ингрупповой схильності до конспірологічних звинуваченнями в якості соціально-психологічної стратегії легітимації позитивного інгрупових іміджу [там же].

    1 «They will not control us»: In-group positivity and belief in intergroup conspiracies / Cichocka A., Marchlewska M., Golec de Zavala A., Olechowsky M. // British j. of psychology. - L., 2016. - Vol. 107, N 3. - P. 556-576.

    Інший аспект емпіричного дослідження Чаінской і Мінеску пов'язаний з виявленням модеруються ролі деяких контекстуальних соціально-психологічних факторів, які здатні змінити вихідні каузальні відносини між ідеологічно навантаженої соціальної ідентичністю, конспіроло-ня віруваннями і ингрупповой поведінкової легітимацією. В емпіричному проект авторів в ролі такого модератора виступає ступінь довіри членів інгруп політичним інститутам, а також їх уявлення про рівень корумпованості влади в сучасному світі. Як показали емпіричні дослідження, сприйняття і оцінка ступеня корумпованості політичних інститутів і політичної системи в цілому мають найсерйозніші наслідки для інгрупових членства індивіда і служать індикатором його готовності прийняти і захищати конспі-рологіческіе трактування значущих соціальних подій як альтернативи «брехливим поясненням істеблішменту». Крім того, було емпірично встановлено, що люди, впевнені в тому, що політичні лідери завжди готові пожертвувати інтересами нації і країни в ім'я особистої вигоди, і схильні до конспірології-ного віруваннями, мають ряд схожих особистісних рис; зокрема, вони відчувають тотальна недовіра до інших і до системи в цілому, страждають від самотності, розчарування в житті і отчу-жденія1.

    Емпіричні дані для перевірки своїх гіпотез про зв'язок ингрупповой ідеологічно зарядженої ідентичності, схильності до конспірології і опосередковують ролі уявлень про політичну корупцію автори статті отримали в ході опитування, проведеного на Україні через три роки після приєднання Криму до Росії (30 березня - 21 квітень 2017 р ). Вибірка була складена методом «снігової кулі»; респонденти - 315 осіб, українці у віці 18-76 років, 54,8% - жінки, 45,8 - мали вищу освіту, 55,9 працювали повний день, 65,4 вважали українську мову рідною, 77% респондентів на момент опитування про-

    1 Della Porta D., Vannucci A. The «perverse effect» of political corruption // Political studies. - Oxford, 1997. - Vol. 45, N 3. - P. 516-538; Miller J.M., Saunders K.L., Farhart C.E. Conspiracy endorsement as motivated reasoning: The moderating roles of political knowledge and trust // American j. of political science. - Malden (MA), 2016. - Vol. 60, N 4. - P. 824-844.

    мешкали на Україні; опитування проводилося українською мовою [с. 992-993].

    Мета опитування полягала в з'ясуванні та систематизації думок респондентів з приводу «соціального протестного руху" Єв-ромайдан "» в контексті соціально-політичного конфлікту в Україні на тлі «політичної бездіяльності і санкціоноване владою нестримної корупції в країні», породили «широке суспільне невдоволення і фрустрацію »[с. 992]. В ході опитування кількісному вимірюванню і якісному аналізу підлягали: а) соціальна (інгрупових) ідентифікація респондентів з прихильниками євромайдан (учасник, співчуваючий, активіст, рядовий член) або його опонентами (стійкий противник, помірний опонент); б) конспірологічні версії подій в Криму (підступи продажних національних політиків, таємну змову ворожих сил, обман власного народу); в) розмах політичної корупції як передумова подій (суди, поліція, парламентська більшість, конкретні політики і національні лідери); г) оцінка протестних дій прихильників євромайдан (морально виправдані, справедливі / несправедливі, законні / незаконні) [с. 993].

    Отримані результати показали, що чим тісніше респондент асоціював себе з активістами і прихильниками Евромай-дана, тим більше він був схильний вірити в конспірологічну версію подій в Криму, що, в свою чергу, оберталося позитивною оцінкою інгрупових колективних (протестних) дій як морально виправданих і легітимних, резюмують свої висновки Чаінская і Мінеску. Примітно, що моральними і виправданими вважали ці дії і ті респонденти, які позиціонували себе як противників / опонентів Евромайда-на, але тільки в тих випадках, коли вони дотримувалися конспіро-логічної версії подій. Що ж стосується фактора корупції, то респонденти (з числа прихильників євромайдан), які були впевнені, що рівень політичної продажності в країні близький до критичного, були менш схильні до конспірологічних інтерпретацій подій і «виправдання» інгрупових колективних дій - в порівнянні з членами своєї ж групи, які оцінювали рівень корумпованості влади як середній і прийнятний. Ця обставина показує, що підтримка

    конспірологічних вірувань в рамках ингрупповой ідеологічно зарядженої ідентичності має «гетерогенність на рівні індивіда» і не є соціальним імперативом [с. 995]. В даному випадку, пояснюють свою думку автори, загальна для прихильників євромайдан тенденція до конспірологічних інтерпретацій вступила в суперечність з системними соціально-політичними обмеженнями. Зокрема, деякі респонденти, які підтримали євромайдан, проте вважали безглуздими будь-які протестні акції в рамках «корумпованою понад усяку міру політичної системи»; інші не могли однозначно відповісти на питання про правомірність цих дій з точки зору закону, так як юридичний статус євромайдан і його легітимність змінювалися протягом трьох років, що минули з часу приєднання Криму до Росії. На закінчення М. Чаінская і А. Мінеску підкреслюють, що проведений ними емпіричний аналіз конспірологічних вірувань в рамках ингрупповой ідентичності вперше продемонстрував той факт, що соціальна ідентифікація з групою на основі спільної думки служить надійним провісником мотиваційної готовності підтримати конспірологічні трактування подій [с. 996].

    Е.В. Якимова


    Ключові слова: конспірології /інгрупових ПОВЕДЕНИЕ /СОЦІАЛЬНА ІДЕНТИФІКАЦІЯ /ГРУПИ НА БАЗІ ЗАГАЛЬНОГО ДУМКИ /ПОЛІТИЧНА КОРУПЦІЯ

    Завантажити оригінал статті:

    Завантажити